miércoles, 25 de abril de 2018

“REINO DE DIOS”



Una de las cosas más interesantes del evangelio es que se nos anuncia y revela la llegada de un REINO. En los foros teologicos se debaten infinidad de preguntas....

¿Es un reino Judió?
¿Es un reino concreto o espiritual?
¿Es un reino presente o futuro?
¿Hay un trono real para este reino?
¿Hasta que punto Dios cumplió su pacto de sal con David al prometerle que nunca faltaría uno de su casa sentado en ese trono?
¿Y la primera de las grandes profecías acerca de un descendiente de Judá....


(Genesis 49: 8-11)


RASHI—el principal exegeta del Tanaj (ANTIGUO TESTAMENTO) y del Talmud en la Edad Media, quien también tuvo un afecto particular por los Targumes—dice de Shiloh, que: Él es el Mesías-Rey y su (shelo) es poder soberano".


Así entendió el asunto Onquelos. El Midrash lo explica con las palabras 
shai loh, ‘regalos para Él,’ porque el Salmo 76:11 dice: ‘Traigan ofrendas al Temible.” (Mikraoth Gedoloth)


Así EL MESIAS de los pueblos es el SHILOH descendiente de Judá..... pero aun son muchas  las preguntas que debemos afrontar en el presente estudio bíblico.

¿Cuando fue quitado el poder legislador de Judá?

¿Cuándo vino el rey Mesias?


¿Qué pueblo (gentiles) se congregan en el Mesías?

El cumplimiento de más de trescientas profecías del Mesías en el Antiguo Testamento empezó con la Navidad, estas predicciones incluyeron:

(1) el tiempo de Su nacimiento, siendo antes de que el pueblo judío hubiese perdido su poder soberano al Imperio Romano del primer siglo cuando Arquelao tomó el trono en Israel; 

(2) Belén, un pequeño pueblo insignificante, siendo el lugar de Su nacimiento; y... 

(3) que Él nacería de una virgen. Todas estas profecías aparecen en los Manuscritos del Mar Muerto y en la versión Septuaginta de las Escrituras judías, los cuales han sido establecidos por fuentes seculares que antedatan a Jesucristo entre 100 y 250 años. Es asombroso notar que cuando la élite religiosa judía clamó, Ay de nosotros, porque el cetro ha sido quitado y el Mesías no ha venido. (Talmud, Babilonia, Sanedrín). Los Judíos ya no tenían el derecho legislador sino que este les fue usurpado por los romanos.

No Te Preocupes! Busca el Reino de Dios y Su Justicia!! 




 ¿donde estaba el mesias,el trono, el reino y la congregación?

Sígame y véalo en su biblia:


Lucas 17:20 Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia,l
17:21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre 

(griego ENTOS)
 vosotros.
17:22 Y dijo a sus discípulos: Tiempo vendrá cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis. 

(griego ENTOS) no debe ser traducida como “DENTRO” ya que ademas de no significar eso, seria una contradicción que el reino estuviera dentro de los que en realidad querían destruirlo.

Mateo 12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jesús para destruirle.

Marcos 3:6 Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle.

Lucas 16:14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él.
16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
16:17 Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.

Con los textos anteriores podemos descartar totalmente que el reino de Dios estuviese “DENTRO” de los fariseos, como podríamos pensar en algunas versiones como la NUEVA BIBLIA ESPAÑOLA, LA VERSION MODERNA y algunas otras “ENTOS” debe traducirse como “ENTRE” O “EN MEDIO DE”.

Desde hace exactamente 2600 años ningún rey de los judíos descendiente de David se ha sentado en un trono en Jerusalen en el lugar indicado junto a la puerta de oriente.
Esta expresión “REINO DE DIOS” ocurre 68 veces en 10 diferentes libros del Nuevo Testamento, mientras que “el reino de los cielos” ocurre 32 veces.

La lengua nativa de los judíos, en los tiempos de Cristo, era el arameo, un dialecto semítico muy cercano al Hebreo. Jesús habló este dialecto en toda su predicación y enseñanza doctrinal. Sus dichos, tal como están registrados en los evangelios, fueron vertidos del vernáculo al griego, que era el idioma literario de la época.
El respeto que tenían los judíos hacia el nombre de Dios hacía que evitaran pronunciarlo. Temían incurrir en alguna frase que pudiera considerarse uso vano del nombre de Dios, y en consecuencia recurrían a substitutos: “Los cielos” era uno de los más empleados. Y es casi seguro que el mismo Señor lo haya usado también para evitar herir las susceptibilidades de sus paisanos.
De este modo el evangelista se adapta a la peculiaridad de su público, y así hacer accesible el mensaje entre su propio pueblo.
Así que no es cierta la diferencia que algunos dicen ver en las dos expresiones evangélicas., El mismo Mateo usa en 4 ocasiones la frase “El Reino de Dios” (6:33; 12:21,28,31,43)…..
REINO DE DIOS = REINO DE LOS CIELOS
Marcos y Lucas utilizaron la frase “el reino de Dios” donde Mateo usó “el reino de los cielos” frecuentemente en relatos paralelos de la misma parábola. Compara
Mateo 11:11-12conLucas 7:28;
Mateo 13:11conMarcos 4:11
Lucas 8:10;Mateo 13:24conMarcos 4:26;Mateo 13:31conMarcos 4:30
Lucas 13:18;Mateo 13:33conLucas 13:20;Mateo 18:3conMarcos 10:14yLucas 18:16;
Mateo 22:2conLucas 13:29.
En cada instancia, Mateo usa la frase “el reino de los cielos” mientras que Marcos y/o Lucas usan “el reino de Díos.
” Es claro por tanto que las dos frases se refieren a la misma cosa”.

El Significado de “Basileia tou Ouranon ” en griego corresponde al termino ARAMEO “El Malkutha dishmaya” .
El vocablo shemaya, además de «cielos», puede significar «luz, sonido, nombre» e incluso «atmósfera».
Por tanto hablamos de un término que puede expresar dos cosas a la vez.
1- En su expresión concreta, “basileia” quiere decir “domino”, “territorio”, “reino”, o “el pueblo sobre el cual gobierna el rey.”
2- En su expresión abstracta denota “soberanía” y “poder real” el reino de Cristo “en el corazón de los creyentes” mediante la vida, muerte y resurrección de su rey Jesucristo.

En realidad no hay otra regla más que el contexto para interpretar el REINO
en sentido concreto o abstracto.
La expresión “el Reino de Dios” no aparece en el Antiguo Testamento aunque sí “El Reino de Jehová” ( 1 Crónicas 28:5).

1 Crónicas 28:5 Y de todos mis hijos (porque el SEÑOR me ha dado muchos hijos), El ha escogido a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.
-La biblia fue escrita por hebreos y en su cultura se daba por hecho que el trono del hijo de David era el trono concreto sobre la tierra, es decir Dios REINARIA sobre la tierra a través del REY DE ISRAEL.
Si, es cierto que el pueblo hebreo quería tener un trono como los gentiles y en el sentado a un hombre..
1 Samuel 8: 5 y le dijeron:
«Es un hecho que tú ya eres viejo, y que tus hijos no siguen tu ejemplo. Por lo tanto, escógenos un rey, como lo tienen todas las naciones, para que nos gobierne.»
Israel ya formaba el REINO DE DIOS y por eso el Señor se sintió RECHAZADO por el pueblo.
1 Samuel 8: 6 Pero a Samuel no le agradó esta propuesta de dar al pueblo un rey que lo gobernara; entonces oró al Señor, 7 y el Señor le dijo:
«Atiende todas las peticiones que te haga el pueblo.
No te han rechazado a ti, sino a mí, pues no quieren que yo reine sobre ellos. 8 Están haciendo contigo lo que han hecho conmigo desde que los saqué de Egipto: me están dejando para ir y servir a otros dioses. 9 Tú, atiende sus peticiones, pero aclárales todos los inconvenientes, y muéstrales cómo los tratará quien llegue a ser su rey.»

La historia del reino de Israel unificado duro solo 120 años bajo Saul, David y Salomon, en seguida la actitud de los reyes llegó a su colmo….

Cuando Roboam, hijo de Salomón, llegó al trono, Jeroboam condujo diez tribus hacia el nuevo rey y pidió que se rebajaran los impuestos. Roboam replicó:
"Mi padre [Salomón] os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones" (1 Reyes 12:11)
Jeroboam se convirtió en el primer rey de ISRAEL (como los profetas llamaban a las diez tribus divididas del reino del norte, era EFRAINITA ya que esta tribu se había multiplicado mas que las otras) su familia fue exterminada por llevar a Israel a la apostasía, sin embargo el REINO DEL NORTE llegó a tener un total de 19 reyes, 
II Cronicas 13:4 Y se levantó Abías sobre el monte de Zemaraim, que es en los montes de Efraín, y dijo: Oidme, Jeroboam y todo Israel.
13:5 ¿No sabéis vosotros, que
Jehová Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos bajo pacto de sal?
El pacto de Sal obligaba a ambas partes a cumplimiento, no es lo mismo hacer pacto de sal con otro hombre que hacerlo con Dios, el llamado pacto davídico es un pacto de sal es decir PARA SIEMPRE.
Abias tenía razón “El reino de Jehová” debe estar en mano de los hijos de David para siempre las 10 tribus rebeldes estaban en plena apostasía resistiendo el Reino de Dios.
II Cronicas 13:8 Y ahora vosotros tratáis de resistir al reino de Jehová en mano de los hijos de David, porque sois muchos, y tenéis con vosotros los becerros de oro que Jeroboam os hizo por dioses.
¿Pero dónde estaban los hijos de David y donde su trono?
 El último rey de Judá descendiente de David fue Matanías rey de Judá en el año 589 a. C. y, bajo el nombre de Sedequías , fue el último rey judío. Como sus antecesores tenia su trono entre la puerta de oriente y la entrada del templo.
El imperio babilónico arrasó Jerusalén, su Templo fue destruido en 587 a. C. y la elite judía fue obligada a vivir en Babilonia.
Desde entonces el reino de Israel no ha tenido a nadie visible sentado sobre el “trono de David” algo que inquietó especialmente al profeta Ezequiel.
Tenemos que decir que desde el 587 A.C NO HA HABIDO UN TRONO DE JEHOVA SOBRE LA TIERRA RELACIONADO CON ISRAEL.

David Danza



¿Pero qué pasó con el trono de David?
Ezequiel
Capítulo 01
1:1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios. 
1:2 En el quinto año de la deportación del rey Joaquín, a los cinco días del mes, 
Esta fecha nos sitúa en el 584 antes de Cristo tres años después de la destitución de su sobrino Sedecias como rey de Judá…..¿Pero dónde estaban los hijos de David que habrían de sentarse en el trono de Dios? Fue aquí donde los cielos se abrieron en visiones a una realidad espiritual absolutamente necesaria para entender el asunto del REINO Y EL TRONO DE JEHOVA…..el trono de SALOMON estaba situado en la puerta de oriente (llamado el pórtico de Salomón).


El trono estaba allí pero su rey en la cautividad y su sustituto destituido por Nabucodonosor…..pero aquella puerta y aquel trono tenia un significado y un destino profético ES EL LUGAR DEL TRONO DE JEHOVA.SOBRE LA TIERRA.
Ezequiel estaba frustrado por esto (Sedequias fue cegado después de ver como los babilonios degollaban a todos sus hijos), pero Dios le dio la visión al profeta de una nube celestial en la que no solo VIO LA GLORIA DE DIOS SINO SU TRONO ALZARSE DESDE JERUSALEN CON UNO SEMEJANTE A UN HOMBRE SENTADO EN EL.
Ezequiel 1:4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y “UNA GRAN NUBE”, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente, 



Ezequiel 1:26 Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del TRONO había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él.
1:27 Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor.
1:28 Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor
. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.

Por tanto el aspecto futuro de aquel REINO
CONCRETO DESDE UN TRONO EN JERUSALEN, quedó relegado a un futuro en que la NUBE de la gloria del Padre regresará a Jerusalen en la segunda venida de Cristo.
Cristo ascendió en aquella nube y se sentó a la diestra de la majestad de Dios en su trono.

Marcos 9:7 Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz de lanube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él oíd.
Marcos 14:62 Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Hechos 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndo lo ellos, fué alzado; y una nube le recibió y le quitó de sus ojos.
Hebreos 12:2 Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.
1 Pedro 3:22 El cual está á la diestra de Dios, habiendo subido al cielo; estando á él sujetos los ángeles, y las potestades, y virtudes.
En los textos anteriores vemos un TRONO CELESTIAL y a Jesús el hijo de David sentado a la diestra del padre, por tanto el reino de Dios es una realidad presente además de una esperanza futura cuando “el trono de Jehová (también llamado trono de David)” se establezca nuevamente en Jerusalén.

En
Mateo 25:31,34
31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
Como vimos la gloria que vio Ezequiel incluía el trono y a uno semejante al hijo del hombre sentado en el. Aquella gloria se alzó y salió por la puerta de oriente hacia el monte de los olivos, y en la segunda venida el hijo del hombre pondrá sus pies en el monte de los olivos, y entrará por la puerta de oriente para sentarse en el trono de David que se habrá situado en el lugar exacto, desde donde hará el juicio de las naciones y dará el reino concreto que había preparado a los benditos de su Padre.
Mateo 25:34 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Mateo 26:29 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

Jesús habla de un reino que sólo se podrá heredar cuando él vuelva por segunda vez.
En Mateo 26:29,  Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
 Durante la última cena, Jesús les dice a sus discípulos que anticipa el día cuando beberá con sus discípulos del fruto de la vid, en el reino de su Padre.
Así que tenemos a un REY DE LA DESCENDENCIA DE DAVID, sentado en el lugar real que vio Ezequiel junto a la puerta de Oriente, dando un reino preparado antes de la fundación del mundo y celebrando el comienzo de una nueva época bebiendo otra vez el vino del fruto de la vid.

El reino presente se encuentra en los textos de
Marcos 4:3 Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar;ss.
En donde el reino presente se compara con una semilla que se siembra en los corazones de los hombres en esta vida. 

En
Marcos 12:34 Jesús le dice a un escriba: “no estás lejos del reino de Dios”.
En
Mateo 12:28 Jesús dice que: “El reino ciertamente ha llegado a vosotros” por el hecho de expulsar a los demonios de un ciego y sordo.
En Mateo 13:44-46 Jesús habla del reino como un tesoro escondido en la tierra, que los hombres pueden descubrir ahora. En Lucas 17:20-21 Jesús declara que “el reino está entre vosotros”. Es decir, su presencia en la tierra es la presencia del reino de Dios.
Así que el REINO DE DIOS  ahora….

1-En lo abstracto es un hecho presente.

2-En lo concreto es “UN EVENTO FUTURO” desplazado para la segunda venida de Jesús en la nube de la gloria y el trono del Padre.

Eminentes teologos nos describen el asunto del REINO DE DIOS

Ireneo (185 D.C, Obispo de Lyon), escribió:
“...en su segunda venida les dará a los suyos un lugar en su reino.” (Contra las herejías).

Clemente Romano (96 D.C) escribió en su segunda epístola, lo siguiente:
“Si entonces hacemos lo que es justo a la vista de Dios, entraremos al reino, y recibiremos las promesas...esperemos cada día y cada hora el reino de Dios en amor y rectitud”.

Ignacio de Antioquia
“el viejo reino del mal será destruido en la segunda venida de Cristo (Ignacio Efesios. 16:1)
E. F. Scott , en su obra “El Reino de Dios en el nuevo Testamento”, página 170 dice: “Jesús había proclamado el reino, pero en su lugar se levantó la iglesia”. Lo que Jesús realmente hacía era buscar un nuevo pueblo a quien se le daría el reino…..ese pueblo sin duda es LA IGLESIA.

Lucas 12:32 No temáis, manada pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino.
Dios quitó el reino concreto y físico representado por el trono del descendiente de David situado en Jerusalén frente a la puerta de oriente y lo ha dado en forma espiritual en este presente evangélico AUN PUEBLO REDIMIDO POR EL HIJO DE DAVID a quien anunciamos comiendo el pan y bebiendo el vino que el instituyó.

1 Corintios 11:26 Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.

Ezequiel nos habla de un príncipe que entraría y saldría por aquella puerta para comer pan y este es Jesús ofreciéndonos su cuerpo y su sangre hasta que el venga y lo como con nosotros en el reino de Dios.

Ezequiel
Capítulo 44
44:1 Me hizo volver hacia la puerta exterior del santuario, la cual mira hacia el oriente; y estaba cerrada.
44:2 Y me dijo Jehová: Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará por ella hombre, porque Jehová Dios de Israel entró por ella; estará, por tanto, cerrada.
44:3 En cuanto al príncipe, por ser el príncipe, él se sentará allí para comer pan delante de Jehová; por el vestíbulo de la puerta entrará, y por ese mismo camino saldrá. 

George Eldon Ladd (El evangelio del reino) Pagina 57
Tenemos ahora "tres" etapas en la derrota de Satanás:
1- En la cruz la derrota inicial.
2-Al comienzo del milenio, el abismo;
3- Al final del milenio, el lago de fuego;
Conforme al reino de Dios, va manifestándose en tres etapas.
Reina-Valera 1960 (RVR1960) Hebreos 2:14, 15:
14 ASI Que, Por Cuanto Los Hijos participaron de carne y sangre, El
also Participó de lo Mismo, para Destruir katarego Por Medio de la Muerte al Que tenia el imperio de la muerte, es ESTO, al diablo,
15 y librar a Todos por Los Que el Temor de la muerte de Estaban Durante Toda La Vida Sujetos una servidumbre.

-Estimados hermanos no tenemos que esperar a la segunda venida. El reino de Dios ya ha llegado en su primera fase y ha destruido al diablo en su imperio de la muerte.
La voz griega
katarego significa literalmente "poner fuera de acción", "convertir algo en inoperante", "inutilizar".

Esta "destrucción" de Satanás se realizó mediante la muerte de Cristo.
Cristo ejecutó en su muerte algo que constituyó una derrota para el diablo en la esfera de actividad de éste, de modo que su poder fue restringido en forma real.
En ese sentido fue en los días de los apóstoles que
EL REINO DE DIOS VINO CON PODER.

Marcos 9:1 TAMBIÉN les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios que viene con potencia.



-Hoy queridos amigos y hermanos todos nosotros debemos situarnos a un lado u otro de la guerra que Dios sostiene con el imperio del MAL, no son nuestros esfuerzos los que traerán LA PAZ Y LA SALVACIÓN A ESTE MUNDO, no es la sangre que corre por nuestras venas la que nos hace dueños de la tierra que habitamos, desde Abraham todos soñamos con el reino y con la paz....un poquito y quien tiene que venir vendrá...y no tardará.
-El estudioso de la biblia sabe que no se va a restaurar todo como fue en el tiempo antiguo, ya no habrá sacrificios de animales, se restaurará el tabernaculo de David que no es otro sino el lugar del arca, la alabanza y el fin de las fronteras nacionalistas.....

Reinado universal de Jehová ] [ (Is. 2.1-4) ] Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.

Ni es verdad que la Iglesia no tenga nada que ver con las profecías y pactos hechos a Israel, ni es verdad que Israel tenga vida aparte del evangelio del reino.

EL TABERNACULO DE DAVID Y CON GOZO - EL SALMISTA.