LA
TRAMA DE LA HISTORIA
La trama es aquello que relaciona todas las
partes de un asunto.
¿Cuál
es la trama de la biblia?
Recuerdo un día que en mi casa todos estaban
viendo una película “Los otros” dirigida por Alejandro Amenábar con Nicole Kidman, ninguno en mi casa
alcanzaba a encontrar la verdadera trama de lo que estaba ocurriendo. Yo llegué
mas de media hora después de que comenzó el filme, me senté y al momento dije
en voz alta “aquí todos estos están muertos”. Esa era la trama de la película no entiendes nada hasta que la
encuentras.
Usted ha podido leer la biblia
cientos de veces, pero si no logra entender la verdadera trama y se deja llevar
por las subtramas no entenderá nada.
Pero el entendimiento de
ellos se embotó (griego
porós); porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto,
les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado katargéo.
Embotar significa:
1-Quitar percepción o actividad a los sentidos, la
voluntad u otra facultad.
2-Quitar la agudeza a
la punta o el filo de un arma o de otro instrumento cortante.
En el (griego porós) es una especie de piel dura, callos
insensibles.
¿De quienes está hablando aquí? De los judíos cuando leen el antiguo pacto y de cualquier persona que lo
lea con el mismo énfasis.
Para ellos la trama de las escrituras era algo
relacionado solo con su pueblo y nación. Lo demás para ellos era algo
secundario.
En realidad, eso no es la trama de la biblia sino una
subtrama, un paréntesis algo secundario en la verdadera trama.
Te fijas en algo secundario y pierdes la posibilidad
de comprender la verdadera trama.
¿Cuál
es el énfasis de Moisés?
El énfasis de Moisés fue muerte
y condenación
Moisés fue mediador de un pacto de obras (el que llamamos viejo pacto) la
gloria de su rostro era algo que tenía que desvanecerse.
2 Corintios 3:13 y no como
Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no
fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido katargéo.
Katargéo Significa inutilizado,
abolido,
En las escrituras hay un claro contraste entre el ministerio (administración)
de Moisés y el de Cristo.
Juan 1:17
Reina-Valera 1960
17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo.
Dios de Pactos - Marcos Witt
¿Cuál es la trama de la biblia?
La trama de la biblia es “LOS PACTOS
DE DIOS”.
Los teólogos nos dicen los pactos de
Dios deben tener tres cosas.
1-El mandato
probatorio.
2-La libertad de elección.
3-La posibilidad del pecado y la muerte.
En naturaleza solo hay tres tipos de pactos:
a-El pacto de obras.
El Pacto de Obras, también llamado Pacto Edénico, es el primer acuerdo hecho entre Dios y el hombre.
El Pacto de Obras, también llamado Pacto Edénico, es el primer acuerdo hecho entre Dios y el hombre. Dios estableció el Pacto de Obras con Adán en Génesis 2: 16-17:
Pero este pacto es la base del pacto que llamamos viejo y que se hizo en el Sinaí. Es la base de la ley añadida de Moisés que contrasta con el pacto de gracia en que exige obediencia perfecta que el hombre no puede alcanzar y por ello hay maldiciones y condenaciones que se intentan borrar con las ceremonias de la ley bajo el sacerdocio levítico.
Las partes en el pacto de las obras son Dios
y el hombre, y se trata de un pacto unilateral:
Dios impone
todas las condiciones y el hombre se halla bajo esas condiciones, sin ninguna
posibilidad de exigir, imponer o proponer cláusula alguna. De algún modo, SE
HIZO EN CUANTO EL HOMBRE FUE CREADO Y SE EXIGIA OBEDIENCIA COMPLETA, por lo
tanto, es un pacto condicional
Génesis 2:17
Reina-Valera 1960
17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal
no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Esa es la primera trama de la biblia Adán ha muerto y su
descendencia esta fuera del pacto de adquirir vida eterna... todo lo demás es
incomprensible si crees que el hombre tiene vida en sí mismo (Estas en el error de los personajes de la
película de los otros), pero entonces debes de saber que Dios ya lo sabia e hizo
dos pactos más (ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO) en los cuales los seres
humanos podíamos ser redimidos y recibidos por Dios para la vida eterna.
La gran promesa del pacto de obras fue la
promesa de la vida eterna.
El principio del pacto de obras era: Que
el hombre que hace estas cosas vivirá por ellas; y este principio se repite una
y otra vez en la Escritura, Lev.
18: 5; Ezeq. 20: 11, 13, 20; Luc. 10:28; Rom. 10: 5; Gál. 3: 12.
La promesa en el pacto de obras no fue incondicional.
La condición era "una implícita y perfecta obediencia".
B) El pacto de la redención
Dios no inventó su
plan de redención sobre la marcha, en la eternidad antes de todo, el Padre y el
hijo pactaron la salvación del hombre cuando la caída se produjera en la
historia.
El Dios de las Escrituras no tiene un «plan b» o un «plan c». Su «plan a» es desde la eternidad hasta la eternidad. Es perfecto e inalterable, ya que se basa en el carácter eterno de Dios que es, entre otras cosas, santo, omnisciente e inmutable. El plan eterno de Dios no se revisa a causa de las imperfecciones morales que hay en él y que deben ser purificadas. Su plan no fue corregido o enmendado porque Él obtuvo nuevos conocimientos de los que carecía al principio. El plan de Dios nunca cambia porque Él nunca cambia, y porque la perfección no admite grados y no se puede mejorar. R.C. Sproul
Juan 17:1-5
Reina-Valera 1960
Jesús ora por sus discípulos
17 Estas
cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha
llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a
ti; 2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que
dé vida eterna a todos los que le diste. 3 Y esta es la
vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado. 4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. 5 Ahora pues, Padre,
glorifícame tú al lado tuyo, con aquella
gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.
Es el convenio
entre el Padre, que da al Hijo el encargo para redimir al hombre después de su
caída. SE HIZO ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO, es un pacto unilateral e incondicional
1 Timoteo 4:10
Reina-Valera 1960
10 Que por esto mismo trabajamos y sufrimos
oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los
hombres, mayormente de los que creen.
En alguna manera la
biblia enseña que hubo un decreto antes de la historia a favor del hijo de
Dios.
Salmos 2:7-9
Reina-Valera 1960
7 Yo publicaré el decreto;
Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú;
Yo te engendré hoy.
8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones,
Y como posesión tuya los confines de la
tierra.
9 Los quebrantarás con vara de hierro;
Como vasija de alfarero los desmenuzarás.
Charles Hodge enumera ocho promesas que el Padre le dio al
Hijo en este pacto hecho en la eternidad. Brevemente, ellas son:
1-Que Dios formaría
una iglesia purificada para Su Hijo.
2-Que el Hijo
recibiría al Espíritu sin medida.
3-Que Él estaría
siempre presente para sostenerlo;
4-Que lo libraría
de la muerte y lo exaltaría a Su diestra.
5-Que tendría el
Espíritu Santo para enviarlo a quien Él quisiera.
6-Que todos los que
el Padre le dio vendrían a Él y ninguno se perdería.
7-Que multitudes
participarían de Su redención y Su reino mesiánico.
8-Que Él vería la
angustia de Su alma y estaría satisfecho.
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C) El pacto de la gracia
El consejo de redención hace que sea posible el pacto de gracia.
Es el convenio entre Dios y los pecadores
arrepentidos que crean en Cristo, se exige a estos arrepentimiento y fe en
Jesús como cumplidor perfecto del pacto de obras y mediador del pacto de
redención... es un pacto condicional
El Pacto de la
gracia ha estado presente a través de todas las dispensaciones en la Biblia
revistiendo formas diferentes.
Antes de la caída ya habías previsto nuestra salvación mediante el pacto de
redención.
Lo que la biblia llama propósito eterno.
Efesios 3:11
Reina-Valera 1960
11 conforme al propósito eterno
que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor,
2 Tesalonicenses 2:13
Reina-Valera 1960
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros,
hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la
santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
1 Pedro 1:2
Reina-Valera 1960
2 elegidos según la
presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser
rociados con la sangre de Jesucristo:
Gracia y paz os sean multiplicadas.
Algunos nos preguntan ¿y cual es la
condición y la obra que el hombre debe aportar para entrar en este pacto de
gracia?
Juan 6:28-29
Reina-Valera 1960
28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para
poner en práctica las obras de Dios? 29 Respondió Jesús y
les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis
en el que él ha enviado.
Dios basándose en sus pactos eternos
de redención y gracia, entró en la historia a través de pactos (Noe y
Abraham)... por eso ellos llegaron a tener gracia ante los ojos de Dios.
¿Qué fue antes la ley o el pecado?
Tenga cuidado en la respuesta.
1-Hay una ley que entró después del
pecado (La
ley de Moisés).
Romanos 5:13
Reina-Valera 1960
13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se
inculpa de pecado.
2-Pero no existiría el pecado si no hay ley
antes (La ley moral de Dios).
1 Juan 3:4
Reina-Valera 1960
4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley.
EL
VIEJO PACTO Y LA LEY AÑADIDA
En el Sinaí sucedió algo muy importante la
primera vez que Moisés subió a tomar las tablas del pacto, ya que Moisés no actúa como
mediador porque Dios habló a oídos de todo el pueblo y se manifestó
visiblemente a todo Israel.
Luego pasaron 40 días y el pueblo se pervirtió danzando alrededor del
becerro de oro que un tal Aaron había erigido. Moisés rompió las tablas de
piedra, el pueblo le pide que sea mediador entre Dios y ellos aquí nace el
viejo pacto y las leyes añadidas que debían de llegar hasta el Mesías.
El viejo pacto además fue un pacto entre iguales ya que fue puesto en vigor por
los mensajeros de las dos partes que son:
1-Los mensajeros de Dios
(LOS ANGELES DE DIOS).
Gálatas 3:19
El propósito de la ley
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones,
hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.
2-El mensajero de Israel
(MOISÉS).
Éxodo 20:19
Reina-Valera 1960
19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.
El viejo pacto es un
pacto de obras, sus condenaciones y maldiciones están condicionadas a una
obediencia perfecta que el hombre no puede cumplir, Jesús si las cumplió a
la perfección.
Eso no quiere decir que como estamos en el nuevo testamento ya no estamos bajo
los mandamientos morales que enseña el libro de Moisés.
Jesucristo ha confirmado para nosotros con su sangre "EL PACTO DE
GRACIA" pero eso no significa que aquello que han sido perdonados de pura
gracia ya estén libres de la ley moral.
Romanos 6:15
Reina-Valera 1960
Siervos de la justicia
15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?
En ninguna manera.
A un condenado a muerte se le puede perdonar de gracia pero en ese caso deberá
seguir obedeciendo y respetando las leyes morales que le llevaron a esa
condena.
Un cristiano aunque lea el libro de Moisés no sentirá sus condenaciones ni sus
maldiciones porque ha cambiado de jurisdicción, ya no estamos bajo la
jurisdicción de Moisés sino la de Cristo.
El libro de Moisés enseña la ley ceremonial para llevar a los hombres a la
justificación, el nuevo pacto nos enseña que aquellas leyes eran sombra y tipo
de lo que hizo Jesús, LA LEY DE MOISES NO PODIA JAMAS JUSTIFICARNOS.
Romanos 3:20
porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de
Él, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado.
La gran promesa del pacto de obras fue la
promesa de la vida eterna.
El principio del pacto de obras era: que
el hombre que hace estas cosas vivirá por ellas; y este principio se repite una
y otra vez en la Escritura, Lev.
18: 5; Ezeq. 20: 11, 13, 20; Luc. 10:28; Rom. 10: 5; Gál. 3: 12.
La promesa en el pacto de obras no fue
incondicional. La condición era 'una implícita y perfecta obediencia.
Levítico 18:5
Reina-Valera 1960
5 Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis
ordenanzas, los cuales haciendo el hombre,
vivirá en ellos. Yo
Jehová.
Lucas 10:28
Reina-Valera 1960
28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
Romanos 10:5
Reina-Valera 1960
5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe
así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por
ellas.
Entonces además del pecado el hombre tenía un
segundo problema... UN PACTO Y UNA LEY CON UN ENFASIS EN CONDENAR Y MALDECIR A
LOS PECADORES (la que llamamos ley de Moisés).
Todo el pueblo de Israel estaba atrapado (confinados) en el pacto de obras surgido del Sinaí
Moisés tampoco cumplió y no pudo entrar en la tierra prometida...
Hay dos tipos de obras:
1-Obras morales (cumplen la voluntad de Dios)
2-Obras ceremoniales (cumplen los requisitos de la ley de Moisés)
Efesios 2:9-10
Reina-Valera 1960
9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Había promesas de redención y había gracia
en personas distinguidas, pero no había quien pudiera cumplir con las condiciones
del pacto de obras.
Salvos por gracia
Y él os dio vida a vosotros, cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Esa es la tragedia en dos fases:
1-Estabamos muertos en delitos y pecados.
2-Jesús nos dio vida (Mediante los pactos Redención y
gracia)
Pero hubo alguien que
nació bajo la ley y no pecó Jesucristo.
Gálatas 4:4-5
Reina-Valera 1960
4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios
envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley [hupo
nómon], 5 para que
redimiese a los que estaban bajo la ley [hupó nómon], a fin de que
recibiésemos la adopción de hijos.
¿Qué
es estar bajo la ley?
Estar “bajo la ley de
Cristo” es mucho mejor opción que estar “bajo la ley de Moisés” como nos
lo enseña Pablo.
1 Corintios 9:21
Reina-Valera 1960
21 a los que están sin ley, como si
yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo),
para ganar a los que están sin ley.
El termino griego es ANOMOS significa contrario a ley aquí
se refiere a la ley de Dios que llamamos “La
ley de Cristo”
Y nota también que el
término “bajo la ley” hupo nomon se usa de la condición
del nacimiento de Cristo para redimir a los que estaban bajo la ley de Moisés. Gatatas 4:4-5 que ya
leímos antes.
Estar bajo ley es estar
bajo una jurisdicción concreta ya sea la ley de Moisés o la de Cristo.
JURISDICCION significa:
1-Autoridad o poder para juzgar y aplicar las leyes.
2-Ámbito o territorio en el que se ejerce esa autoridad o poder.
Por tanto, estar bajo la
ley de Cristo no es nada negativo, pero si es negativo volver a la ley de
Moisés porque es un pacto de obra cuyas condiciones no podemos cumplir.
Gálatas 3:10
Reina-Valera 1960
10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley
están bajo maldición, pues escrito está: Maldito
todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
La mayoría de las predicaciones y
estudios bíblicos no resuelven la trama de la biblia, el viejo pacto contiene
sentencias terribles que Jesús tenia que anular antes de poder redimirnos.
1-La
pared intermedia de separación entre judíos y
gentiles.
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos
hizo uno, derribando la pared intermedia
de separación,
2-Todo lo que nos era contario a los
pecadores.
Colosenses
2:14
Reina-Valera
1960
14 anulando
el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria,
quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
3-La maldición y la condenación.
Cristo nos redimió de
la maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero),
El pacto
de redención era un pacto entre el Padre y el Hijo, un pacto entre
iguales, era un pacto incondicional ya formalizado antes de la fundación del
mundo, Jesús haría estas tres cosas si o si, independientemente de lo que
hiciéramos los seres humanos... por eso el viejo pacto llegó a ser parte del
problema.
El que viola la ley de Moisés,
por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
Por lo que Pablo enseña había algo en la
ley de Moisés que tenia que ser abolido cuando llegara el Mesías.
Según el nuevo
testamento no podemos llamar ley de Moisés a todo lo escrito por Moisés sino a
aquello que escribió bajo la sentencia de muerte a los incumplidores.
Debes tener en cuenta que a este pacto se le
llama también "ley" y está relacionado con el sacerdocio Levítico.
Pacto, ley y sacerdocio es el viejo pacto.
Hebreos
7:11-12
Reina-Valera 1960
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque
bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se
levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado
según el orden de Aarón? 12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que
haya también cambio de ley;
Entonces en este caso es necesario un cambio
triple:
1-Mejores promesas
2-Cambio de beneficiarios
3-Cambio de mandamientos y obligaciones
Por tanto ¿Qué es viejo pacto? Todo lo relacionado con el sacerdocio levítico,
sus promesas y sus beneficiarios.
Cuando Aaron hizo el becerro de oro aun no era
sumo sacerdote ni los levitas habían sido constituidos, Moisés no era mediador
y lo que Dios le dio al pueblo fue oído y visto por todos ellos.
Deuteronomio
5:23-24
Reina-Valera
1960
23 Y
aconteció que cuando vosotros oísteis la voz de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que ardía en fuego,
vinisteis a mí, todos los príncipes de vuestras tribus, y vuestros ancianos, 24 y
dijisteis: He aquí Jehová nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y su grandeza,
y hemos oído su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que Jehová habla al hombre, y este aún
vive.
Los pactos de
Dios buscan REDENCIÓN Y DAR GRACIA A LOS HOMBRES QUE ENTRAN EN SUS PACTOS.
Hebreos 10:28
Reina-Valera 1960
28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres
testigos muere irremisiblemente.
Moisés como mediador de este pacto transmitían muerte y condenación.
La interpretación de lo que el escribió era un ministerio de muerte 2 Corintios 3:7 y ministerio
de condenación 2 Corintios 3:9 se basaba en la letra y no en el Espíritu 2 Corintios 3:6 Entonces Jesús solucionó el primer problema del pecado pero también nos cambió de la jurisdicción de
la ley de Moisés y nos puso bajo su gracia.
Moisés fue un profeta con
una gran revelación de la ley moral de Dios que traspasa todo su libro y esto
si es parte de la trama, Dios es un Dios moral y por eso hay leyes morales en
todos sus pactos.
Entonces cuando vuelvas a leer el antiguo
pacto deja que Cristo te quite el velo para ver la verdadera trama de la
biblia.
Pero el entendimiento de ellos se embotó (griego porós); porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado katargéo.
Así que como tú y yo tenemos en nuestras biblias el antiguo pacto debemos de tener cuidado de que no nos pase lo mismo.
¿Cuál
es el énfasis de Moisés?
El énfasis de Moisés fue
muerte y condenación
Moisés fue mediador de un
pacto de obras (el que llamamos viejo pacto) la gloria de su rostro era algo
que tenía que desvanecerse.
2 Corintios 3:13
Reina-Valera 1960
13 y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de
Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido katargéo.
Katargéo Significa inutilizado,
abolido,
En las escrituras hay un claro contraste entre el ministerio (administración)
de Moisés y el de Cristo.
Juan 1:17
Reina-Valera 1960
17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo.
Tenemos por tanto un contraste totalmente diferencial entre la ley y la Gracia
y sus dos mediadores:
1-MOISES VIEJO PACTO
2-JESÚS NUEVO PACTO
No podemos
eliminar toda la letra del libro de Moisés, ni podemos eliminar todo el libro.
Ya en el Sinaí se producen dos revelaciones que corresponden a dos leyes
distintas, dos pactos y dos mediadores distintos.
Hebreos 7:22
Reina-Valera 1960
22 Por tanto, Jesús es hecho fiador egguos de
un mejor pacto.
Un fiador es uno que se
compromete a ser responsable de que las obligaciones legales de otro se
satisfagan.
En el derecho romano
había dos maneras de ser fiador de algo:
1- fidejussor es condicional (el fiador se compromete a pagar por
otro, siempre que éste no cumpla satisfactoriamente por su propia
cuenta). La carga de culpa permanece en la parte culpable hasta el tiempo
en que debe pagar.
2- expromisor es incondicional (el fiador se compromete incondicionalmente
a pagar por otro, librando de este modo a la parte culpable de su
responsabilidad, de una vez por todas).
La mayoría de los
teólogos consideran que Cristo COMO FIADOR se
comprometió incondicionalmente en el pacto de redención.
El resultado,
por tanto, de tener un buen énfasis cuando leemos el antiguo pacto es entender
que Cristo tiene su ley, que es una ley moral, es mediador de un mejor pacto
que el de Moisés que se ocupa de cosas que son sombras y tipos de cosas
venideras de las que ahora nos habla el evangelio... estamos en Cristo (sin
maldiciones ni condenaciones).AMEN
