La
expresión “atar” y “desatar”
era común en la fraseología legal judía, significando declarar algo como
prohibido o declararlo permitido.
¿Quién
no ha visto y oído a hombres de Dios atar a demonios? …. ¿Pero Dios nos mandó a
atar demonios?.....
“Los errores más grandes de la iglesia ocurren cuando la
gente honra lo que sus pastores dicen sin examinar esas enseñanzas a la luz de
las Escrituras”
— John Bryan Chapell
— John Bryan Chapell
Reglas de Interpretación Bíblica
1. PRIMERA
REGLA: Algunas
expresiones de la Biblia son figuradas y deben interpretarse según el uso
ordinario de la época en que se escribieron.
2. SEGUNDA
REGLA: Se deben tomar las frases o las palabras en
su contexto historico, es decir, se debe considerar el sentido que indica el conjunto de
palabras que las rodean.
3. TERCERA
REGLA: Tomar las palabras en su contexto anterior y posterior; es
decir, considerar los versículos anteriores y posteriores.
Mateo 16:19 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
19 Y
a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos.
Mateo 18:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 De
cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y
todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Este
versículo ha sido aislado para crear la doctrina de atar demonios.
Pero veamos el contexto inmediato:
Mateo 18:15
Reina-Valera 1960
Cómo se debe
perdonar al hermano
15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y
repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
§ Verso 15 que dice?
Si tu hermano peca contra ti, hablando de una ofensa
personal o de un pecado que el hermano haya hecho, dice que vaya y le reprenda
o que hable con El, dice también que tome testigos para ir y hablar con ese
hermano o persona y el verso 18 fue lo que le dijo Jesús a Pedro, que todo lo
que atéis aquí en la tierra será atado en el cielo. Por lo visto, aquí no está
hablando de atar a demonios o principados.
JESÚS NO DEJABA HABLAR A LOS DEMONIOS.....
Pero a aquellos que han pecado gravemente, se les deja de hablar antes de atar o desatar prohibirles o no la comunión con la Iglesia. SI LA IGLESIA observa la gravedad de los hechos y la impenitencia, puede desatar al adultero o maltratador, primeramente de su cónyuge y después del resto de la Iglesia.
Si
seguimos las tres reglas básicas de hermenéutica señaladas anteriormente Mateo
16:19 y Mateo 18:18 no se refiere a demonios, basta con que usted examine el
contexto de ambos textos para darse cuenta de que Jesús no hablaba de atar
demonios. Si usted consulta los escritos hebreos de la época atar es prohibir y desatar es quitar una prohibición.
Los
gentiles tenían prohibido tener acceso a los pactos y la promesa de Dios en
Mateo 16:19
Reina-Valera 1960
19 Y a ti te daré las llaves del reino de los
cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo
que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
Pedro recibe la autoridad para desatar esa prohibición legal y así lo
hizo cuando Dios le reveló que el reino de Dios se abría también a los
gentiles.
Mateo 18:18
Reina-Valera 1960
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la
tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será
desatado en el cielo.
Esa autoridad se extendía a la Iglesia ya que tenía que juzgar si abría (desatando la sentencia de la ley sobre pecados de máxima gravedad) o cerraba las puertas a algunos pecadores dentro de la comunidad de los santos (el propósito era declarar excomunión fuera de la comunión de los creyentes).
En ninguno de estos dos textos se habla de atar demonios.
En ninguno de estos dos textos se habla de atar demonios.
Hay
otro texto que es susceptible de malinterpretar desde que surgió la moda de atar
y desatar demonios (enfermedades, bendiciones, maldiciones etc. En la Iglesia)
“… Todo reino dividido por una guerra
civil está condenado al fracaso. Una ciudad o una familia dividida por peleas
se desintegrará. Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido y pelea contra sí
mismo; su propio reino no sobrevivirá. Entonces, si mi poder proviene de
Satanás, ¿qué me dicen de sus propios exorcistas, quienes también expulsan
demonios? Así que ellos los condenarán a ustedes por lo que acaban de decir.
Sin embargo, si yo expulso a los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el
reino de Dios ha llegado y está entre ustedes. Pues, ¿quién tiene suficiente
poder para entrar en la casa de un hombre fuerte como Satanás y saquear sus
bienes? Solo alguien aún más fuerte, alguien que pudiera atarlo y después
saquear su casa” (Mateo 12:25-29 NTV)
Allí Jesús no dice
que podemos atar demonios, sino que Jesús lo que hizo en su entrada al mundo es atar a SATANÁS, JESÚS ES “MAS FUERTE QUE SATANAS” y no que nosotros cada uno podemos hacerlo a nuestro antojo.
PERO JESÚS HA DADO A LOS CREYENTES EL PODER PARA ATAR Y DESATAR, SITUACIONES PARA GARANTIZAR LA PAZ DE LA PARTE INOCENTE EN CADA CONFLICTO.
El creyente no ha recibido poder para desatar a los demonios, pero si de retener fuera de la comunión de la Iglesia a pecadores no arrepentidos que por su gravedad difícilmente podrían restituir a los creyentes ofendidos el daño.
LA IGLESIA PUEDE SACAR GENTE DE SU MUNDO (Y ESO NO SIGNIFICA QUE NO HA PERDONADO).EL MUNDO NOS ABORRECE Y NOS PERSIGUE PORQUE NO SOMOS DE ESTE MUNDO... EL PERDÓN TIENE TAMBIÉN LA CAPACIDAD DE HACER SEPARACIÓN.
El perdón sacramental separaba legalmente, pero el perdón cristiano separa moralmente. Porque tu perdones a quien te cobra de mas en la tienda no quiere decir que sigas comprando en la misma tienda sabiendo que te lo van a seguir haciendo, con el perdón también viene la reflexión acerca de la confianza perdida.
PERO JESÚS HA DADO A LOS CREYENTES EL PODER PARA ATAR Y DESATAR, SITUACIONES PARA GARANTIZAR LA PAZ DE LA PARTE INOCENTE EN CADA CONFLICTO.
Patricia Sosa - La Paz
Decidirse a perdonar a alguien es
uno de los actos más difíciles que hay, sobre todo si el perdón es inmerecido.
La naturaleza humana demanda venganza y revancha, o al menos compensación.
Hay un perdón que
puede ser expresión de poderío o de dominio legal (sacramental): alguien
renuncia al castigo para mostrar así su propia superioridad. En contra de eso,
Jesús ofreció un perdón mesiánico, por amor.
El perdonar de Jesús
es en pro de su causa, es impuesto como una obligación moral, es gratuito no
requiere ritos (el sacerdocio y el templo era un sistema que buscaba el perdón
ritual del pecador pero el ofendido podía continuar exigiendo venganza).
Jesús
también manifestó que existe una correlación entre nuestra voluntad para
perdonar al prójimo y el perdón que Dios nos otorga.
Perdónanos
nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores Mateo 6:12. Y perdónanos nuestras deudas, como
también nosotros perdonamos a nuestros deudores..
Si no
perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes las suyas Mateo 6:15 Pero, si no perdonan a
otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes las suyas. (NVI).
Perdónenlo,
para que también su Padre que está en los cielos les perdone a ustedes sus
ofensas Marcos
11:25 Y cuando estén orando, si tienen algo contra alguien,
perdónenlo, para que también su Padre que está en el cielo les perdone a
ustedes sus pecados.[a] (RVC).
El creyente no ha recibido poder para desatar a los demonios, pero si de retener fuera de la comunión de la Iglesia a pecadores no arrepentidos que por su gravedad difícilmente podrían restituir a los creyentes ofendidos el daño.
LA IGLESIA PUEDE SACAR GENTE DE SU MUNDO (Y ESO NO SIGNIFICA QUE NO HA PERDONADO).EL MUNDO NOS ABORRECE Y NOS PERSIGUE PORQUE NO SOMOS DE ESTE MUNDO... EL PERDÓN TIENE TAMBIÉN LA CAPACIDAD DE HACER SEPARACIÓN.
El perdón sacramental separaba legalmente, pero el perdón cristiano separa moralmente. Porque tu perdones a quien te cobra de mas en la tienda no quiere decir que sigas comprando en la misma tienda sabiendo que te lo van a seguir haciendo, con el perdón también viene la reflexión acerca de la confianza perdida.
Marcos 1:34 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
34 Y
sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó “ekballo” fuera
muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.
La preposición (“ek”),
significa “fuera de”. Por ende, el verbo “ekballo” significa (literalmente) “echar
fuera”. Este verbo se usa frecuentemente de ‘echar fuera’ demonios .
“ekballo” se usa también de despedir a personas.
Marcos 1:42-43 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
42 Y
así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquél, y quedó limpio.
43 Entonces
le encargó rigurosamente, y le despidió “ekballo” luego,
En
ninguna parte de la biblia veras a los cristianos atando a demonios....a los demonios siempre se les echa afuera (no se les ata ni mucho menos se les desata).
El atar y desatar esta relacionado con pecados muy graves que en la ley de Moisés tenían penas de muerte (el adulterio, la desobediencia a los padres, el incumplimiento de la prohibición de la idolatría, la violencia etc). Ahora en el nuevo pacto aquellas penas sumarísimas pueden ser PERDONADAS. ENTONCES LA PROHIBICIÓN DE CONVIVIR CON ESTOS PECADORES PUEDE SER DESATADA.
No cabe duda de que
el PERDÓN aun en las peores ofensas es una obligación del pueblo de Dios y una
condición sobre el pacto que Dios nos ha dado con El.
Mateo 18:35
|
Así también hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonareis de vuestros corazones cada
uno á su hermano sus ofensas.
|
Mateo 18:21
|
Entonces Pedro, llegándose á él, dijo: Señor, ¿cuántas
veces perdonaré á mi hermano que pecare contra
mí? ¿hasta siete?
|
-En ninguna manera
nadie puede pensar que exista un pecado contra un ser humano imperdonable.
Pero muchas veces
confesar pecados y ofensas contra nuestro prójimo no son suficientes. Porque la
palabra de Dios exige REPARACIÓN del daño causado (lo que en la biblia se
conoce como RESTITUIR (hebreo shalam) literalmente “ESTAR
SEGURO” ser amistoso, estar de acuerdo, pagar el daño, devolver lo
defraudado.
El problema es que
hay al menos tres cosas que no pueden ser RESTITUIDAS aunque lo queramos….
1-El amor
que se pisoteó
2-El
cariño que se despreció
3-La
confianza que se traicionó
Es un hecho que
muchas otras cosas pueden ser restituidas con un gesto y un precio pero otras
no.
En la
moral divina (y
ningún principio moral puede ser anulado jamás), porque estos son rasgos de la
personalidad divina y (DIOS NO CAMBIA) la restitución al agraviado es una
OBLIGACIÓN.
** ENSEÑAME A PERDONAR ** M KADESH
Levítico
6 La Biblia de
las Américas (LBLA)
6 [a]Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo: 2 Cuando
alguien peque y cometa una falta contra el Señor, engañando a su prójimo en
cuanto a un depósito o alguna cosa que se le ha confiado, o por robo, o por haber extorsionado a su prójimo, 3 o ha
encontrado lo que estaba perdido y ha mentido acerca de ello, y
ha jurado falsamente, de manera que peca en cualquiera de las cosas que suele
hacer el hombre, 4 será,
entonces, que cuando peque y sea culpable, devolverá shalam lo que
tomó al robar, o lo que obtuvo mediante extorsión, o el depósito que le fue
confiado[b], o la cosa perdida que ha encontrado, 5 o
cualquier cosa acerca de la cual juró falsamente; hará completa[c]restitución shalam de ello
y le añadirá una quinta parte más. Se la dará al que le pertenece el día que presente su ofrenda por la culpa. 6 Entonces
traerá al sacerdote su ofrenda por la culpa para el Señor, un carnero sin defecto del
rebaño, conforme a tu valuación como ofrenda por la culpa, 7 y el
sacerdote hará expiación por él delante del Señor, y le será perdonada cualquier
cosa que haya hecho por la cual sea culpable.
Observe las 6 clases de transgresiones
contra el prójimo sujetas a la ley de la restitución.
1-Mentir sobre algo que
nos confiaron
2-Dejar de cuidar algo
que pertenece a otro
3-Robar al prójimo
4-Explotar al prójimo en
un negocio
5-Mentir sobre algo
encontrado
6-Mentir bajo juramento
perjudicando intereses de alguien
-Todo lo anterior requiere
ADEMAS DE CONFESIÓN Y ARREPENTIMIENTO….UNA VERDADERA Y COMPLETA
RESTITUCIÓN
Otros textos sobre la
restitución de nuestro interés (Numeros 5:6-8, Isaias 1:16-17 y Ezequiel
33:14-16).
¿Qué es lo que ocurre? Pues que
hay al menos tres cosas que son imposibles de RESTITUIR COMPLETAMENTE…
1-El amor
que se pisoteó
2-El
cariño que se despreció
3-La
confianza que se traicionó
-Lo anterior no quiere decir que Dios no pueda perdonarte, claro
Dios puede perdonarte y restaurarte pero tus pecados tienen que ser retenidos
por causa de los que han sido agraviados gravemente.
Juan 20:23
|
A los que remitiereis (APHETE) los pecados, les son remitidos: (APHEONTAI) á
quienes los retuviereis, (KRATETE) serán retenidos.(KRATEO)
|
-Este texto se
estudia poco por la interpretación errónea de que los apóstoles podían perdonar
pecados
La palabra perdonar (griego afiemi) significa, entre otras cosas, dejar ir o ABANDONAR.(3) Esta es la misma palabra que se encuentra en
Juan 4:28 y 1 Corintios 7:11:
Juan 4:28 Entonces la mujer dejó (griego afiemi) su cántaro, fue a la ciudad y dijo a los hombres ... (Biblia de
las Américas).
1
Corintios 7:11 Y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y
que el marido no abandone (griego afiemi) a su mujer (Reina-Valera 1960).En otras palabras, lo que aquella mujer hizo con su cántaro, y lo que el marido no debe hacer con su esposa.
La mujer pudo hacer solo dos cosas con el cántaro….
1-DEJARLO (AFIEMI)
2-RETENERLO (KRATEO)
En el caso de un cántaro no tiene gran trascendencia si lo deja o si lo retiene, pero en el caso de una esposa o los pecados si es muy trascendente.
-Las obligaciones morales que los creyentes hemos contraído ante Dios nos atan a retener unas obligaciones y a abandonar otras.
Debemos RETENER (KRATEO) unas cosas y ABANDONAR (AFIEMI) OTRAS COSAS.
En el contexto de Mateo 16:19 y Mateo 18:18 vemos que este poder se le ha dado a TODA
MATEO 18:15 Y si tu hermano peca[j], ve y repréndelo a solas[k]; si te escucha, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos[l]. 18 En verdad os digo: todo lo que atéis (Literalmente aten o cierren)en la tierra, será[n] atado en el cielo; y todo lo que desatéis (literalmente desaten o abran) en la tierra, será[p] desatado en el cielo. 19 Además os digo, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por[q] mi Padre que está en los cielos.20 Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Aquí no hay nada que tenga que ver con exorcismo o con espíritus como algunos piensan el contexto es
1-En los casos de que un hermano peque con otro V-15
2-El acto de reprender al hermano que peca V-15
3-TESTIGOS (DOS O TRES) V-16
4-IGLESIA V-17
5-Puede mantener al pecador en la comunión de
6-Debe haber un acuerdo e intercesión sobre lo que se decida V-19
7-Los dos o tres junto con Dios legalizan la sentencia (Deuteronomio 17:6,19:15-21,1ª Timoteo 15:19)
Nota- Pasajes del Talmud judío y escritos rabinitos del primer siglo demuestran que la frase “ATAR Y DESATAR” se refiere a la sentencia de
-El ofendido debe RETENER o DEJAR su ofensor
Bien entonces ya podemos unir la exegesis de (Mateo 16:19 y Mateo 18:18) y entender que es
Pablo explica la condición de los gentiles que se habían convertido.... antes estaban atados por lo que eran pero ahora el reino de Dios se abre para ellos al haber sido desatados de sus gravisimos pecados.
1 Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos
no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras,
ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
10 ni los
ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios.
11 Y esto
erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya
habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de
nuestro Dios.
-Las prohibiciones y el levantamiento de las prohibiciones en cuanto a la comunión con el reino de Dios esta en el poder de ATAR Y DESATAR ENTREGADO A LOS CREYENTES.
Mateo 16:19 Nueva
Traducción Viviente (NTV)
19 Y te daré las llaves del reino del cielo. Todo lo que
prohíbas[a] en
la tierra será prohibido en el cielo, y todo lo que permitas[b] en
la tierra será permitido en el cielo.
Mateo 18:18 Nueva
Traducción Viviente (NTV)
18 »Les digo la verdad, todo lo que prohíban[a] en la tierra
será prohibido en el cielo, y todo lo que permitan[b] en la tierra
será permitido en el cielo.
¿Pero
que tiene que ver esto con el divorcio y el nuevo matrimonio?-Es muy curioso que en los textos relacionados con el abandono del cónyuge Pablo utiliza el mismo verbo (AFIEMI) veamos….
1-
1 Corintios 7:11 (pero si lo deja, quédese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido), y
que el marido no abandone (AFIEMI) a su mujer.
2.-1 Corintios 7:
12 Pero a los demás digo yo, no el Señor, que si un hermano tiene una mujer que
no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone (AFIEMI)3-1 Corintios 7: 13 Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone (AFIEMI)a su marido.
-Si analizamos estos tres textos veremos que el creyente jamás toma la iniciativa en abandonar a su cónyuge.
Pero debemos de ser honrados y ver esta ultima situación ¿Qué pasa si un cónyuge abandona AFIEMI por su cuenta a su cónyuge? …. ¿el cónyuge abandonado está obligado (atado griego DEO)? ¿Nadie le puede DESATAR? ¿Si un creyente asume por su cuenta y riesgo una relación adultera con otra persona distinta de su cónyuge nadie le puede separar (AFIEMI) para desatar al cónyuge inocente de sus antiguas obligaciones?
1 Corintios 7: 15 Sin embargo, si el que no es creyente se separa “JORIZO”, que se separe “JORIZO”; en tales casos el hermano o la hermana no están obligados DEDOLOUTAI” (ATADO, ESCLAVIZADO)
sino que Dios nos[h] ha llamado para vivir en paz.
Lutero argumentaba que la parte inocente así LIBERADA podía volver a casarse.
¿Tiene una concordancia de Strong?
Prepárese para buscar la palabra SEPARARSE ' observe como cuando se refiere a una separación matrimonial en griego JORIZO
1-Mateo 19:6 y Marcos 10:9 Lo que Dios unió no lo JORIZO el hombre
2-1 Corintios 7: 10 que la mujer no JORIZO (en el caso de matrimonios cristianos)
3-1 Corintios 7:11 y si se JORIZO quédese sin CASAR (en el caso de matrimonios cristianos= NINGUNO ADULTERÓ Y NINGUNO MALTRATÓ AL OTRO)
4-1 Corintios 7:15. Pero si el incrédulo se JORIZO , JORIZO (SEPARESE). (uno de los dos adulteró o abandonó primero al otro maltratándolo convirtiensose en un infiel)
Claro Dios no quiere pero el incrédulo lo fuerza y el divorcio es la vía de escape para
-Si a
todo lo anterior usted le añade lo que ya dije anteriormente que.....NO DEBE
CONFUNDIR EN LA BIBLIA EL
TERMINO "REPUDIO" con el termino "DIVORCIO" .
Jesús condenó 9 veces el REPUDIO y ninguna el DIVORCIO.....
En
ninguna parte de la biblia Dios aborrece el DIVORCIO a pesar de las malas
traducciones lo que Dios aborrece es el "REPUDIO"
Malaquías 2:16La Biblia
de las Américas (LBLA)
16 Porque yo detesto el divorcio [a] —dice el Señor, Dios de Israel— y al que cubre de iniquidad[b] su vestidura —dice el Señor de los ejércitos—. Prestad atención, pues, a vuestro espíritu y no seáis desleales.
[a] Malaquías 2:16 Lit., Porque El detesta el repudio
[b] Malaquías 2:16 O, violencia (la violencia es un tipo de repudio).
Malaquías 2:16
16 Porque yo detesto el divorcio [a] —dice el Señor, Dios de Israel— y al que cubre de iniquidad[b] su vestidura —dice el Señor de los ejércitos—. Prestad atención, pues, a vuestro espíritu y no seáis desleales.
[a] Malaquías 2:16 Lit., Porque El detesta el repudio
[b] Malaquías 2:16 O, violencia (la violencia es un tipo de repudio).
El repudio es una provocación a la parte
inocente que lleva a la ruptura definitiva, el divorcio es la regulación mosaica
para que la parte repudiada pueda rehacer su vida mediante una carta.
-Puede ver como muy a pesar de las malas traducciones otras si han traducido correctamente.
Malaquías 2:16Reina-Valera 1960 (RVR1960)
16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.
-La situación que contradecíala
JUSTICIA LA MISERICORDIA Y LA FE era generalmente la que mantenía el cónyuge
REPUDIADOR (generalmente hombres INFIELES, duros y violentos) quienes al negar
la carta de divorcio condenaban a la repudiada a una vida miserable sujeta
siempre al estigma del repudio (LO QUE SE SOLUCIONABA SIMPLEMENTE CON UNA CARTA
DE DIVORCIO "APOSTASIÓN".
-Misericordia en mi opinión pasa en estos casos extremos por el divorcio y la condena del repudio.....en una Iglesia se debe juzgar el repudio, la violencia de género y el adulterio ya que estas cosas alteranla PAZ DE LA PARTE INOCENTE.
-Puede ver como muy a pesar de las malas traducciones otras si han traducido correctamente.
Malaquías 2:16Reina-Valera 1960 (RVR1960)
16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.
-La situación que contradecía
-Misericordia en mi opinión pasa en estos casos extremos por el divorcio y la condena del repudio.....en una Iglesia se debe juzgar el repudio, la violencia de género y el adulterio ya que estas cosas alteran
PERDONAR
(no significa, que el cónyuge inocente debe de continuar ATADO a quien le
repudió de hecho a través del adulterio o el maltrato).
El
creyente tiene la potestad de retener o no sus obligaciones con su cónyuge
ofensor.
ATAR Y
DESATAR en el contexto hebreo de hace 2000 años significaba PROHIBIR O QUITAR
LA PROHIBICIÓN.
Y lo anterior se hace con el poder de atar y desatar y remitir o retener que Dios ha dado ala Iglesia
cuando
esta asume su autoridad siempre condena el repudio y desata al creyente....
Y lo anterior se hace con el poder de atar y desatar y remitir o retener que Dios ha dado a
los
repudiadóres deben ser tenidos como GENTILES Y PUBLICANOS y si en algunos casos
la Iglesia ve
SEGURIDAD (SHALAM=RESTITUCIÓN).
PUEDE
DECIR AL ADULTERO VE EN PAZ Y NO PEQUES MAS.....el divorcio solo protege a la
parte inocente, al repudiadór se le tiene como gentil y publicano.....los cristianos NO REPUDIAMOS .... los gentiles REPUDIAN
adulterando, abandonando (a veces también) con violencia de genero y eso es lo
que habilita a un DIVORCIO "SOLO A LA PARTE INOCENTE ".
-La
separación de dos creyentes no es la voluntad de Dios ….. Cuando esto ocurre por causas menores deben
quedarse sin casar y si las razones son adulterio y violencia de género en ese
caso el divorcio puede tener lugar para preservar los derechos de la parte
inocente….. Perdonar siempre, pero la Iglesia ata o desata protegiendo la paz y
la convivencia.
El asunto no lo olvide nunca es que ATAR (A LA PARTE FIEL AL INFIERNO DE CONVIVIR CON UN ADULTERO o maltratador o ambas cosas).....HAY UN PODER DE DESATAR ¿que desatan los exorcistas? La Iglesia si puede desatar a cónyuges fieles de sus infieles consortes pues a paz nos llamó Dios.
El asunto no lo olvide nunca es que ATAR (A LA PARTE FIEL AL INFIERNO DE CONVIVIR CON UN ADULTERO o maltratador o ambas cosas).....HAY UN PODER DE DESATAR ¿que desatan los exorcistas? La Iglesia si puede desatar a cónyuges fieles de sus infieles consortes pues a paz nos llamó Dios.
El problema es que hay al menos tres cosas que no pueden ser RESTITUIDAS aunque lo queramos….
1-El amor que se pisoteó
2-El cariño que se despreció
3-La confianza que se traicionó
-Por lo que lo menos que puede hacer un adultero y maltratador, ya que no puede restituir estas cosas dar la carta de divorcio para que alguien fiel y respetuoso de una nueva vida a su cónyuge.
Una Iglesia que NO sabe desatar a esposas y esposos fieles del infierno de estos (pisotéos, desprecios y traiciones) no ha aprendido lo que Jesús enseñó para ser practicado en su Iglesia.
BENDICIONES
Una Iglesia que NO sabe desatar a esposas y esposos fieles del infierno de estos (pisotéos, desprecios y traiciones) no ha aprendido lo que Jesús enseñó para ser practicado en su Iglesia.
Paz en la Tormenta Pista
BENDICIONES
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