“LA FIESTA DEL BECERRO GORDO”

Salvador Rueda otro paisano Ilustre de Macharaviaya concretamente de su pedanía Benaque en su obra “LAS FIESTAS DE LAS PALMAS” entonaba esta reflexión poética cargada de realidad.

¿Por qué adornar los templos de efigies doloridas,

y muecas espantables, de llagas encendidas,

de duras contorsiones y lágrimas de hiel,

y no mostrar de Cristo la cándida ternura,

En vez de ornar sus ojos de lágrimas crueles,

trazad, nobles artistas, a golpes de cinceles,

su vida hecha de risas y luces del edén,

su esencia milagrosa de niño y de profeta,

de rey de la palabra y angélico poeta,

a quien de Dios la mano doró la augusta sien

Dicen de este poeta de mi tierra que fue el primer poeta modernista en España, ciertamente muy religioso pero a la vez muy progresista que se quejaba de la tristeza en el mundo y liturgia religiosa, para el como para mi es insoportable el ambiente tristemente aplastante con que muchos viven su fe en Jesús.

En el capítulo XXXV de la primera parte, donde Don Quijote lucha con su espada contra unos cueros de vino mientras sueña que lucha contra un gigante" eso es un trastorno de conducta durante el sueño REM. "Una persona sana cuando sueña por ejemplo que escribe, no mueve las manos. En cambio en este tipo de trastorno, el individuo [en función de su sueño] se puede levantar, dar puñetazos o gritar como si estuviera viviendo esa situación, aunque en realidad está dormido", comenta Alex Iranzo. 

Los doctores Alex Iranzo de Riquer y Joan Santamaría Cano (neurólogos de la Unidad Multidisciplinaria del Sueño del Hospital Clínic, en Barcelona)  han llevado a cabo un estudio, junto con Martín de Riquer (miembro de la Real Academia Española y experto en la obra de Cervantes), sobre los trastornos del sueño que aparecen en la obra de 'El Quijote' y consideran que la causa de la locura de Alonso Quijano era la falta de sueño debido a su obsesión por leer libros de caballería día y noche.

Otra de las explicaciones Cervantes la pone en la boca de Sancho Panza QUE LE LLAMA REPETIDAMENTE “CABALLERO DE LA TRISTE FIGURA”.

Datos físicos del quijote:

1-Se siente mayor

2-Extremadamente flaco

3-De rostro seco, de bigotes caídos, piel amarillenta

4-Una mezcla de resignación y lucha a la vez como describe Unamuno “era una seriedad levantada sobre lo alegre y lo triste, que en ella se confunden, no infantil optimismo ni pesimismo senil, sino tristeza henchida de robusta resignación y simplicidad de vida.

“EL CABALLERO DE LA TRISTE FIGURA”. Describe su propia filosofía en la siguiente frase “Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres; pero si los hombres las sienten demasiado, se sienten bestias”.

Puede que uno de estos tristes santos termine siendo un principe alegre y lleno de GOZO.

En mi opinión la tristeza la falta de sueño y la filosofía religiosa (de que somos mejores tristes que alegres) deben quedar fuera de nuestra experiencia porque nos incapacitan y enloquecen a la hora de afrontar los distintos retos de la vida.

Salvador Rueda, Unamuno y Cervantes coinciden en juzgar que la tristeza esta en los grandes hombres pero en demasía no dice mucho de sus verdaderas bondades y heroidacidádes.

Es verdad que Jesús se ahogo en tristeza y el la confiesa al Padre cuando ya estaba preparando su propia muerte.

1) Mateo 26:38	Entonces Jesús les dice: Mi alma está muy triste hasta lamuerte; quedaos aquí, y velad conmigo.
2) Marcos 14:34	Y les dice: Está muy triste mi alma, hasta la muerte: esperad aquí y velad.

Pero notad que no fue la tristeza la que le llevó a la cruz sino el GOZO PUESTO DELANTE DE EL.

Hebreos 12:2

Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.

Queridos la propuesta de una gran persona no puede ser la tristeza sino el GOZO.

Miguel Hernandez fue otro poeta que otorga a la tristeza la culpa de nuestros mayores males....

La biblia de las Americas lo traduce asi

Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de El soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

¿Qué había después de la tristeza de Jesus? El GOZO PROPUESTO DE LA RESURRECCIÓN.

-Lo que movía a Jesús no fue la tristeza

Lucas 10:21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. 

El termino griego para regocijo viene del verbo “AGALLO” significa una alegría y un gozo excepcional y exultante, 35 parejas de cristianos  observaron como el NOMBRE DE JESUS les daba siempre la victoria.

Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. 

¿Usted ha negociado alguna vez una mejora en su salario? Si le dan seguridad y certeza usted tiene GOZO pero si le dan evasivas y continuas inconsistencias usted tiene delante TRISTEZA y esto nos da la rabia de las bestias como dice D.Quijote.

Hebreos 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, 
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, 
Con óleo de alegría “MAS” que a tus compañeros.

Si tenemos la mirada en un Cristo triste y el ha de tener mayor óleo de alegría nuestro cristianismo sera aun mas triste….

“Un santo triste es un triste santo”, pero ¿Por qué hay tanta gente triste en nuestras Iglesias? Los angeles saludan a los humanos con la respuesta a esta pregunta.

Lucas 2:10 
10 Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo. Miren que les traigo buenas noticias que serán motivo de mucha alegría para todo el pueblo.

El temor y el miedo religioso nos hace tristes, acostumbrados a recibir malas noticias tenemos delante “LA TRISTE FIGURA”…..

-Solo cuando las personas encuentran salida a sus situaciones de enfermedad y desesperanza es que una ciudad SE LLENA DE ALEGRIA.

Hechos 8:5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. 
8:6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía.
8:7 Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados;
8:8 así que había gran gozo en aquella ciudad. 

La tristeza en el sufrimiento es una realidad que pesa en los tristes pero en cambio es ligera y efímera en los que se alegran…..GLORIAN

2 Corintios 4:17 
17 Pues los sufrimientos ligeros y efímeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento.

En la Biblia hebraica la palabra que significa gloria implica la idea de peso. El peso de un ser en la existencia define su importancia, el respeto que inspira, su gloria. Para el hebreo, pues, a diferencia del griego y de nosotros mismos, la gloria no designa tanto la fama cuanto el valor real, estimado conforme a su peso.

Don Quijote : “Cada cual, Sancho, es hijo de sus obras”, la tristeza estimados nos viene de nuestras obras pobres pero cuando la BENDICIÓN de Dios nos enriquece NO AÑADE TRISTEZA.

Proverbios 10:22 La bendición del SEÑOR es la que enriquece, y El no añade tristeza con ella.

He visto muchas películas de Jesús jamás le he visto reír, he entrado en muchas Iglesias jamás he visto cara de gozo en ninguna imagen ni en ninguna obra de arte……el hombre tristemente religioso piensa como D. QUIJOTE que del hombre es santo cuando llora y pecador cuando goza….. Como el hijo Mayor de la parabola del hijo prodigo.

Lucas 15:29	Mas él respondiendo, dijo al padre: He aquí tantos años te sirvo, no habiendo traspasado jamás tu mandamiento, y nunca me has dado un cabrito para gozarme con mis amigos:
EL FIEL TRISTE	NO PUEDE ALEGRARSE CON SUS AMIGOS

Lucas 15:30

Mas cuando vino éste tu hijo, que ha consumido tu hacienda con rameras, has matado para él el becerro grueso.

“SORPRESA PARA LOS TRISTES”

Lucas 15:31

El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.

Estar con Dios es hacer la fiesta mas completa no te goces con un cabrito entra con tus hermanos pecadores arrepentidos a LA FIESTA DEL BECERRO GORDO

Pastor Sergio Sánchez Garrido

VIDA MAS ALLA DE LA MUERTE

En el tiempo de Jesús unos creían en resurrección y otros no. Pocos o nadie creían en la inmortalidad del Alma hasta que vino Jesús.

2ª Timoteo 1:10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, 

Jesus dijo: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí aunque esté muerto vivirá" (Juan

11:25).

Mateo 22:23 Aquel día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron,
22:24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará descendencia a su hermano.
22:25 Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el primero se casó, y murió; y no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano.
22:26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo.
22:27 Y después de todos murió también la mujer.
22:28 En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?
22:29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.
22:30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.
22:31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo:
22:32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
22:33 Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina.
22:34 Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una.

El texto al cual Jesús se refiere es....

Exodo 3:6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar á Dios. 

……oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una.

-La perspectiva de la vida después de la muerte en la doctrina de Jesús maravillaban a fariseos y a saduceos.

El Saduceo no creía en la resurrección

El fariseo si creía en la resurrección

Pero ni fariseos ni saduceos creian en la consciencia del alma en el Hades tras la muerte.

Muchas de las doctrinas de Jesus son INFERENCIAS Sacar una conclusión por medio de un razonamiento, a partir de una situación anterior o de un principio general. colegir, deducir. .

¿Y que tiene que ver esto con la doctrina de la consciencia de los muertos? Pues es una INFERENCIA una conclusión por medio de un razonamiento, a partir de una situación anterior o de un principio general..

-El principio general es que PARA DIOS TODOS VIVEN.

Lucas 20:38 Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.

-Esta forma de "inferir" en las escrituras tiene la fuerza de los PRINCIPIOS BÍBLICOS, no se puede interpretar las escrituras a espaldas de los principios generales de las escrituras.

-Por tanto este tipo de inferencias son necesarias sobre todo en las doctrinas escatologicas.

En el Antigüo Testamento todas las almas (de salvos y perdidos) iban a un lugar denominado "sheol" que quiere decir la morada de los muertos.

(Gén. 37:35; Núm. 16:30, 33, Sal. 9:17, 16:10)

Genesis 37:35 Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él no quiso recibir consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre. 

Numeros 16:30 Mas si Jehová hiciere algo nuevo, y la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al Seol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron a Jehová. 

Numeros 16:33 Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación.

Salmos  9:17 Los malos serán trasladados al Seol,
Todas las gentes que se olvidan de Dios.

Salmos 16:10 Porque no dejarás mi alma en el Seol,
Ni permitirás que tu santo vea corrupción.

En el Nuevo Testamento se usa la palabra griega "Hádes" que tiene el mismo significado de "sheol". Tanto el rico como Lázaro (Luc. 16:22, 31), estaban en el Hádes. Se sobreentiende que en el Sheol o Hádes había dos divisiones: una para los salvos y otra para los perdidos.

Respecto al cuerpo de Jesús sabemos que fue puesto en un sepulcro

 Cuando Cristo murió su alma bajó al Hades (Hech. 2:27, 31)

Hechos 2:27   Porque no dejarás mi alma en el Hades, 
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.

Hechos 2:31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. 

o a las partes bajas de la tierra (Ef. 4:9),

Efesios 4:9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 

Hay un alma que trasciende la muerte, los investigadores medicos ya lo saben.

 y proclamó allí las nuevas de la consumación de la redención a aquellos que habían muerto con la esperanza en el Redentor que habían muerto con la esperanza en el Redentor que había de venir ( I Ped. 3:19)

1ª Pedro 3:19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, 

, y luego trasladó esas almas (Ef. 4:8)

Efesios 4:8 Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, 
Y dio dones a los hombres.

a la presencia de Dios. Después de ésto los que mueren en Cristo pasan directamente a la presencia de Dios.....EL EL LLAMADO CIELO DE DIOS (Juan 14:2-3, 17:24; Hech. 7:55-59; II Cor. 5:8, Fil. 1:23; Heb. 12:22-23)

Juan  14:2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
14:3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. 

Juan 17:24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. 

Juan 7:54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él.
7:55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,
7:56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios.
7:57 Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él.
7:58 Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
7:60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió. 

1ª Corintios 5:8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. 

Filipenses 1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; 

Hebreos 12:22 sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,
12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, 

Esas almas están en un estado de plena conciencia, de felicidad y descansando en el cielo de Dios ya no estan mas en el SHEOL-HADES.

Por otra parte el Hádes ha quedado como lugar de los impíos solamente. El estado de estos es de sufrimiento y alejamiento de Dios, esperando la resurección y el juicio para pasar luego a su morada definitiva, el infierno. Estos también están en un estado consciente.

¿Inferencias? Si, pero RAZONADAS a la luz del principio general hasta que Jesús descendió al Hades y ascendió al cielo "TODOS LOS QUE MORIAN LLEGABAN AL HADES".

¿Pero es el HADES un lugar fisico? Al estudiar los textos donde aparecen las palabras hebreas que los traductores identifican como el sepulcro hallamos esto.

1. Qeber (66 veces)― sepulcro, sepultura, a saber, un SITIO LOCALIZABLE.

2. Sheol (65 veces)― el estado de las almas desincorporadas, a saber, UNA CONDICIÓN INLOCALIZABLE HUMANAMENTE.

Si el sepulcro significa el sitio de enterramiento de los cuerpos despojados de sus almas, y el sheol la condición de las almas sin sus cuerpos; no son más indistintas que si la misma palabra fuese traducida Londres. Londres es un sitio (seria una inferencia razonada).....Pero interpretar que LONDRES es una CONDICION eso seria una inferencia carente de razón....una locura fantasia o fabula.

Al citar las Escrituras sobre este importante punto, hallaremos en cada caso que con la palabra queber está asociada la idea de localidad y nunca la idea de condición, y con la palabra sheol siempre va asociada la idea de condición y nunca la de localidad..

-Fueron los adventistas y luego los testigos de Jehova los que infirieron erróneamente que en el SHEOL-HADES es un lugar de insconsciencia

Jesús estuvo en el sepulcro 3 días y tres noches y por tanto su alma fue al SHEOL-HADES

Hechos 2:27 Que no dejarás mi alma en el "HADES", Ni darás á tu Santo que vea corrupción. 

Nota: Hechos 2:27 (donde la palabra griega es Hades) es una cita exacta del Salmo 16:10 (donde la palabra hebrea es Seol)
Por tanto infiero y razono que los justos en el HADES están en una CONDICIÓN PARADISIATICA.....es decir para Dios viven.

Busco en todo el nuevo testamento un texto donde diga que un santo después de la resurrección de Jesús fue al HADES "Y NO ENCUENTRO NI UNO SOLO" luego infiero razonadamente que los santos ya no van al HADES sino directamente AL CIELO.

-No seria correcto inferir un traslado del HADES (sino solo de los santos que antes de la llegada de Jesus estaban en ese lugar aunque en una condición paradisiaca).

-Según las anteriores INFERENCIAS RAZONADAS, hoy en el HADES deberia de haber solo muertos cuyas almas no estan en condicion paradisiaca sino solo atormentadas.

Apocalipsis 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. 
20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 
20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

Por tanto mi inferencia razonada estaba en lo cierto, los muertos en Cristo ya no estaban en el HADES......ni Abraham, ni Isaac ni Jacob ni David etc.....y el Hades ES LANZADO AL LAGO DE FUEGO.

Respecto a la frase "LLEVO CAUTIVA LA CAUTIVIDAD" les paso un interesante comentario.

También le parece claro al escritor que, de acuerdo con el uso en las Escrituras, la frase “llevaste cautiva la cautividad” se refiere a la liberación de amigos cautivos. Esta frase ocurre solo dos veces en al Antiguo Testamento—en el Salmo 68:18 que cita el Apóstol y en el cántico de Débora y Barac (Jueces 5:12): “Levántate, Barac, y lleva tus cautivos, hijo de Abinoam.”

Considerada solo como una frase, puede significar una de dos cosas: 

(1) llevar como prisioneros una cantidad de enemigos, o...... 

(2) llevar como recapturados una cantidad de amigos, que habían sido previamente capturados por un enemigo. La segunda parece ser la interpretación más natural y es obviamente el significado de Jueces 5:12, el único pasaje en el cual el contexto determina el significado. Se implica claramente por las palabras, 

Jueces 4:16, que Barac no tomó prisioneros: “Todo el ejército de Sísera cayó a filo de espada, hasta no quedar ninguno.”

 La cautividad que llevó Barac tiene que haber sido el Israel cautivo.

Esta, entonces, no es solo la interpretación natural, sino la interpretación escritural que sugiere

 Efesios 4:8-9—que Cristo descendió al Hades, y luego ascendió al cielo (encima de todos los cielos), llevando a una multitud que ÉL ha liberado (capturado) de la cautividad.

--Del Comentario de las Santas Escrituras de John Peter Lange, vol.12).

Así que Creo en la consciencia de los que han muerto en su condición de almas sin cuerpos, creo que en esta condición podemos hoy o estar con el Señor (Juan 14:2-3, 17:24; Hech. 7:55-59; II Cor. 5:8, Fil. 1:23; Heb. 12:22-23) o estar en el Hades ...... hoy el Hades equivale al TORMENTO y a la condición de estar perdidos a espera del juicio final y el LAGO DE FUEGO.

El arca fue cautiva y Dios la hizo volver al monte de Sion, para commemorar ese evento David inspirado por Dios redactó el Salmo 68 y fue cantado en la ceremonia del "TRASLADO" del arca del pacto desde la casa de Obed-edom hasta EL TABERNÁCULO DE DAVID EN EL MONTE DE SIÓN.

Hebreos 8:5 Los cuales sirven de bosquejo y sombre de las cosas celestiales, como fué respondido á Moisés cuando había de acabar el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte. 

Moises habia visto el modelo original y el construyo una maqueta.....¿Pero que habia visto Moises?

Exodo 25:18 Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio.
25:19 Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos.
25:20 Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines.
25:21 Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré.
25:22 Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.

El ultimo de los12 apostoles (Juan) vio tambien el original en el CIELO.

Apocalipsis 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo. 

Dios habia creado a estos dos QUERUBINES protectores (hebreo=cubridores) pero uno de ellos se rebeló contra Dios.

Ezequiel 28:13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. 
28:14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 
28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. 
28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, ohquerubín protector. 
28:17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. 
28:18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. 
28:19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser. 

Aquí tenemos algunos detalles del modelo original que los he señalado en rojo...

1-En Edén, en el huerto de Dios Wikipedia: La palabra Edén suele ser utilizada en lenguaje coloquial como sinónimo de Paraíso. La Septuaginta tradujo la palabra hebrea para “jardín” (gan) por la palabra griega parádeisos, que a su vez viene del persa pardês que significa huerto, parque o jardín. En cambio «Edén» es una palabra hebrea de origen acadio que significa "placer". El uso de la palabra en el Génesis parece indicar más bien a una región geográfica, mientras que el Paraíso se refiere al huerto "al este" en esa región. Sin embargo, después se le llama “el jardín de Edén”, y en textos posteriores se le denomina “Edén, el jardín de Dios” y “el jardín de Dios”.A este hecho se debe la asociación de la palabra española “paraíso” con el jardín de Edén. 

2-en el santo monte de Dios

3-querubín protector

-Evidentemente uno de estos dos Querubines se convirtió en el diablo y una de las puertas se convirtió en la puerta por la que sus súbditos entraban cautivos por el pecado.

Romanos 7:23 Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.

Hebreos 9:27 Y de la manera que está establecido á los hombres que mueran una vez, y después el juicio;

Todos entraban desgraciadamente por la puerta de quien tenia el imperio de la muerte hasta que Cristo le arrebató las llaves del HADES.

Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es á saber, al diablo,

Apocalipsis 1:18 Y el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén. Y tengo las llaves del "HADES" y de la muerte.

Jesus prometió dar estas llaves a su IGLESIA

Mateo 16:18 Mas yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del HADES no prevalecerán contra ella.
Mateo 16:19 Y á ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. 

En este punto podemos ver que lo mismo que sucedió con la replica del lugar de Dios que fue trasladada al monte de Sion sucedió al Eden cuando Jesus arrebato al diablo las llaves del Hades.

1ª Cronicas 15:25-28

Traslado del arca a Jerusalén

1ª Cronicas 15: 25Luego David y los ancianos de Israel junto con los generales del ejército* fueron a la casa de Obed-edom para trasladar el arca del pacto del Señor a Jerusalén con gran celebración. 26 Como era evidente que Dios ayudaba a los levitas mientras llevaban el arca del pacto del Señor, sacrificaron siete toros y siete carneros.
27 David estaba vestido con un manto de lino fino, al igual que todos los levitas que cargaban el arca y también los cantores y Quenanías, el director del coro. David también llevaba puesta una vestidura sacerdotal.* 28 Así que todo Israel trasladó el arca del pacto del Señor entre gritos de alegría, toques de cuernos de carneros y trompetas, el estrépito de címbalos, y la música de arpas y liras. 

"En el antiguo testamento solo hay dos textos donde aparece la frase “llevaste cautiva la cautividad”......Y EN LAS DOS SE REFIERE A UNA GRAN LIBERACIÓN Y UNA GRAN VICTORIA

1-(Jueces 5:12): “Levántate, Barac, y lleva tus cautivos, hijo de Abinoam.”Refiriensose sin duda al traslado del pueblo de Dios que estuvo cautivado por Sisara y su ejercito los cautivadores fueron totalmente destruidos Jueces 4:16, que Barac no tomó prisioneros: “Todo el ejército de Sísera cayó a filo de espada, hasta no quedar ninguno. asi que aqui se trataba del pueblo que antes estaba cautivo y ahora habia sido ya liberado.

2-Salmos 68:18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, refiriéndose a la subida al monte Sión del arca del pacto cuando fue trasladado de lugar.

Daniel 2:44 Y en los días de estos reyes, levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá: y no será dejado á otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre. Esto segun la profecia tenia que suceder en los dias de los 10 reyes del cuarto imperio que es ROMA........A ese traslado al CIELO se refiere Pablo cuando Jesus llevo cautiva la cautividad.

-Ahora con todo esto en mente podemos ver el TRASLADO de los que estaban en el PARAISO (EDEN) pero eran aun fuera del cielo de Dios bajo el descenso de Cristo al Hades al CIELO......basta con trasbasar los tipos (En Edén, en el huerto de Dios,en el santo monte de Dios y santuario de Dios el arca de Dios a su MODELO ORIGINAL EL "NAOS DE DIOS"

Efesios 4:8 Por lo cual dice: 
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, 
Y dio dones a los hombres.

-No hay ningún problema con la frase "llevó cautiva la cautividad" Dios liberó a su pueblo lo hizo su TEMPLO y lo llevó al CIELO y en la segunda venida lo volvera a traer a la tierra.

Es imposible investigar el relato del Rico y Lazaro y no ocuparse de la ESCATOLOGIA.

 Recuerde que en escatología hay dos ramas la general dedicada a los tiempos del fin y la particular dedicada a estudiar el destino del alma tras la muerte Y ESTE EL QUE SE REVELA EN ESTE RELATO.

Como usted cree en el sueño del alma su escatología esta mutilada.

Los fariseos creían en la resurrección pero para ellos el sepulcro era el SHEOL por eso ellos adornaban y blanqueaban los sepulcros especialmente, ellos no creían en la supervivencia y consciencia del alma tras la muerte, para ellos solo había una esperanza LA RESURRECCIÓN.

Cuando usted lee el relato de Jesus usted se da cuenta que la historia del rico y Lazaro no acaba en la sepultura.

Lucas 16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. 
16:23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 

Su escatologia inmediata termina en las frases murió el mendigo y fue sepultado. ....pero Jesús continua el relato en EL HADES y esto es lo que a usted le descuadra y también lo que a los fariseos y a los saduceos les parecía mitología pagana (Egipcia y Griega).

Si su perspectiva de la muerte es solo el paréntesis de la resurrección final es lógico que se contradiga grandemente a la hora de interpretar esta parte del evangelio.

Cita:

Para algunos Hablar de la parábola del rico y lázaro no es escatología

Escatología Conjunto de teorías, creencias y doctrinas referentes a la vida de ultratumba.

Para otros

Cita:

Jesús ahí no les está hablando de los tiempos del fin ni mucho menos, simplemente les está diciendo lo que los fariseos ya sabían, que va a llegar el juicio. Pero aunque creen que tienen pase directo a la Gloria de Dios debido a si genealogía, en realidad serán condenados. Es lo mismo que Pablo después dice "No hagas caso de genealogías"

Estimadoa ¿que tiene que ver el tema de la genealogia en este relato? Tenemos que ser honestso y reconocer que lo que este relato nos dice afecta 100 % a la doctrina referente a la vida de ultratumba y por tanto debería de afectar a su ESCATOLOGIA.

Hermanos Jesús enseña que en su historia (no parabola) del rico y Lazaro la situación en la que estaba el destino de los muertos antes de la cruz.

1-La escatología inmediata del cuerpo es el SEPULCRO y la escatología inmediata del alma en su tiempo es el HADES.

Lucas16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. 
16:23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 

2-La escatología final del cuerpo y el alma de los perdidos sera el GEHENNA (LAGO DE FUEGO) donde sera echado el SHEOL-HADES tras el juicio final.

Mateo 10:28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el GEHENNA.

-Luego el ALMA no es el CUERPO ni el SEPULCRO es el SHEOL-HADES, asi que la escatología del cuerpo de los justos pasa por el sepulcro la primera resurrección y el cuerpo de los injustos pasa por el sepulcro y LA MUERTE SEGUNDA EN EL LAGO DE FUEGO.

En cuanto al alma de los justos antes de la victoria de Jesus en la cruz estos eran consolados en el HADES en espera de la venida del MESIAS y hoy ya están con JESUS SU REDENTOR.

El alma de los impíos continúa en el HADES en tormentos a espera de que el HADES Y SU CONTENIDO sea lanzado al lago de fuego.

BENDICIONES

Pastor Sergio Sánchez Garrido

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“E.C.M" (EXPERIENCIA CERCANA A LA MUERTE)”

Desde hace unas décadas la opinión publica esta especialmente sensible a ciertas experiencias llamadas “E.C.M” (Experiencias cercanas a la muerte). Sobre todo a raiz de la publicación del libro vida después de la vida (1975) escrito por el psiquiatra clinico Raimond MOODY.

Miles de testimonios describen increíblemente etapas similares incluso niños para nada conocedores de esta experiencia.

1.- Flotan sobre su cuerpo físico, observando todo el acontecimiento y perciben que poseen otro cuerpo. Suelen presenciar su cuerpo inerte en la cama o quirófano. Escuchan y ven cómo se les declara fallecidos. 

2. Se van elevando y atraviesan por un oscuro túnel. A veces es un movimiento por una escalera o un vacío oscuro, el cual se traviesa con relativa rapidez y muchas veces con la sensación de estar flotando.

3. Aparece una figura hacia el final del túnel; es hermosa, blanca o transparente, tiene una cualidad intensamente amorosa. Algunas veces hay paisajes, voces o música. 

4. El testigo se torna espectador, no siente dolor ni molestias, así que se siente distante de su cuerpo físico. Experimentan una sensación de paz interior. 

5. Parece ser que los padres, y amigos difuntos son quienes vienen a su encuentro. Se encuentran con familiares o amigos anteriormente fallecidos, experimentando inmensa alegría. Todos hablan de las tareas que desarrollan en el mundo espiritual, de la necesidad de continuar estudiando, evolucionando, trabajando, y de que los lazos familiares no se rompen, más bien al contrario, se fortalecen

6. Puede ser una presencia o una voz  que establece un diálogo sin palabras con este ser que parece conocer todo del moribundo. Ese ser divino les muestra los errores y aciertos de la existencia corporal.

7. Se presenta una revisión global pero integral de lo vivido. Asiste a la película de su existencia como espectador. 

8. Finalmente, el sujeto, se ve delante de un obstáculo, un muro, una pared o una puerta, y toma conciencia brusca de que su hora todavía no ha llegado. Aunque suelen encontrarse con una paz y tranquilidad indescriptibles, comienzan a sentir que deben volver. Así también se lo indican sus acompañantes, recordándoles que todavía tienen asuntos pendientes por resolver en la vida y que deben regresar para cumplir con su tarea. La vuelta es normalmente desagradable. Los testigos pueden volver a la tierra por decisión propia o por ayuda de terceros y cuando regresan, muchos de ellos se sienten ligados a una misión urgente que deben realizar en la tierra. Otros experimentan efectos secundarios que cambian su perspectiva de la vida. 

A pesar de la vana insistencia de quienes se llaman a sí mismos "escépticos" y de la negativa de parte del estamento médico, ninguna explicación fisiológica, psicológica, neurológica o farmacológica puede aclarar la totalidad del desarrollo de los casos.

Un E.C.M consta de tres partes, según la psiquiatra Russell Noyes:

1-Resistencia, en ese estado se siente miedo a morir, y se lucha por la vida, pero finalmente se acepta la situación que se vive.

2-Revisión de la vida, se siente paz y se reviven los momentos más importantes de su vida.

3-La trascendencia, se experimentan estados de alta felicidad y gran claridad mental.

Moody, quien escribió el best seller "vida después de la vida", tras analizar muchos testimonios de E.C.M , pudo separar tres tipos de casos:

1-las personas declaradas clínicamente muertas y luego reanimadas,

2-Los que perdieron la conciencia a raíz de un accidente grave

3-Y los agonizantes que son capaces de narrar lo que experimentan.

Las primeras pueden considerarse como los ecm más difíciles de explicar, ya que las personas han muerto, no se le puede atribuir muchas alteraciones psicológicas, ni el efecto de medicamentos, en que se encuentran.

Expertos belgas han encontrado un método para poder determinar si los sobrevivientes que pasaron por una experiencia cercana a la muerte (ECM) veían imágenes reales cuando estaban en coma, o simplemente fue su imaginación.

El cerebro humano es capaz de recordar tanto los sucesos reales como los imaginarios. Ambos tipos de memoria tienen sus propias características, es decir, se recuerdan de diferentes modos.

Los investigadores de la Universidad de Lieja, en Bélgica, preguntaron a los pacientes que sobrevivieron al ECM acerca de sus experiencias reales en la vida, la experiencia de la cercanía de la muerte. Luego los testimonios de este grupo de personas se compararon con respuestas de otro grupo de personas que nunca experimentó el ECM. El equipo de la científica Marie Thonnard llegó a la conclusión de que el cerebro no solo recuerda la experiencia cercana a la muerte como si fuera real, sino que la recuerda mejor, con más detalles.

Una de cada cinco personas que sobrevive a una parada cardíaca asegura haber tenido una ECM (Experiencia Cercana a la Muerte). Una cifra nada desdeñable de pacientes que, durante el tiempo de duración de un coma o de muerte clínica, en el que supuestamente desaparecen todas las señales externas de vida, incluida la conciencia, son capaces de narrar luego sus sensaciones y percepciones, aunque no se registre actividad cerebral alguna.

Los casos de ECM llevan casi medio siglo documentándose y estudiándose, sobre todo desde los campos de la neurociencia y la psicología, pero aún no se ha logrado encontrar una explicación científica convincente, más allá de meras conjeturas e hipótesis indemostrables. Cada vez son más los investigadores médicos interesados en este fenómeno, y la literatura sobre el tema llegó a su cénit con la publicación el pasado año de La prueba del cielo: El viaje de un neurocirujano a la vida después de la vida (Zenith). Un libro superventas en el que el neurocirujano Eben Alexander narra su supuesta experiencia en el más allá durante el tiempo que estuvo en coma.

 La fundación fundación John Templeton que, con base en Filadelfia, se describe a sí misma como “un catalizador filántropo para la investigación sobre las Grandes Cuestiones de la vida”, financiará con cinco millones de dólares una selección de proyectos de investigación sobre las experiencias al borde la muerte. Es lo que se ha dado en llamar

PROYECTO IMMORTALIDAD

La prueba definitiva

Entre los elegidos en el Proyecto Inmortalidad destaca Sam Parnia, director de investigación sobre reanimaciones en la Universidad de Nueva York, quien tratará de de determinar si las ECM son reales. Es decir, discernir si sus causas son físicas o, por el contrario, parapsicológicas o metafísicas. Para ello, el autor de Erasing Death: The Science That Is Rewriting the Boundaries Between Life and Death analizará la actividad cerebral de los pacientes que sufren un paro cardíaco. De este modo, tratará de determinar si las conexiones neuronales son susceptibles de provocar una experiencia subjetiva, verse a uno mismo fuera del cuerpo y en tercera persona mientras los médicos tratan de reanimarlo.

El estudio tratará de determinar si las conexiones neuronales son susceptibles de provocar una experiencia subjetiva

El experimento del investigador norteamericano consiste en proyectar diferentes imágenes y sonidos, elegidos al azar, en las salas de reanimación de varios hospitales. Si ese 20% de pacientes en coma que viven una ECM, introduce referencias a las imágenes o sonidos proyectados, entonces se podría descartar la hipótesis más extendida sobre este fenómeno: que son simples alucinaciones posteriores a la reanimación.

Este artículo es una selección de otros autores pero que nos sugiere la pregunta que en el próximo tratare de desvelar en clave de teología bíblica ¿Hay vida después de la muerte?.

Al oir esta canción compuesta por Marcos Witt (PARA EL FUNERAL DE UNA CREYENTE MUY ESTIMADA) , siento que este músico sabe la respuesta verdadera a la anterior pregunta.....SI HAY VIDA DESPUÉS DEL TÚNEL.

Pastor Sergio Sánchez Garrido