UNA NUEVA CREACIÓN

 

UNA NUEVA CREACIÓN

En la primera venida el Mesías sorprendió a propios y extraños afirmando dos cosas:

1-El reino mesiánico no era de este mundo.

Juan 18:36 Respondió Jesús: Mi reino no es de EK este mundo (cosmos); si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. 

En griego, “κόσμος” (cosmos) puede referirse a la creación en un sentido amplio. La palabra tiene varios significados, incluyendo el universo, el mundo, y también se usa para referirse a la totalidad de la existencia, que incluiría toda la creación.

Eso no significa que Jesús no sea el rey ungido por Dios para asumir toda la autoridad en esta creación sobre las naciones asumiendo el trono de David.

Lucas 1:32
Reina-Valera 1960
32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre

Pero ese momento ha quedado postergado para el futuro, cuando el regrese a la tierra.

Apocalipsis 11:15

La séptima trompeta

El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.

2- El reino mesiánico “HOY” no se puede ver si no se nace otra vez en una forma espiritual (ES DE OTRA CREACIÓN).

Juan 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Estas dos cosas significan que "HOY" el reino de Dios es una realidad solo en aquellos que han nacido de nuevo, es un reino espiritual no de esta creación. No está al alcance ni a la vista de quienes no han experimentado la conversión.

Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,

3-La Iglesia no es una institución de esta creación y por tanto esta sujeta a principios eternos y celestiales. En ese sentido ahora para unirse al plan de Dios hay que ser parte de una nueva creación.

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva KAINOS criatura (ktisis) es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 

(ktisis) generalmente se refiere a la creación en un sentido amplio o a la transformación espiritual en Cristo.

4-Esta vieja creación (ktisis) ya no es libre porque está sujeta a la corrupción, pero espera en un futuro ser redimida cuando los hijos de Dios se manifiesten.

Romanos 8:19-22 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos HUIOS de Dios. ²⁰ Porque la creación (ktisis) fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; ²¹ porque también la creación (ktisis) misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos TEKNON de Dios. ²² Porque sabemos que toda la creación (ktisis) gime (stenázo) (stenagmois) a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;

Dios creo la tierra y al hombre sobre ella y esta creación del génesis es la que gime para dar a luz un reino ya dispuesto y preparado desde el momento en el que el mundo calló... esa preparación inicial es la que se cumplirá tras la segunda venida de Cristo y allí vemos dos grupos de hijos de Dios bien definidos bíblicamente.

1-Los hijos (HUIOS= HIJOS ADULTOS) de Dios manifestándose tras la resurrección.

Aquí Pablo usa un recurso literario que se llama “prosopopeya” que consiste en atribuir a cosas inanimadas como en este caso la creación, atributos humanos como la esperanza y el anhelo ardiente de una gloria superior liberada de la corrupción a la que hoy esta sujeta.

2-Los sobrevivientes de las naciones que tendrán que ser hijos (TEKNON=HIJOS NIÑOS) naturales de la tierra y como las mujeres nunca dan a luz hijos ya desarrollados sino niños que aun están a la espera de crecimiento espiritual.

En los versículos de Romanos 8 donde se menciona que:

1-              La creación gime (Romanos 8:22),

2-              Los creyentes gimen (Romanos 8:23),

3-              El Espíritu Santo gime (Romanos 8:26),

La palabra griega utilizada para “gime” es la misma en los tres contextos. La palabra griega es “στενάζω” (stenázo), que significa gemir o suspirar. Esta palabra se utiliza para expresar un anhelo profundo o un deseo intenso. 

En el texto griego del Nuevo Testamento, la palabra utilizada para “gemir” en Romanos 8:22, 8:23 y 8:26 es στεναγμοῖς (stenagmois). Esta palabra se refiere a un gemido o suspiro profundo y se utiliza en el contexto de un anhelo o una espera con ansias. En Romanos 8:22, se habla de la creación gimiendo como en dolores de parto, esperando la redención. En Romanos 8:23, se describe a los creyentes gimiendo interiormente mientras esperan la adopción y la redención de sus cuerpos. Y en Romanos 8:26, se menciona que el Espíritu Santo también gime con gemidos indecibles en su intercesión por los creyentes.

La palabra στεναγμοῖς se encuentra solo seis veces en el Nuevo Testamento y se usa para describir tres tipos de gemidos: 

1-Los gemidos de la creación, 

2-Los gemidos de los creyentes 

3-Los gemidos del Espíritu Santo. 

Además de Romanos 8, esta palabra o sus variantes también aparecen en otros pasajes, como en Hechos 7:34, donde se refiere al gemido de los israelitas bajo la opresión en Egipto.

Es interesante notar que, aunque la palabra es la misma, el contexto y la aplicación pueden variar, lo que añade profundidad al significado de cada uso. En todos los casos, los gemidos expresan un deseo profundo y una espera por algo mejor, que está más allá de la capacidad actual de expresión.

En este contexto, se refiere al anhelo de la creación, los creyentes y el Espíritu Santo por la gloria venidera.

(stenázo) significa “estrecho” o "angosto" Por tanto... HABLA DE DIFICULTAD Y SUFRIMIENTO.

CANTICO DE LA CREACIÓN (SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO)

5-Para renacer y ser transformados en una nueva creación, el proceso siempre estará señalado por la aflicción y el camino estrecho, el gemido y el anhelo de la gloria.

EL GEMIDO DEL GRANO DE TRIGO

 

Había una vez un pequeño grano de trigo llamado Trigo que vivía en un campo. Trigo era diferente a los demás granos de trigo. Siempre parecía estar gimiendo y anhelando algo.

Un día, el viento, que había escuchado los gemidos de Trigo, decidió preguntarle: “Trigo, ¿por qué siempre estás gimiendo? ¿Qué es lo que anhelas tanto?”

Trigo respondió: “Anhelo una vida mejor. Anhelo convertirme en algo más que un simple grano de trigo”.

El viento estaba confundido. “¿Una vida mejor? Pero eres un grano de trigo. Eso es lo que eres”.

Trigo explicó: “Sí, soy un grano de trigo ahora. Pero anhelo convertirme en algo más. Anhelo convertirme en una planta de trigo, crecer alto y fuerte, y dar fruto para alimentar a otros”.

El viento quedó impresionado por las palabras de Trigo. “Pero para hacer eso, tendrías que ser enterrado en la tierra, morir y luego resurgir. Eso suena muy difícil”.

Trigo asintió. “Sí, es un camino difícil. Pero es el único camino hacia la vida que anhelo. Así que seguiré gimiendo y anhelando hasta que llegue el día en que pueda convertirme en la planta de trigo que sueño ser”.

Y así lo hizo. Trigo fue sembrado en la tierra, murió como un grano de trigo, y luego resurgió como una hermosa planta de trigo. Aunque el camino fue difícil y estuvo lleno de gemidos y anhelos, Trigo finalmente alcanzó la vida que tanto anhelaba.

Este cuento nos recuerda que a veces, el camino hacia una vida mejor puede estar lleno de gemidos y anhelos. Pero estos gemidos no son en vano. Son una parte necesaria del proceso de crecimiento y transformación. Y al final, estos gemidos y anhelos nos llevan a la vida que anhelamos.

LAS CUATRO ETAPAS HACIA EL ANHELO

Las mariposas experimentan una transformación en la vida real. El proceso se llama metamorfosis y es una parte fundamental de su ciclo de vida.

Aquí está cómo funciona:

1.   Huevo:

o    Todo comienza con un pequeño huevo que la mariposa hembra deposita en una hoja o en otro lugar adecuado.

o    Esta etapa puede compararse con el nacimiento o el comienzo de la fe cristiana. Al igual que el huevo contiene el potencial para convertirse en una mariposa, una persona al comienzo de su camino espiritual tiene el potencial para crecer en su fe y convertirse en un seguidor maduro de Cristo.

2.   Oruga (Larva):

o    Del huevo emerge una oruga. La oruga es la fase de alimentación. Come constantemente para crecer y desarrollarse.

o    Durante esta etapa, la oruga muda su piel varias veces.

o     Esta etapa puede compararse con el crecimiento y el aprendizaje en la fe cristiana. Al igual que la oruga come y crece, los cristianos aprenden más sobre Dios y su palabra, y crecen en su relación con Él.

3.   Capullo (Pupa):

Después de alcanzar un tamaño adecuado, la oruga se envuelve en un capullo de seda.

o    Dentro del capullo, ocurren cambios asombrosos. La oruga se descompone y se reforma en una nueva forma.

o    Esta etapa puede compararse con un tiempo de reflexión interna y transformación espiritual. Al igual que la oruga se transforma en una mariposa dentro del capullo, los cristianos pueden pasar por períodos de prueba y refinamiento que los llevan a una mayor madurez espiritual.

4.   4- Mariposa (Adulto):

o    Finalmente, la mariposa adulta emerge del capullo. Sus alas están húmedas y arrugadas al principio, pero se expanden y se endurecen con el tiempo.

o    Ahora está lista para volar y reproducirse.

Esta etapa puede compararse con la madurez espiritual y la libertad en Cristo. Al igual que la mariposa emerge del capullo y puede volar libremente, los cristianos maduros son libres para vivir plenamente en la gracia de Dios y compartir su amor con los demás.

Es importante recordar que cada persona es única y puede experimentar estas etapas de diferentes maneras y en diferentes momentos de su vida.

6-Pero al igual que la mariposa, cada creyente está en un viaje de transformación hacia la imagen de Cristo.

MARIPOSA QUE TENIA MIEDO A CAMBIAR

Había una vez una mariposa llamada Luna. Luna era conocida en todo el bosque por su belleza y su capacidad para transformarse. Un día, una pequeña mariposa nueva llegó al bosque. Estaba asustada y confundida, sin saber cómo transformarse.

Luna, al ver a la mariposa nueva, decidió ayudarla. Le dijo: “Pequeña mariposa, no tienes que tener miedo. La transformación es un proceso natural para nosotros, las mariposas. Es un regalo que nos permite volar libremente y ser quienes realmente somos”.

La mariposa nueva miró a Luna con asombro y preguntó: “¿Cómo puedo transformarme? Tengo miedo de perderme a mí misma en el proceso”.

Luna sonrió y respondió: “La transformación no es perderse a uno mismo, sino encontrarse. Es un viaje de autodescubrimiento y crecimiento. No tienes que tener miedo, porque siempre estarás contigo misma, sin importar cómo cambies”.

Con las palabras de Luna, la mariposa nueva comenzó a sentirse más segura. Siguió los consejos de Luna y poco a poco, comenzó a transformarse. Sus alas se volvieron más fuertes y más brillantes, y pronto, pudo volar tan alto como Luna.

La mariposa nueva agradeció a Luna por su ayuda y prometió ayudar a otras mariposas nuevas en su proceso de transformación. Y así, Luna y la mariposa nueva volaron juntas, llevando consigo la lección de la transformación y la belleza de ser uno mismo.

Y vivieron felices y volaron libres. Fin.

Así que, tanto en la realidad como en el cuento, las mariposas experimentan una transformación increíble. ¡Es un recordatorio de cómo el cambio puede llevarnos a lugares hermosos!

Cristiano no tengas miedo a cambiar, Dios ha diseñado cada paso hacia una metamorfosis total, el anhelo es llegar a la gloria hasta tener un cuerpo celestial (no un cuerpo natural).

RENOVACIÓN UN CAMINO OBLIGADO

1.   2 Corintios 5:17 “De modo que si alguno está en Cristo, nueva KAINOS criatura ktisis es: las cosas viejas pasaron; he aquí, son hechas nuevas.”

Una nueva creación

2.   Isaías 65:17 “Pues he aquí, yo creo cielos nuevos (chadash) y una tierra nueva (chadash), y no serán recordadas las cosas primeras ni vendrán a la memoria.”

Cielos y tierra nueva

3.   Isaías 66:22 “Porque como los cielos nuevos (chadash) y la tierra nueva (chadash) que yo hago permanecerán delante de mí, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.”

Cielos y tierra nueva

4.   Gálatas 6:15: “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva KAINOS creación.”

Una nueva creación

5.   Hebreos 8:8: “Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo KAINOS pacto”.

Nuevo pacto

6.   Apocalipsis 21:1: “Vi un cielo nuevo KAINOS y una tierra nueva KAINOS; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.”

Cielos y tierra nueva

7.   2 Pedro 3:13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos KAINOS y tierra nueva KAINOS, en los cuales mora la justicia.

    Cielos y tierra nueva

En hebreo hay dos palabras para traducirse como algo NUEVO:

1-Chadash: Esta palabra se usa para describir algo que es nuevo en términos de tiempo. Se refiere a algo que no existía antes o que ha sido renovado o restaurado. Por ejemplo, en las Escrituras Hebreas, cuando se habla de un “corazón nuevo” (Ezequiel 36:26), se usa la palabra “chadash”. Aquí, la idea es que Dios está creando algo nuevo que no existía antes EN ESA CALIDAD Y FRESCURA. Un ejemplo de donde “chadash” se utiliza para indicar una renovación o transformación en las Escrituras Hebreas es en el Salmo 51:10: "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva “chadash” un espíritu recto dentro de mí"

La transformación siempre depende del interior (el espíritu) nuevo chadash.

Ezequiel 18:31 Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo chadash. ¿Por qué moriréis, casa de Israel?

En el corazón y el espíritu del creyente empieza la metamorfosis que nos lleva de tener un cuerpo animal a un cuerpo celestial.

1 Corintios 15:40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la (gloria) de los terrenales.

Chadash equivale al termino griego Kainos

En 1 Samuel 11:14, la palabra hebrea para “renovemos” es “נְחַדֵּ֥שׁ” (nechadesh). Este término se deriva de la raíz “chadash”, que significa “renovar” o “hacer nuevo”. En este versículo, Samuel está instando al pueblo a renovar el reino en Gilgal, si te fijas bien el reino era el mismo lo que quería renovar era la actitud y disposición a servir y obedecer a Dios.

1 Samuel 11:14 Mas Samuel dijo al pueblo: Venid, vamos a Gilgal para que renovemos (nechadesh) allí el reino.

Después de este evento Israel NO fue un (NEOS) REINO, FUE EL MISMO, PERO ESPIRITUALMENTE RENOVADO (KAINOS) POR SUS NUEVOS VOTOS.

Un Corazón - PRÓDIGO / HOGAR Feat. Majo y Dan (Videoclip Oficial)

7-Tu tal vez no puedes cambiar todo lo que hay en el reino, pero si eres responsable de cambiar el espíritu y el corazón. 

Saúl, el primer rey de Israel, tuvo su autoridad cuestionada debido a varias razones:

1.   Desobediencia y falta de confianza en Dios: Saúl desobedeció las órdenes divinas en varias ocasiones.

2.   Carácter defectuoso: Saúl fue elegido por su apariencia y altura, pero no por su capacidad de liderazgo. Su carácter defectuoso eventualmente lo llevó al fracaso y al rechazo divino.

Especialmente su falta de obediencia al plan de Dios requería una renovación y esto significaba una nueva oportunidad.

 

2-Hadash: Esta palabra se usa para describir algo que es nuevo en términos de calidad. Se refiere a algo que es fresco o sin usar. Por ejemplo, en las Escrituras Hebreas, cuando se habla de “vino nuevo” (Salmo 104:15), se usa la palabra “hadash”. Aquí, la idea es que el vino es fresco (RUDIMENTARIO) y que aún no ha acabado su proceso de transformación... el vino tiene una capacidad de transformación y así somos nosotros aun estamos en este proceso de transformación y los odres viejos no pueden contenernos. 

La diferencia entre rudimentos y principios es que:

1-Los rudimentos son los conocimientos básicos o elementales sobre un tema o actividad

2-Los principios son las reglas o normas que rigen una ciencia, arte o disciplina.

Por ejemplo, los rudimentos de la música son las notas, los acordes, los ritmos, etc.,

Mientras que los principios de la música son la armonía, la melodía, la forma, etc. 

Los rudimentos son los primeros pasos para aprender algo, pero los principios son los fundamentos que lo sustentan.

Jesús enseñó principios, los rudimentos del mundo no son válidos para el reino de Dios, la parábola a la que hago mención tiene un contexto muy definido, Jesús acababa de responder a la pregunta de los fariseos y los discípulos de Juan sobre por qué sus discípulos no ayunaban como los demás. Jesús les dijo que no era apropiado que los invitados de la boda ayunaran mientras el novio estaba con ellos, pero que llegaría el tiempo en que el novio les sería quitado, y entonces ayunarían. Con esta respuesta, Jesús quería indicar que él era el novio, y que había traído una nueva realidad al mundo, que no se podía mezclar con las viejas formas del judaísmo. Para ilustrar este punto, Jesús usó dos ejemplos:

1-El del remiendo de paño nuevo Lucas 5:36

2-El de los odres nuevos. Lucas 5:37-39

En ambos casos, Jesús mostró que lo nuevo y lo viejo no eran compatibles, y que, si se intentaba combinarlos, se produciría un daño mayor. El remiendo de paño nuevo encogería al lavarse, y rompería el vestido viejo, dejando un hueco más grande. Los odres nuevos se expandirían al fermentarse el vino, y reventarían los odres viejos, derramando el vino y arruinando los odres. De esta manera, Jesús enseñó que su mensaje y su misión no eran una simple reforma o adaptación del judaísmo, sino una nuevo Kainos pacto, una nueva Kainos creación, una nueva Kainos vida, que requería una nueva actitud y disposición de sus seguidores. Jesús no vino a remendar el judaísmo, sino a cumplirlo y a superarlo. Jesús no vino a poner el vino nuevo de su gracia en los odres viejos de la ley, sino a ofrecer un nuevo pacto en su sangre. Por eso, los que querían seguir a Jesús debían dejar atrás las viejas costumbres y tradiciones (RUDIMENTOS), y abrazar la novedad del evangelio (PRINCIPIOS) porque los principios son eternos pero los rudimentos tienen fecha de caducidad.

Veamos el texto prestando mucha atención a los términos utilizados sabiendo que:

Neos es algo nuevo en el sentido del tiempo... por tanto es algo sujeto al deterioro y la corrupción del tiempo.

Kainos (en cambio) es algo que se mantiene en buena calidad o que se ha renovado (no está relacionado al tiempo, sino a su calidad y frescura).

Lucas 5:33-39 Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben? ³⁴ Él les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos? ³⁵ Mas vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces, en aquellos días ayunarán. 

Nota que la cuestión en sí no era que el ayunar estuviera mal o bien, sino que Jesús (como mesías), mientras estaba presente, hacia inapropiado las practicas judaicas como el ayuno, el diseño de Dios es que mientras Jesús esté en la tierra todo sea una fiesta.  Los rudimentos no caben en la fiesta, a la fiesta se va con vestidos kainos no remendando los viejos vestidos porque estos son incompatibles, no armonizan.

LAGAR DE MI CORAZÓN (SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO)

Lucas 5:36-39 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo KAINOS y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo KAINOS, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. ³⁷ Y nadie echa vino nuevo NEOS en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo NEOS romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. ³⁸ Mas el vino nuevo KAINOS en odres nuevos KAINOS se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. ³⁹ Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

En el contexto de la elaboración del vino, los “rudimentos” y “principios” podrían interpretarse de la siguiente manera:

Rudimentos: Los rudimentos son los fundamentos básicos o los primeros pasos en el proceso de elaboración del vino. Esto podría incluir el conocimiento y la comprensión de los siguientes aspectos:

• El cultivo y cuidado de las uvas en el viñedo.
• La vendimia, que es la recolección de la uva.
• El despalillado, que es el proceso de eliminación de los escobajos (los tallos de los racimos de uva)
• El estrujado de la uva para obtener el mosto.

Principios: Los principios son las reglas o directrices fundamentales que se deben seguir durante todo el proceso de elaboración del vino para garantizar un producto de alta calidad. Esto podría incluir:

• La fermentación, que incluye la fermentación alcohólica y maloláctica.
• La crianza del vino, que puede implicar el uso de barricas de roble.
• Los trasiegos, que es el proceso de airear el vino al pasarlo de una barrica a otra.
• La clarificación del vino, que es el proceso de limpieza del vino de impurezas.
• El embotellado, que es el proceso final antes de que el vino esté listo para ser degustado.

Por lo tanto, los rudimentos y los principios, aunque diferentes, son ambos aspectos esenciales en el proceso de elaboración del vino. Los rudimentos son los fundamentos básicos que se deben aprender, pero si queremos llegar a un vino de calidad tememos que basarnos en los principios

Por eso entendemos que los rudimentos (los primeros pasos de la ley) arderán para dar paso a una tierra y cielos sin rudimentos con solo principios.

Los fariseos y los discipulos de Juan bautista estaban sorprendidos y escandalizados por la nueva doctrina de Jesús, ellos preferían el vino añejo (viejo).

El vino añejo representa lo que es familiar, cómodo y preferido por el gusto, mientras que el vino nuevo representa lo que es desconocido, desafiante y rechazado por el paladar. Jesús no está diciendo que el vino añejo sea mejor que el nuevo, sino que expresa la actitud de los que se resisten al cambio y se aferran a lo antiguo.

Hay en las personas religiosas una especie de pasión por lo viejo. Nada se mueve más despacio que una iglesia. El problema con los fariseos era que toda la perspectiva religiosa de Jesús era tan asombrosamente nueva que simplemente no podían adaptarse a ella.

La mente pronto pierde la cualidad de la elasticidad y no aceptará nuevas ideas. Jesús usó dos ilustraciones. "No se puede poner un remiendo nuevo en un vestido viejo, dijo, “La tela nueva y fuerte solo rasgará más la rasgadura de la tela vieja”. Las botellas en Palestina estaban hechas de cuero (se llamaban odres). Cuando se echaba vino nuevo en ellas, fermentaba y desprendía gas, si la botella era nueva, había cierta elasticidad en la piel y cedía con la presión, pero si era vieja, la piel estaba seca y dura y reventaba.

Todo el pasaje es la condenación de Jesús de la mente cerrada y una súplica para que los hombres no rechacen las nuevas ideas.

Fosdick pregunta en alguna parte: "¿Cómo le iría a la medicina si los médicos estuvieran restringidos a drogas, métodos y técnicas de hace trescientos años?" Y, sin embargo, nuestros estándares de ortodoxia son mucho más antiguos que eso. El hombre con algo nuevo siempre tiene que luchar. Galileo fue tildado de hereje cuando sostuvo que la tierra se movía alrededor del sol.

Lister tuvo que luchar por la técnica antiséptica en las operaciones quirúrgicas. Simpson tuvo que luchar contra la oposición en el uso misericordioso del cloroformo. Tengamos cuidado de que cuando nos ofenden las nuevas ideas, no estemos simplemente demostrando que nuestras mentes se han vuelto viejas e inelásticas; y no eludamos nunca la aventura del pensamiento.

El león temeroso

En una hermosa sabana africana, en donde un león se había perdido de su grupo. Llevaba ya 20 días caminando de un lado para otro y no encontraba a los suyos. Tenía hambre y sed, pero también mucho miedo al verse solo.

Por fin divisó un estanque de agua fresca. Inmediatamente corrió hacia él con todas sus fuerzas. Estaba muerto de sed y necesitaba a toda costa tomar un poco del líquido vital. Sin embargo, al llegar a la orilla vio sobre las aguas la imagen de un león sediento. Entonces se retiró. “El estanque ya tiene dueño”, pensó.

Esa noche se quedó cerca de allí, pero no se atrevía a ir de nuevo al estanque. Si aparecía el león que era dueño del lugar, seguramente lo atacaría por meterse con su propiedad. Y él no estaba en condiciones de enfrentarse a nadie. Pasó un día y el sol quemaba.

Ya era tanta la sed, que el león decidió arriesgarse. No aguantaba más. Así que se acercó cautelosamente al estaque y al llegar a la orilla vio de nuevo al león. Era tanta su sed que no le importó. Metió la cabeza para tomar el agua fresca. En ese momento, el león desapareció: había estado viendo solo su reflejo. Así son los miedos: desaparecen cuando los enfrentamos. 

Juan 17:22-24 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. ²³ Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado. ²⁴ Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

 

2 Timoteo 1:8-10 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, ⁹ quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, ¹⁰ pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,

 

El apóstol Pedro también dijo que Jesús «estaba preparado desde antes de la fundación del mundo» (1 P 1:18-20), y el apóstol Juan describió a Jesús como «el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo» (Ap 13:8). Estos y otros pasajes revelan que el Dios trino había determinado que Dios el Hijo (Jesús) efectuara la obra redentora.

En resumen, antes del principio, Dios el Padre se propuso enviar al Hijo al mundo con el fin de redimir; el Hijo se propuso aceptar, adquirir y asegurar tal comisión; y el Espíritu se propuso aceptar la encomienda del Padre y aplicar los méritos adquiridos por el Hijo.

Sí queremos crecer y no quedarnos en estado infantil e inmaduro debemos de abrirno a cosas nuevas de otra creación, olvidate de los viejos rudimentos y de las teorias de la conspiración... tenemos que amanecer a la esperanza...

AMANECER DE CONFIANZA (SERGIO SÁNCHEZ GARRIDO)