viernes, 24 de febrero de 2023

UNA FE NO FINGIDA

 

UNA FE NO FINGIDA


2 Timoteo 1:5  trayendo a la memoria la fe no fingida   [anupokrítou]  que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

Una fe sin teatro, en un día como hoy no llenaría estadios ni grandes Iglesias.

Pablo sabía que el joven Timoteo fue educado desde la niñez en las enseñanzas de las sagradas escrituras.

2 Timoteo 3:15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Pero las personas cambian porque en algunos momentos de la vida hacemos teatro y terminamos confundiendo la fe que realmente teníamos.

Pudiera decirse que existe una fe natural y una fe bíblica. La fe natural es la confianza que los seres humanos tenemos unos en otros.

Hay personas que dicen que es sólo por ignorancia que la gente acepta algo como verdadero sin una evidencia positiva y directa. 

Pero la vida misma de los que así dicen contradice su dicho, pues casi no hay un día en que ellos mismos no dejan de confiar en la palabra de otros, sin preguntar. Por ejemplo, al subir a bordo de un autobús para viajar hasta un pueblo que no conocen, las mismas creen que van hacia ese pueblo porque así se lo informó el conductor. No saben si van para ese pueblo, pero sí lo creen. Por todos lados están rodeados de cosas o circunstancias de las cuales no saben absolutamente nada, excepto lo que otros les han dicho. Como la fe cristiana es esencial a la vida cristiana, así la fe en lo que no se ha visto es esencial a cualquier clase de vida.

Por ejemplo, usted cree que existieron tales hombres como Julio César, Martín Lutero, Simón Bolívar y otros personajes históricos no porque los conoció, sino porque usted confía en los medios por los cuales recibió la información. Las cosas que llegan a nosotros directamente por medio de los sentidos no son de fe, sino de conocimiento.


Aunque su padre era griego y su madre judía, Timoteo fue un creyente que no fingía.

En el pueblo del joven Timoteo sucedió un hecho sorprendente, el cojo conocido de todos fue sanado por un predicador mesiánico.

Hechos 14:8 Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado.

Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos, y viendo que tenía fe para ser sanado,

10 dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo.

-Mientras llegaban o no los perseguidores de Pablo y Bernabé, la fe autentica fue sembrada en la abuela y madre de Timoteo y rápidamente en este joven que siendo muy bien formado acompaño pronto a Pablo.

-La fe no fingida aparece dos veces en las epístolas de Pablo:

1.    1 Timoteo 1:5

Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,

2.   2 Timoteo 1:5

trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

Evidentemente para que haya fe natural, uno debe de tener cierta experiencia, para poder confiar en unos y no en otros. Pero también para tener fe en Dios uno debe tener una experiencia en su vida con Dios.

Marcos 11:22 Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios.

-La fe es objetiva no subjetiva, si tú crees en sanidad, pero Dios no te sana, entonces pierdes tu fe en tu sanidad subjetiva y te das cuenta de que solo puedes poner tu fe en Dios... solo Dios es el objeto de tu fe y no la sanidad, la prosperidad, etc.

La diferencia entre objetivo y subjetivo: Es que lo objetivo es independiente de las emociones de una persona, mientras que algo subjetivo está relacionado con los sentimientos y los puntos de vista de la persona. Así tenemos que los hechos son objetivos mientras que las opiniones son subjetivas.

“EL CARÁCTER PROBADO DE DON ROBERTO”

Don Roberto, hombre muy rico, tenía de todo en abundancia. Podía comprar lo que se le antojara. Una tarde tomó en sus brazos a Margarita, su pequeña hija de diez años de edad, y después de juguetear con ella por un momento le preguntó:

— ¿Has pensado en lo afortunada que eres por ser hija del hombre más rico de esta ciudad?

—Sí, papá, todos te envidian. ¡Cómo quisieran tener ellos tu felicidad!

Todo le iba bien a don Roberto. Pero la vida tiene sus giros imprevistos, y a los pocos meses Margarita murió en un horrible accidente. Esto era más de lo que Roberto podía sobrellevar, así que se dio a la bebida, al juego y a la vida licenciosa. Con el tiempo perdió todos sus bienes.

Quebrantado de espíritu, dejó la ciudad donde había sido tan popular, y se fue peregrinando en busca de paz y consuelo.

Al pasar por una población, vio que un hombre revolvía el trigo con una gran pala.

— ¿Por qué no dejas en paz esos granos? —le preguntó.

Para que no se pudran —fue la respuesta.

Pasando luego por un campo, vio a otro que araba la tierra con una reja muy aguda.

— ¿Por qué cortas tan profundo la tierra? —inquirió.

Para que sea más blanda, y así se empape bien de lluvia y sol —respondió el campesino.

Mientras pasaba por un viñedo, observó que un obrero cortaba, con tijeras, los sarmientos de las matas.

—Amigo —preguntó Roberto—, ¿por qué atormentas esos sarmientos?

Para que den una cosecha buena y abundante —contestó el obrero.

Don Roberto se quedó muy pensativo. Caminó hacia la soledad de un bosque cercano, cayó de rodillas, alzó reverentemente los ojos al cielo y exclamó: « ¡Señor mío!, yo soy el trigo que has revuelto para que no me pudra. Soy la tierra que has cortado para que me vuelva blando. Y soy el sarmiento que has podado para que dé buen fruto. Ayúdame a someterme a tu mano fuerte para llegar a ser el siervo útil que Tú quieres que sea.»”

Los golpes de la vida producen madurez, fuerza y gracia, a veces cuando nos ocupamos del problema, no nos damos cuenta de que cuando nosotros somos el centro, nosotros somos el problema.

El apóstol Pablo nos habló de tres fuentes de las que nace el verdadero amor de Dios.

1 Timoteo 1:5... el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida

1-Corazón limpio.

2-Buena conciencia.

3-Fe no fingida.

 


 

Hebreos 11:6 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

La declaración negativa “sin fe” y “es imposible” se contrasta con “creer” y “es necesario”, mientras “agradar a Dios” es sinónimo con “acercándose a él”

Esto describe un enfoque directo y definitivo en cuanto a la expresión de una relación continua; esto fue la nueva relación entre Dios y su pueblo por medio del nuevo pacto. 

La fe es el medio más importante para llegar a Dios. 

Esta fe no se basa en una aceptación ciega e irracional, sino en una suprema confianza en la capacidad y la integridad de Dios  y eso es un conocimiento.

Deuteronomio 7:9 Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones;

Fe y entendimiento van juntos como una pareja inseparable.

Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

Algunos herejes dicen que este texto enseña que Dios hizo el universo a través de la fe, y enseñan la sutil herejía de "tener fe en la fe".... pero lo que aquí dice es que por la fe es que nosotros entendemos que Dios hizo el universo.

Hay Iglesias que enseñan la técnica, Habla, Visualízalo y Tómalo... pero esta es una fe irracional. Dios no quiere una fe ciega sino en su persona y el conocimiento de su voluntad.

Colosenses 1:9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,

La fe, es un sustantivo correspondiente al verbo “creer” y que en el hebreo corresponde a he’ӗmîn, forma verbal de ӑman, y en el idioma griego (LXX y NT) es la palabra pisteuȏ.

La fe es como un gran viaje en el que le mantiene la esperanza.

Si no tiene esperanza. Imagine que quiere ir a un lugar X, necesita usted subir en un bus. Camina hasta la parada con fe, esperando que el bus llegue a tiempo y que el horario este bien. Si el autobus nunca viene y el horario estaba mal, su esperanza se desvanece, y usted pierde fe en el sistema de transporte público. Si nunca hubiera tenido la esperanza de alcanzar el bus, no hubiera procedido la fe.

-La fe se practica no perdiendo nunca la esperanza.

Hebreos 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.


Las islas de la foto se llaman Andaman y están a 1.370 kilómetros de la India continental, uno de los rincones más remotos e inexplorados del planeta, están cuajadas de bosques, manglares y playas catalogadas como las más bellas de Asia. No faltan peligrosas tribus locales ni cocodrilos campando a sus anchas.

Usted puede verlas en el mapa y sabe que no puede llegar nadando, si le dan información usted tiene que creer que existe tener un medio y un mapa para distinguirlas de otras 300 islas de alrededor.

Podríamos diferenciar la información en dos áreas muy importantes.

1-En el orden de ser (tendría que haber una isla Adaman antes que un mapa y plan de viaje)

2-En el orden del saber (El mapa y el plan de viaje es lo primero ya que, aunque exista sin eso sería inviable).

 Para ir a ANDAMAN usted depende de cierta información, esa información le fortalece su fe acerca de su existencia, pero cuando usted usa esa información recibida y decide ponerla en practica es que tiene una experiencia en el orden del ser... sabe y conoce que ANDAMAN existe y que la información que le dieron era autentica y real.

1-INFORMACIÓN DE SU REAL EXISTENCIA (TESTIMONIOS DE OTROS). 

2-INFORMACIÓN RELATIVA AL PLAN DE VIAJE (COMO LLEGAR) ... información que le parece creíble.

La fe en Dios también necesita estos dos tipos de conocimientos.

1-Saber que existe Dios

2-Saber que es galardonador de los que le buscan.

En la búsqueda de Dios se está cometiendo el error de buscar antes el orden del ser que el orden del saber. 

Sin información y sin testimonios de otros usted no puede creer en la existencia de Dios.

Juan 5:39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

 

Salmos 19:1 

Las obras y la palabra de Dios

Al músico principal. Salmo de David.

19 Los cielos cuentan la gloria de Dios,
    Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

 

Apocalipsis 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

El orden del ser solo puede ser evidenciado por las obras del Dios invisible y sus testimonios.

Juan 5:36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.

 

Juan 14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.


TENEMOS AL MENOS 4 AREAS DE INFORMACIÓN ACERCA DE DIOS Y DE COMO LLEGAR A ÉL PERO LOS INCREDULOS PIDEN PRUEBAS DE SU EXISTENCIA.

-Las obras de Dios y de Cristo y el testimonio de otros es toda la información acerca de lo que tenemos que saber, si recibimos este testimonio ya podemos buscar el saber de la fe, porque la fe está unida a un conocimiento para llevarnos a Dios.

En el debate del argumento teísta, el teísta ciertamente ve que en el orden de ser Dios está primero, ya que, si Dios es el creador de todas las cosas aparte de Él mismo, entonces, si no hubiera un Dios, no habría nada más, ni siquiera un argumento para Dios. 

Pero en el orden del conocimiento, podría darse el caso de que se necesitara un "mapa" hacia Dios, es decir, un argumento teísta.

El paralelismo es una figura retórica que consiste en la semejanza, misma estructura, entre distintas partes de un texto. En el caso del paralelismo antitético los contenidos de esas distintas partes son opuestos.

 Pero “SIN BARCO Y PLAN DE VIAJE” es imposible “ES IMPOSIBLE DISFRUTAR DE ADAMAN”porque es necesario que el que se acerca “A ADAMAN”  crea que la hay, y que “HACE HONOR A SU NOMBRE” (Isla del oro)

En esta frase igual que en nuestro texto tenemos un paralelismo antitético.

A-Sin barco

B- fue imposible descubrir ADAMAN

C-Fue necesario que el que se acerca a ADAMAN

A-Crea que SI EXISTE (Y BUSQUE LOS MEDIOS)

B-Y que hace honor a su nombre (isla del oro).

Nuestro texto es también un paralelismo antitético

A-Sin fe

B-Es imposible llegar a Dios

C-Porque es necesario que el que se acerca a Dios

A-Crea que le hay

B-Y que es galardonador de quienes le buscan

-Lo que nos habilita es el medio para llegar y sin ese medio no llegamos.

La fe es como un barco que te ayuda a sortear distancias y dificultades que sin ella serían imposibles para el hombre. Aun cuando usted tiene fe, necesita conocimiento, testimonios y capacidad... pero acuérdese que Dios le está ofreciendo todo esto.

 

ATRAVESAR AFRICA DE NORTE A SUR

Imagínese el siguiente suceso: un pariente suyo quiere hacer un viaje en coche desde Tánger, Marruecos hasta la ciudad de Johannesburgo, Sudáfrica, un viaje de miles de kilómetros. Pensando en el bienestar de su pariente, usted le aconseja: "Llévate un buen mapa"a lo cual le responde, "no hace falta." Después usted le dice: "Has verificado en un mapa la ruta que vas a coger, ¿verdad?" "Pues, no," --contesta-- "pero creo que puedo llegar de todas formas." "Ah," --le dice usted un poco preocupado-- "seguramente te vas a llevar una brújula". "Pues, no..." --contesta confiadamente-- "es que me llevo las señas que me han dado algunos amigos." Entonces Vd. le dice: "Desde luego, tus amigos han estado en África." Replica su pariente: "Pues, no, pero confío en ellos." Por fin, pregunta usted: "¿No sería sabio verificar en un buen mapa el trayecto que te han indicado para no equivocarte de camino Y UNA BRUJULA?" 

Persistiendo en su terquedad, contesta su pariente: "¡No hace falta!" ¿Quién, estando en su cabal juicio, haría un viaje tan insensato? Cualquier viajero se expondría a un mundo de peligro: inmensos desiertos, regiones selváticas, tribus indígenas posiblemente en guerra, etc. ¡Saber el camino correcto podría ser cuestión de vida o muerte! Por lo que ustedes y yo si solo tenemos un sistema de orientación una circunstancia contraria podría desactivar nuestra orientación por buena que esta sea.

¿Pero si la fe es el medio? ¿Cómo podemos acceder a la fe? 

Para ir a Dios y gozar de lo que el nos promete y nos ofrece ¿Cómo podríamos alcanzar la fe?

Romanos 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

La fe viene por el oír la palabra de Dios y eso es básico. Pero además el oír testimonios de cristianos que no fingen y que aunque sufren gozan de lo que Dios les ofrece y especialmente el oír lo que el cordero de Dios hizo por nosotros.

Apocalipsis 12:11Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

Tres cosas son fundamentales:

1-La sangre del Cordero.

2-La palabra del testimonio de ellos.

3-El sufrimiento por causa de la fe.

Los enemigos de la fe la definen así: 

 “El poder de creer que lo que usted sabe no es verdad” 

“Una creencia ilógica en el hecho de lo improbable”.

Desgraciadamente en el mundo religioso se menosprecia el conocimiento, es como si alguien pretende ir a nado los 1370 Kilómetros desde la India a esta isla del oro y llegar con la fuerza de escapar de los cocodrilos ¿? A eso llamaríamos mucha fe. 

Pero la realidad es muy distinta.

Fe débil=Es aquella que se basa en muy poco conocimiento.

Fe fuerte=Es aquella que se basa en suficiente conocimiento. 

C.S Lewis dijo: “El cristianismo es la religión del conocimiento y garantía”

Claro que hay dos tipos de conocimiento acerca de:

1-Existencia

2-Experiencia

Respecto a asuntos de la ley civil, alguien puede sugerir:

“Esa acción es ilegal; esto viola mis derechos”. 

Pero cuando el caso viene a ser la religión en general, y el cristianismo en particular, la subjetividad gobierna el día. 


La gente puede estar tan segura acerca de sus creencias en el reino material, pero tan insegura acerca de sus creencias en el reino espiritual. 


Por ejemplo, en ocasiones cuando se le pregunta a una persona que cree en Dios, si Dios, efectivamente, existe, ésta puede responder:

“Yo creo que Él existe”

“Yo espero que Él exista”

“Yo pienso que Él existe”

Pero, raras veces le oye decir…

 “Yo sé que Él existe”

O, si se le hace a un cristiano la pregunta,

“¿Sabes si eres salvo?”, la respuesta algunas veces puede ser como esta:

“Yo creo que lo soy”

“Yo espero que lo sea”

“Yo pienso que lo soy”. 

Pero raras veces oye a alguien aseverar confiadamente….

“Sí, yo sé que soy salvo”

Esta es realmente una triste situación.

El cristianismo no es una creencia subjetiva porque se basa en conocimientos y verdades.

Juan 8:32 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

32 y conoceréis ginosko la verdad, y la verdad os hará libres.

-VAS A CONOCER ALGO QUE TE VA A LLEVAR A LA LIBERTAD.

-Hay un tipo de conocimiento 

1 Juan 5:13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

El conocimiento de la vida eterna

13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que “oídas” sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Hay dos tipos de conocimiento en los que se basa el cristianismo.

1-         Ginosko significa empezar a conocer.

2-         Oídas significa conocerle perfectamente.

Juan 8:55 Pero vosotros no le conocéis Ginosko; mas yo le conozco Oídas, y si dijere que no le conozco Oídas, sería mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra.

Muchas de las cosas que Jesús hizo no las conocían perfectamente Oídas cuando las hizo, así que solo las empezaron a conocer Ginosko.

Juan 13:7 Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes Oídas ahora; mas lo entenderás Ginosko después.

Cuando empezamos a conocer a Dios es cuando empezamos a percibir lo que tardaremos toda la eternidad en conocer perfectamente.

Si usted quiere ir a “la isla del oro” tendrá que empezar a conocerla por los mapas y el testimonio de otros.

Así que necesitamos la enseñanza y el testimonio de otros para poder avanzar en el conocimiento de Dios.

Con el testimonio de otros usted solo podrá estar empezando a conocer quién es Jesús, ahora cuando usted le oye personalmente ya tiene un conocimiento experimental de quien es Jesús.

Juan 4:42 y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos Oídas que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

 Usted no puede llegar a tener conocimiento perfecto de la Isla del oro sin el conocimiento inicial del testimonio y la experiencia de otros… por eso nos reunimos en la Iglesia… para edificar nuestra fe.

En la actualidad ni siquiera diccionarios definen bien la fe.

“creencia firme en algo por lo cual no hay prueba” (Webster’s NinthNewCollegiate)

 

“creencia que no descansa en una prueba lógica o evidencia material” (American Heritage, fourth edition),

 

“creencia firme especialmente sin prueba lógica” (Oxford Illustrated American Dictionary). 

Por lo cual debemos definir la fe como lo hace la biblia y no según el vocabulario actual.

Si la fe no es “OBJETIVA”, si no tenemos una experiencia con Dios ¿Entonces como sabemos que tenemos fe?

-La fe que enseña la biblia si es objetiva pues se basa en tu propia experiencia personal más allá del testimonio de otros.

-No puedes defender una fe que no has experimentado.

1 Pedro 3:15 Reina Valera Contemporánea (RVC)

15 Al contrario, honren en su corazón a Cristo, como Señor, y manténganse siempre listos para defenderse, con mansedumbre y respeto, ante aquellos que les pidan explicarles la esperanza que hay en ustedes.

Usted va a ser atacado, la gente le tendrán por irracional.

Una fe subjetiva y sentimental no tiene que ser defendida, usted está adquiriendo experiencia y conocimiento y esto perfectamente puede ser ante cualquier tribunal RAZON y es cierto que su razón es una esperanza real que forma parte de su vida. 

Apolos forzó a los judíos a interactuar con la evidencia, y por hacerlo así él refutó públicamente sus muchos errores religiosos. Él no logró la tarea por medio de un concepto irracional y nebuloso llamado “fe”. En cambio, usó evidencia irrefutable.

Hechos 18:28 Reina Valera Contemporánea (RVC)

28 pues con mucha vehemencia refutaba en público a los judíos, y con las Escrituras les demostraba que Jesús era el Cristo.

Las Escrituras son pruebas de cargo a aquellos que las reconocen como una autoridad.



¿QUERES IR A DIOS? Necesitas unos conocimientos iniciales y proseguir hasta conocerlo mas perfectamente.

Dios quiere separarte un poco de tiempo de tu verdadero problema.

Éxodo 5:1-3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Moisés y Aarón ante Faraón

5  Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto.

Y Faraón respondió: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel.

Es curiosa la reacción de Faraón ante la séptima plaga cuando responde literalmente... orad por nosotros que cesen  las voces de Dios (Éxodo 9:28)

Y ellos dijeron: El Dios de los hebreos nos ha encontrado; iremos, pues, ahora, camino de tres días por el desierto, y ofreceremos sacrificios a Jehová nuestro Dios, para que no venga sobre nosotros con peste o con espada.

El desierto es el peor lugar posible para hacer una fiesta, Dios estaba buscando dar una razón a Faraón para conocerle y otra a Israel para que prosigan en conocer al Dios de sus padres, aunque usted esté en un problema el conocimiento de Dios es la razón para su libertad.

No es suficiente que usted crea que hay Dios, usted lo que necesita es una RAZON que le llene de ESPERANZAS.

Éxodo 6:6 Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes;

Dios te ha encontrado y te ha traído, es necesario que le escuches:

1-Dios existe

2-Dios te sacará de ese problema que te aflige

3-Te librará de servidumbre y te redimirá.

Aquí es donde tu vida se encuentra sola ante Dios.

Al principio no le oímos, pero entonces Dios se hace entender por medio de sus respuestas a nuestra búsqueda de El.

Éxodo 6:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto.

-La memoria de Dios es directamente proporcional a la nuestra de su pacto.... si nos olvidamos de su pacto nos parecerá que Dios se olvidó de nosotros aunque eso es imposible.(Salmo 137:5,Isaias 49:15).

Éxodo 3:6-9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.

Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,

he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.

El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen.

Aunque la fe puede (y a menudo lo hace) generar dentro de una persona ciertos sentimientos y/o emociones, no es verdad que esto pase a la inversa. Es decir, la fe misma—ya que está basada en la evidencia/conocimiento—no es generada, ni incrementada, por los sentimientos o las emociones.

El espíritu del creyente muere en su propia pena, por falta de buenas noticias, la fe solo vive de estas palabras que Dios te envía junto a algunas evidencias que tus ojos pueden examinar perfectamente razonadas.

Génesis 45:26-27 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

26 Y le dieron las nuevas, diciendo: José vive aún; y él es señor en toda la tierra de Egipto. Y el corazón de Jacob se afligió, porque no los creía.

27 Y ellos le contaron todas las palabras de José, que él les había hablado; y viendo Jacob los carros que José enviaba para llevarlo, su espíritu revivió.

Jesús enseñó una fe OBJETIVA.

 Marcos 11:22 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

22 Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios.

-Las cosas no suceden porque usted tiene fe de que las cosas sucedan. 

Arquímedes estableció los principios sobre la palanca. Es universalmente conocida su frase “Dadme un punto de apoyo y moveré el mundo”, para indicar que la palanca es capaz de multiplicar la fuerza. La palanca puede levantar cualquier peso, por muy grande que este sea, siempre y cuando se encuentre un punto de apoyo adecuado.

-Algunos creen que la fe es como la palanca mágica que todo lo puede, no es verdad si DIOS NO ES EL APOYO (SU VOLUNTAD).

Usted y yo sabemos que necesitamos “UN MEDIO PARA LLEGAR Y PLAN DE VIAJE”.

Si usted necesita la intervención divina, entonces tiene que tener fe en Dios y conocimiento de su voluntad…. la fe sola no vale.

 Una fe objetiva no es la que cree en milagros, sino la que cree en el Dios que hace milagros si es su voluntad el hacerlos.

La fe objetiva se cimenta en el objeto: Cristo. La fe subjetiva se cimenta en el sujeto. 

1 Juan 5:14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

 La fe es objetiva porque se fundamenta en alguien aparte de nosotros: en Cristo.

Poner la fe en los impulsos del corazón se presta para ser engañados. Por tal razón la fe debe ser objetiva y nuestra confianza debe fundamentarse en Cristo.

La fe objetiva se alimenta de la Palabra de Dios. La fe subjetiva se alimenta del emocionalismo y el sentimentalismo. 

Creer en Dios no debería ser para contemplar señales y prodigios ni por el bien de la carne personal, sino para buscar conocer a Dios y ser capaz de obedecerle, y, como Pedro, obedecerle hasta la muerte. Esto es, principalmente, lo que hay que lograr.

La fe objetiva es la que nos permite CONOCER A DIOS Y SER GALARDONADOR DE SUS DONES MARAVILLOSOS.