La ciudad Celestial no tiene
necesidad de Templo, porque un templo es un tipo de una realidad celestial, la
ciudad es la realidad y no su tipo.
Éxodo 26:30 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
30 Y
alzarás el tabernáculo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.
El templo siguió el modelo del
tabernáculo con algunos detalles añadidos.
1Reyes 6:38 y en el
año decimoprimero, en el mes de Bul, que es el mes octavo, la Casa fue
terminada con todos sus detalles y de conformidad con el diseño prefijado; de
manera que la terminó de edificar en siete años.
1-El tamaño del edificio y
adyacentes.
2-Empieza a ser un lugar para
los sacerdotes de Dios.
2 Crónicas 4:9
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
9 También hizo el atrio de los
sacerdotes, y el gran atrio, y las portadas del atrio, y cubrió de bronce las
puertas de ellas.
Las cámaras a ambos lados
del Templo eran las habitaciones para los Sacerdotes y para el depósito de los
recipientes, utensilios y vestiduras que se usaban en el Templo. También
se usaban para almacenar las “OFRENDAS
DE GRANO”
Asi que tengámoslo claro, el tabernáculo y el templo son tipos modelos a
escala de la realidad celestial.
Por eso no nos sorprende NO ver templo en esta ciudad.
Y no vi en ella templo alguno, porque su templo es el Señor,
el Dios Todopoderoso, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de
luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su
lumbrera. Y las naciones andarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán a
ella su gloria. Sus puertas nunca se cerrarán de día (pues allí no habrá
noche); y traerán a ella la gloria y el honor de las naciones; y jamás entrará
en ella nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira, sino sólo
aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero. Apocalipsis
21:22-27
El templo de Herodes no solo
era mucho más grande que el de Salomón, sino que mucho más valioso. Los
apóstoles estaban maravillados al ver sus muros desde el monte de los olivos.
Mateo 24:1 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Jesús
predice la destrucción del templo
(Mr.
13.1-2; Lc. 21.5-6)
24 Cuando
Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los
edificios del templo.
A menudo nos maravilla la
gloria de los edificios y estructuras humanas.
"Ahora bien, la cara exterior del
templo por la parte de la fachada? Estaba totalmente cubierta con planchas de
oro de gran peso, y a los primeros rayos del sol naciente reflejaba tan fiero
resplandor, que obligaba a quienes querían contemplarlo a desviar la vista,
como si estuvieran mirando al mismo sol". (Josefo: Las guerras de los
judíos, 5.5.6)
Los hombres tenemos debilidad ante
las riquezas y el oro.
Jerusalem de Oro
Josefo menciona que las piedras de los fundamentos del Templo de Jerusalén
tenían casi veinte metros de longitud, dos y medio de altura y casi tres de
anchura.
Los muros de la ciudad celestial no son nada grandes para la altura de la
ciudad que guarda y esto es llamativo.
Apocalipsis 21:17-18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
17 Y
midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es
de ángel.
Apocalipsis 21:17-18 Nueva Versión Internacional (NVI)
17 Midió
también la muralla, y tenía sesenta y cinco metros,[a] según las
medidas humanas que el ángel empleaba. 18 La muralla estaba
hecha de jaspe, y la ciudad era de oro puro, semejante a cristal pulido.
La muralla no puede estar pensada para la
defensa. Dios está mucho más interesado
en incluir a más personas, que en excluirlas.
El pasado día nos centramos en
la Ciudad Celestial, un lugar muy especial que el apóstol Juan apenas logra
describir con palabras humanas. Si a nosotros nos cuesta, en ocasiones,
describir una puesta de sol o una escena especialmente emotiva, imagínese el
esfuerzo del Evangelista en trasladarnos imágenes tales como las del fin del
mundo, el Anticristo, las plagas del juicio divino, los ángeles de Dios, el
mismo Trono de Dios, la voz de Jesucristo, Su mirada, Su poder, el Juicio
Final, el Lago de Fuego del Infierno y, finalmente, como colofón, el Cielo y su
increíble ciudad celestial.
Muchos hablan del Cielo pero
en realidad, ¿qué es lo que de verdad conocemos?
La Biblia no dice
mucho a este respecto y se concentra más en el esfuerzo de Dios, por acercarse
al hombre y salvarle, que por hablar del Cielo.
Y posiblemente, no sea por
casualidad: Dios pretende que usted se salve y que no se pierda eternamente;
Dios anhela poder ser su mejor amigo y que usted disfrute en Su presencia; Dios
desea que usted le obedezca y conduzca su vida según un código ético, moral y
espiritual.
[ Cántico de confianza en la protección de
Jehová ] En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte
ciudad tenemos; salvación puso Dios por muros y antemuro.
Nunca más se oirá en tu tierra violencia, destrucción
ni quebrantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamarás Salvación,
y a tus puertas Alabanza.
Las Escrituras. Lo que Dios no
desea es que usted viva en la Tierra pensando sólo en el cielo; eso sería
"escapismo o evasión espiritual" o un ejercicio poco saludable de
desconexión de la realidad y del mundo que le rodea.
-La Iglesia debe aportarnos
ese muro y antemuro que nos ofrece un espacio, lugar y tiempo :
1-Sin violencia
2-De alabanza
3-De salvación
4-De libre acceso y
que da visibilidad a la gente de afuera
Resulta saludable elevar
nuestra mirada de vez en cuando para recordar que no somos más que forasteros y
peregrinos en este mundo, pero Dios desea que nuestras manos y nuestros ojos
apunten hacia la Tierra, hacia el prójimo, personas con defectos, como usted y
como yo, y que, a pesar de todo, las ame, las sirva y les dé testimonio de lo
que Dios ha hecho en su vida.
YO ENTRO AL LUGAR MAS SANTO. PAUL WILBUR
Dios no necesita fiscales; pero sí quiere testigos,
y la Biblia nos desafía a ser sus testigos, aquí en la Tierra; testigos de lo que Jesús hizo por usted hace 2.000 años,
muriendo por sus pecados, y resucitando.
Testigos, de lo que Dios ha hecho hoy en mi vida y la suya,
cambiándola y transformándola, no en una experiencia mística o religiosa,
sino profundamente espiritual, y profundamente humana.
Quizá por ello la Biblia no
dedique más que algunos párrafos a hablar del Cielo; porque ahora, hoy, en
nuestro tiempo, lo que importa no es el Cielo; sino que el ser humano se salve,
¿de quién? De sí mismo.
De nuestra tendencia al
pecado; de nuestro empecinamiento en hacer lo que nos place; de nuestra ceguera
espiritual; de nuestro egoísmo; de nuestra actitud de rebeldía hacia Dios.
Y es que la Biblia es siempre
clara y directa a este respecto: todos estamos espiritualmente muertos, hasta
que Jesús nos da el regalo de la vida. Puede gustarnos o no, pero así está
escrito.
Al principio del Apocalipsis (1:3), Juan escribió:
"Bienaventurado el que lee y oye las palabras de esta profecía, y guardan
las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca".
Para tener una mejor visión de
la escena narrada en primera persona por el propio apóstol Juan:
Apocalipsis 21: 12-16 para tener una mejor visión de la escena narrada en
primera persona por el propio apóstol Juan:
12 Tenía
un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y
nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; 13 al
oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente
tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce
cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del
Cordero. 15 El que hablaba conmigo tenía una caña de
medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. 16 La
ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y
él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la
anchura de ella son iguales.
Al comparar la altura de la muralla, unos 65 metros, con el tamaño de
semejante ciudad, vemos que no hay comparación posible. Ello nos indica que la
muralla no puede estar pensada para la defensa. Dios está mucho más interesado en incluir a más personas,
que en excluirlas.
Resulta cuanto menos complicado encerrar en términos y palabras humanas lo
que Juan está viendo con sus propios ojos.
Las dimensiones de la Ciudad Santa
son perfectas: un cubo simétrico y exacto, con el mismo alto, ancho y largo;
recordemos que el cubo era el símbolo de la perfección absoluta y que el lugar
Santísimo del Templo de Jerusalén, se diseñó así por este motivo.
Es como si la Ciudad
Santa fuese, toda ella, un lugar Santísimo.
Las dimensiones que Juan
menciona, son enormes, el ángel midió la ciudad con la caña, doce mil estadios;
la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
Volvamos a comparar la altura
de la muralla 65 metros con la altura de la ciudad 2.242 Kilómetros.
“Dios no se está
defendiendo su lugar sino ofreciéndonos la salvación”.
Esto nos da un total de 2.242
km por cada lado, por lo que su superficie es de 3,2
millones de kilómetros cuadrados, aproximadamente la superficie del Océano
Atlántico y una distancia equivalente a la existente entre Londres y Nueva
York.
Estas distancias, analizadas
en detalle por los Doctores Seiss, Walter Scott y otros nos dan las medidas de
una ciudad magnífica e imponente, como no podía ser menos para una ciudad cuyo
maestro arquitecto ha sido el propio Dios; todo lo que Él hace es bueno,
abundante y perfecto. Y eso también es aplicable a lo que Él hace o puede hacer
en nuestras vidas, ¿verdad?
Todo lo que él hará con
nosotros y a través de nosotros, es bueno, abundante y perfecto. Esta ciudad ha
sido diseñada por Dios y construida por su Hijo el Señor Jesucristo.
Quizá Juan tuviera en mente dicho pectoral para describirnos que en la
Ciudad de Dios, todos seremos sacerdotes de Dios. También es posible que Juan
pretendiera hacer notar el resplandor de la ciudad en la que hasta los
cimientos eran piedras preciosas de un valor incalculable. Pero lo más
increíble de las piedras precisas es que cada una de las puertas de la ciudad fuera
una gran perla.
En la antigüedad, las perlas eran las joyas más valoradas. Toda la vida se
pasaba el mercader buscando una perla de gran precio, y entonces vendía todo lo
que tenía para adquirirla, como también lo relató Jesucristo en Mateo 13:46.
Las puertas de perla son un símbolo de una belleza insuperable.
Apocalipsis 21:14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
14 Y el muro de la ciudad
tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres
de los doce apóstoles del Cordero.
Cuando
enseño que el hebreo bíblico es un idioma de términos raíces lo que quiero
decir: Es que aunque es un idioma pobre de términos es sin embargo muy rico en
raíces, los escritores sagrados jugaban al elegir los distintos términos para
que sus lectores construyeran en su lectura su verdadero significado.
La mayoría de las palabras en hebreo puede
ser a una palabra raíz de tres-consonante "RAIZ" (shoresh en hebreo).
Podemos
decir con pocas excepciones que todas las palabras hebreas comienzan con la
raíz de tres consonantes, y Dios ha usado este formato en el hebreo conceptual
para escribir toda la biblia.
La raíz contiene la esencia del
significado de la palabra.
La palabra Shalom tiene más de cuarenta (40)
significados o bendiciones.
Etimológicamente shalom
proviene de la raíz “shalam”
que significa “estar completo, restituir, pagar”.
Los traductores suelen ofrecernos una de ellas
pero el hebreo con solo una reflexión encuentra verdaderos mensajes que no se
pueden traducir en una mera palabra de idiomas modernos.
.....La biblia no se lee se estudia si se quiere conocer.
El mensaje de la biblia no es para perezosos.
El hebreo se lee de derecha a izquierda. Si observamos
en la foto, la primera letra de derecha a izquierda, vemos la letra shin cuyo
significado en la pictografía es “dientes”, con la percepción de rasgar algo
con ellos. Piense en los dientes de un león devorando a su presa. La segunda
letra es lamed, literalmente un “cayado de un pastor o vara de
autoridad”. Su significado incluye control, autoridad, así como nuestro
instrumento de autoridad en la tierra, debe ser La Palabra de Dios confesada
con nuestra boca con absoluta fe. La tercera letra, vav, significa
“estaca, gancho, clavo” para establecer, instaurar. La última letra, mem,
es literalmente “agua”, pero incluye el concepto de agua con oleaje embravecido
o caos.
El hebreo no solo es rico en significados
conceptuales, sino que las letras y sus combinaciones dentro de una palabra
también transmiten significado. En la palabra shalom, luego de descifrar cada
letra de su simbología pictográfica, podemos leer su significado más antiguo y
que aún prevalece: destruir
la autoridad que establece el caos. Satanás es el destructor y
ha sido él quien trajo el caos al mundo.
Si quitamos la primera letra que representa la PALABRA que sale de la boca de Dios, la autoridad solo puede instaurar el caos, no es la autoridad suficiente para luchar contra el caos sin la palabra de Dios por encima de la autoridad humana.
Si quitamos la primera letra que representa la PALABRA que sale de la boca de Dios, la autoridad solo puede instaurar el caos, no es la autoridad suficiente para luchar contra el caos sin la palabra de Dios por encima de la autoridad humana.
Por
eso el mayor problema de la interpretación de la biblia no es su TRADUCCIÓN
sino nuestra ignorancia de las raíces de cada palabra que no suelen aparecer en
nuestras traducciones.
El
orientalista holandés (Juan Leusden 1624-1699)
computó 5.642 palabras, entre hebreas y
arameas, en el texto masorético de la Biblia; restándoles las arameas,
quedarían aproximadamente unas cinco mil palabras
hebreas.
En cuanto al número de raíces, que constituyen
el núcleo fundamental del tesoro léxico en un idioma, algunos lo elevan a ….
Unas dos mil, cifra evidentemente muy grande, sobre todo, si se la
compara con las que suelen adjudicarse a otras lenguas.
Para
que tengamos una comparativa con lenguas modernas por ejemplo:
1-
La lengua Alemana tiene unas 80.000 palabras y solo
unas 200 raíces.
2-La lengua griega tiene unas 150.000 palabras y solo 500 raíces.
3-El
castellano, en su última revisión en la RAE, contiene 93.111 palabras (150.000 PALABRAS DICCIONARIO HISTORICO DE LA LENGUA ESPAÑOLA y solo 1690 raices)
4-El inglés según Oxford English Dictionary que cuenta con más de 700.000
palabras muchas de ellas ya en desuso y si nos vamos a EEUU el estudio
elaborado entre la Universidad de Harvard y Google, se recogen más de un
millón de palabras.
Así que comparando las estructuras de estas lenguas podría
destacar que la lengua de la biblia seria pobre en
palabras pero muy rica en sus raíces.
Cuando hablamos de una lengua rica solemos basarnos en el
número de las palabras pero hay otras comparativas por ejemplo el hebreo es una
lengua rica en raíces.
El
hebreo bíblico, y aun en cierto sentido el de todos los tiempos, es una lengua
que con limitados recursos y sencillos procedimientos consigue efectos
maravillosos.
El hebreo es
un idioma en el que las raíces verbales tiene un papel principal: sirven de
potente enlace entre verbos, adjetivos, sustantivos, términos compuestos y más.
salh;t
significa «enviar»,
salalk
(k = D, «arrojar».
Por la
forma según la cual estos prefijos y sufijos son añadidos a la raíz, una sola
palabra en hebreo podría ser traducida al español como varias palabras.
Por ejemplo, la primera palabra de la Torá, "בראשית" (be-reshít) se suele traducir como "al
(en) principio".
La raíz es Resh-Alef-Shin,
que significa "cabeza" o "primer" a la cual le es agregada la
preposición "be" ב- – en y un sufijo femenino "it"
ית-.
Veamos
este verso:
" בְּרֵאֵֹשִית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"
Génesis 1:1 "En un principio Dios creó
al cielo y a la tierra".
En español la palabra “cabeza” tiene muchos significados.
Un significado metafórico de
cabeza es “líder” o “jefe”.
En español, la “cabeza” de una organización es el líder, la persona
más importante.
En el griego koiné, el griego del
Nuevo Testamento, la palabra kefalé (cabeza)
también tiene significados metafóricos; sin embargo, “líder” o “jefe”
usualmente no es uno de ellos.
Para un hebreo ver la raíz hebrea
ROSH (ראש) de la palabra CABEZA ya en la primera palabra de la biblia nos da la
clave bíblica del término que significa (PRINCIPIO Y
ORIGEN).
Como pueden ver al estudiar la
biblia directamente de traducciones de otros idiomas podemos olvidarnos por
desconocer las raíces del idioma original.
El año nuevo
judío es celebrado como Rosh Hashanah, “la cabeza del
año”.
El primer día
del año NO tiene “autoridad sobre” el resto del año….SIMPLEMENTE ES EL ORIGEN.
Más bien, el año
“fluye desde” ese primer día.
En el Antiguo
Testamento “El temor del Señor es la cabeza (rosh)
de la sabiduría” (Salmo 111:10).
(rosh)
significa principio en relación a origen.
Aunque rosh es usada unas 155 veces como “jefe” de
una tribu en el Antiguo Testamento hebreo, donde sea que este uso se da en la
Septuaginta (LXX), en el griego es archon
o archegos (gobernante) en vez de kefalé (con solo 4 excepciones).
Dado que los traductores han traducido
típicamente rosh como “jefe” o
“gobernante” con una palabra que no es kefalé, en el uso secular del griego carece de este
significado, es probable que el uso de Pablo de kefalé conlleve
otro significado en vez de “jefe” o “gobernante” (Ralph F. Wilson).
Andrew Perriman identifica 11 casos en la
Septuaginta donde rosh, a primera vista, puede
parecer que significa líder o gobernante, y es traducida como kefalé.
Las traducciones al español usualmente dicen “El
temor del Señor es el principio de la sabiduría”.
Desafortunadamente,
muchos cristianos simplemente han asumido que “cabeza”
significa “autoridad” en:
1 Corintios 11:3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
3 Pero
quiero que sepáis que Cristo es la cabeza kefalé
de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
Efesios 5:23 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
23 porque
el marido es cabeza kefalé de la mujer, así
como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Repito no es cuestión de que sea una mala
traducción ya que tanto en español y griego cabeza también es origen y
principio…..
Pero en hebreo esa es LA RAIZ y no su aplicación
metafórica a la autoridad para la cual hay otra raíz muy distinta.
Hoy aprenderemos una raíz de suma importancia.
Amós 3:7 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Porque
no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto “SOD”
a sus siervos los profetas.
“SOD” en la biblia hebrea significa una compañía de personas que
conocen cosas intimas que no son conocidas fuera de esa intimidad.
La
raíz del término es SAD que significa Igualar el
terreno para plantar, poner una tienda de campaña o una estructura.
Es
también la raíz del termino CIMIENTO “YASAD” que
significa cimiento nivelado
1 Corintios 3:9-10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
9 Porque
nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de
Dios, edificio de Dios.
10 Conforme
a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento,
y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.
Efesios 2:19-20 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
19 Así
que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios,
20 edificados sobre el fundamento
de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo,
Para
construir la casa de Dios es necesario conocer el (SOD) el secreto de los
apóstoles y profetas.
Aquí
es cuando la visión de Juan nos entrega una doctrina absolutamente necesaria en
los tiempos modernos.
Apocalipsis 21:14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
14 Y
el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de
los doce apóstoles del Cordero.
Muchos
creen que Pablo fue el último de los apóstoles del cordero.
1 Corintios 15:1-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
La
resurrección de los muertos
15 Además
os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveráis;
2 por
el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si
no creísteis en vano.
3 Porque
primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
4 y
que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;
5 y
que apareció a Cefas, y después a los doce.
6 Después
apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún,
y otros ya duermen.
7 Después
apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;
8 y
al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.
Muchos
de los pseudo-apostoles modernos quieren traernos un fundamento nuevo (YASAD),
algún secreto (SOD)
Efesios 3:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 misterio
que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:
-Todos
los cristianos de todas las épocas especulamos, pero hay solo doce fundamentos,
sobre los que el evangelio de Jesucristo se basa y doce perlas por los que el
evangelio nos ofrece entrada a Dios y a su santa ciudad, pero ese es el tema
para otro día.
Jerusalém qué bonita eres
BENDICIONES
