EL CIELO
-No hay doctrina que ruborice más el rostro de
nuestros jóvenes en la universidad que la doctrina del cielo, tú dices mi amigo
partió para el cielo… ¡lo siento mucho! nos responden en forma automática… ¿Por
qué? porque leyeron tu cara de tristeza al pronunciar la palabra prohibida…
”CIELO” ¿Es el cielo la muerte? ¿Es el cielo motivo de tristeza?
“Un sacerdote pregunta a un grupo de
chavales:
- A ver, que levanten la mano los que quieran ir al
cielo. La levantan todos menos uno, que además era monaguillo.
- Juan, ¿cómo no levantas la mano? ¿Tú no quieres
ir al cielo cuando mueras?
- Ah! cuando muera, sí. Yo creí que era para ir
ahora.”
(Agustín Filgueiras Pita, “Orar con.. Un pan
para cada día”).
-En verdad que en Teología no hay una doctrina peor
explicada por los ministros del evangelio que la del CIELO.
Pareciera que toda la gente interesante y verdaderamente
divertida se nos va para el infierno.
En el lenguaje pagano
ordinario el cielo es el firmamento, la bóveda celeste que cubre a la tierra;
así decimos que "el cielo está nublado" o que "las estrellas
brillan en el cielo", pero desde la más remota antigüedad el cielo por su
grandeza y altura se tomó como el lugar de encuentro del hombre con Dios
después de la muerte, por eso decimos que en el lenguaje cristiano el cielo es
una realidad escatológica.
Los que mueren limpios y
sus pecados fueron perdonados, decimos, se van al cielo.
Deuteronomio 10:14
Reina-Valera 1960
14 He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y
los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella.
Nuestras iniquidades es lo
que ha hecho que Dios y su cielo se escondan de nosotros.
Isaías 59:1-2
Reina-Valera 1960
Confesión del pecado
de Israel
59 He aquí
que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído
para oír; 2 pero vuestras iniquidades avón han hecho
división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar Satár de vosotros su
rostro para no oír.
Avón significa actitudes inmorales
Satár significa esconder (cubriendo)
¿Qué es el cielo realmente? Unos piensan que te quedas como drogado de felicidad
cantando y tocando el arpa, andando sobre las nubes sin acordarte de nada,
totalmente flipado.
¿Por qué imaginamos un cielo de nubes?
Apocalipsis 2:7
Reina-Valera 1960
7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu
dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la
vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
Parádeisos es un parque con
tierra firme arboles y animales
Nephele significa nube, pero las nubes se usan como medio
de locomoción no como promesa eterna de estar en las nubes
1 Tesalonicenses 4:17
Reina-Valera 1960
17 Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes Nephele para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor.
Viajé sobre las nubes a Cuba, después de un rato
viendo las nubes empecé a aburrirme y me puse a leer y ver películas. Pero
cuando vaya al parque de Dios te aseguro que no me aburriré.
La palabra aburrimiento viene del
latín, ab (sin) y horrere (horror). La vida necesita esa preocupación
para evitar un mal en nuestras vidas y las de los demás.
Según se ha descubierto, resulta que
aburrirse también es bueno para el cerebro : no solo porque seamos creativos tratando de buscar
alternativas para salir de esta incomodidad, sino porque aburrirse también
otorga descanso al cerebro. De hecho, se activa la llamada “red neuronal por
defecto”, activada también cuando soñamos despiertos. Activa el pensamiento lateral y las neuronas de la fantasía, de hecho, muchos le atribuyen al
aburrimiento el motor del ingenio.
Conozco a personas perfeccionistas y
entrañables que le tienen pánico al aburrimiento y llenan sus vidas de lo mismo
por miedo a no hacer nada.
Pero por otro lado Dios prometió la tierra a los
justos para vivir eternamente y en la tierra siempre hay algo que hacer.
A menudo pienso ¿Qué pasaría en el paraíso si no se
labra ni se guarda como Dios mandó Génesis 2:15?
En el cielo (PARAISO) EL HOMBRE TENDRA MUCHAS
FUNCIONES NADIE SE ABURRIRA.
Salmos 37:29
Reina-Valera 1960
29 Los justos heredarán la tierra,
Y vivirán para
siempre sobre ella.
La tierra es grande y
tiene muchos problemas para arreglar, la enseñanza moral de sus moradores, el
cambio climático, el mantenimiento de las identidades nuevas otorgadas a todas
las familias de la tierra, el conocimiento de Dios, el mantenimiento de la vida
y el orden. etc
El cielo es mucho más que cantos y arpas... los
predicadores tenemos la culpa de hacer del cielo algo aburrido y sin propósitos
ni metas.
...y sus
siervos le servirán, Apocalipsis 22:3
Nunca
dejaremos de aprender y además algo que muchas veces olvidamos ...
En el cielo tendremos relaciones unos con otros... Dios es
amor.
Es un error pensar solo en el amor vertical, también habrá
amor horizontal unos con otros, en el cielo conoceremos mucha gente maravillosa
que aquí no tuvimos oportunidad de conocer.
Mateo 22:30
Reina-Valera 1960
30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se
darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.
Dios no es
Dios de muertos sino de vivos
Habrá vino
nuevo Marcos 14:25
Habrá comida...
Lucas 13:28-30
Reina-Valera 1960
28 Allí será el llanto y el crujir de
dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas
en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos. 29 Porque
vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la
mesa en el reino de Dios. 30 Y he aquí, hay postreros que
serán primeros, y primeros que serán postreros.
NIÑA CIEGA
OPERADA
Se cuenta la historia de una pequeña
niña, ciega de nacimiento. Su madre le había contado con frecuencia de las
hermosuras del mundo.
Un día un especialista realizó una operación muy delicada en sus ojos. Llegó el
día cuando las vendas le fueron quitadas.
La enfermera movió la cama del hospital hacia la ventana y afuera había un
bello jardín de rosas en plena florescencia. Lenta y suavemente el doctor quitó
las vendas.
La operación fue todo un éxito. Ahora, por primera vez, la pequeña podía ver.
Llena de excitación la niña se volvió a su madre y le dijo:
- Mamá, ¿por qué no me dijiste que era tan lindo?
Su madre le respondió:
- Querida, yo traté, pero sencillamente no podía.
Cuando veamos el cielo por primera vez yo creo que algo semejante ocurrirá. Les
preguntaremos a los escritores de la Biblia: “¿por qué no nos dijeron que era
tan hermoso?” Ellos responderán: “Tratamos, pero sencillamente no pudimos. La
realidad era superior a nuestras palabras”.
Isaac Asimov dijo: Yo no creo en la vida después de la muerte,
así que no tengo que pasar toda mi vida temiéndole al infierno o aún más
temiéndole al cielo, porque cualquier tortura del infierno, creo que el
aburrimiento del cielo será aún peor.
A un científico hebreo como él yo le diría que el
universo tiene un 95% de masa totalmente desconocida para nosotros, esa materia
oscura mantiene con su gravedad la cohesión de las galaxias, afecta a la velocidad
de cada astro, pero no podemos verlo ni demostrarlo aun con nuestros adelantos
tecnológicos, todas las teorías cosmológicas y de la física aceptan que hay un
universo paralelo totalmente desconocido y oscuro (cubierto) al nuestro. Es
verdad que Dios esta en el cielo y que la biblia afirma que Dios habitaría en
esa oscuridad (1 Reyes 8:12) pero llegará un día
en que...
Y el cielo se desvaneció como
un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de
su lugar.
La biblia relaciona a
la expansión del universo CIELOS.
Y llamó Dios a la expansión Cielos.
Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
El universo ahora esta expandido y el cielo
de Dios oculto a nuestros ojos, pero un día será enrollado y el cielo de Dios
se hará visible a la venida de Jesús el traerá a la tierra su galardón... EL
CIELO DE DIOS.
¿Qué es ir al cielo en el nuevo testamento?
A-En LAS ESCRITURAS “ir al cielo” equivale a ir Al
Padre
Lucas 24:51 Y aconteció que,
bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo
Juan 16:10 de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
B- Equivale a Fiesta de Boda y banquete (imágenes suministradas por el lenguaje analógico,
figurativo o mítico).
Mateo
Capítulo 22
22:1 Respondiendo Jesús, les
volvió a hablar en parábolas, diciendo:
22:2 El reino de los cielos es
semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;
22:3 y envió a sus siervos a
llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir.
22:4 Volvió a enviar otros
siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis
toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a
las bodas.
22:5 Mas ellos, sin hacer caso,
se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios;
22:6 y otros, tomando a los
siervos, los afrentaron y los mataron.
22:7 Al oírlo el rey, se enojó;
y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad.
22:8 Entonces dijo a sus
siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados
no eran dignos.
22:9 Id, pues, a las salidas de
los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis.
22:10 Y saliendo los siervos
por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos;
y las bodas fueron llenas de convidados.
22:11 Y entró el rey para ver a
los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda.
22:12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo
entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció.
22:13 Entonces el rey dijo a
los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera;
allí será el lloro y el crujir de dientes.
22:14 Porque muchos son
llamados, y pocos escogidos.
Mateo
Capítulo 25
25:1 Entonces el reino de los
cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a
recibir al esposo.
25:2 Cinco de ellas eran
prudentes y cinco insensatas.
25:3 Las insensatas, tomando
sus lámparas, no tomaron consigo aceite;
25:4 mas las prudentes tomaron
aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.
25:5 Y tardándose el esposo,
cabecearon todas y se durmieron.
25:6 Y a la medianoche se oyó
un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!
25:7 Entonces todas aquellas
vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas.
25:8 Y las insensatas dijeron a
las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.
25:9 Mas las prudentes
respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más
bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas.
25:10 Pero mientras ellas iban
a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las
bodas; y se cerró la puerta.
25:11 Después vinieron también
las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos!
25:12 Mas él, respondiendo,
dijo: De cierto os digo, que no os conozco.
25:13 Velad, pues, porque no
sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.
c).- El paraíso.- En el calvario dijo el buen ladrón: (Lucas 23:42-43) "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu
Reino", y Jesús le contestó "Yo te aseguro: hoy
estarás conmigo en el Paraíso".
Jesús identifica el Reino de los cielos con el Paraíso
que es modelo de felicidad (Gen 2:8-25), Y notemos que Jesús corrige al ladrón
arrepentido…
El paraíso está
abierto el mismo día de su muerte no debe esperar a que Jesús regrese en su
reino.
d).- Ciudad nueva.- El libro del Apocalipsis (21,9-22,5) describe a la Jerusalén celestial como
una ciudad maravillosa en la que hay vida en abundancia, habitación segura en
un lugar hermoso, justicia y paz; en ella se da el encuentro de los pueblos, se
consuma y conserva la propia historia y la presencia de Dios le proporciona luz
y calor.
e).- El Reino.- Con frecuencia Jesús utilizó la figura de un reino
para referirse al cielo, pues el centro de su predicación consistió
precisamente en el anuncio de la proximidad del Reino, Reino de los cielos o
Reino de Dios. Esta imagen representa la presencia triunfante de Dios, que
llena con su majestad toda la creación.
Mateo 25:34 Entonces el Rey
dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo
-Por tanto, el reino preparado se encuentra donde esta
Jesús e ir a Él es ir a este reino
IR AL CIELO ES PORTANTO IR A DIOS, PARTICIPAR DE LA
FIESTA DE BODA DEL CORDERO Y DEL BANQUETE ESCATOLOGICO EN EL PARAISO DE DIOS
DONDE ESTA LA CIUDAD CELESTIAL Y PERTENECER A LAS OVEJAS QUE ENTRARAN EN EL
REINO PREPARADO PARA ELLOS.
El Reino - Japhet Ruiz
¿Cuál es el destino eterno de los salvados? ¿El cielo
o la nueva Jerusalén?
1-Si nuestra respuesta fuese "EL CIELO"
En ese caso deberíamos de matizar ¿Que cielo? ya que
Dios ha creado varios cielos.
Génesis
Capítulo 1
1:1 En el principio creó Dios
los cielos y la tierra.
el término hebreo scha•má•yim es plural y debe distinguirse del singular, aunque los traductores antiguos
de la llamada septuacinta 250 años al traducir los siguientes textos (Isaías
65:17 y Isaías 66:22) donde aparece scha•má•yim
lo vertieron al singular griego ou•ra•nós y no a su plural ou•ra•nói.
Isaías 65:17 Porque he aquí que
yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni
más vendrá al pensamiento.
Isaias 66:22 Porque como los
cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice
Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.
El hecho de que los apóstoles en el nuevo testamento
utilizaron generalmente la versión griega del antiguo testamento explica por
qué en algunos textos el termino cielo aparece en singular.
Apocalipsis
Capítulo 21
21:1 Vi un cielo ou•ra•nós nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la
primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Precisamente el cielo que vio Juan y describe es
"LA NUEVA JERUSALEN".
-Los hebreos consideraban al menos tres cielos.
1-El cielo atmosférico
2-El cielo de las estrellas demás astros
3-El cielo de Dios (Donde está la casa del Padre con
los ángeles y espíritus redimidos hechos perfectos y esperando la
resurrección).
-Los dos primeros cielos tienen medidas finitas, pero
nada sabemos del tercer cielo donde Pablo nos cuenta como indescifrable con
palabras lo que vio allí.
2da. a los Corintios
Capítulo 12
12:1 Ciertamente no me conviene
gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor.
12:2 Conozco a un hombre en
Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo,
no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.
12:3 Y conozco al tal hombre
(si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),
12:4 que fue arrebatado al
paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.
En tiempos de los apóstoles se sabía que la casa del
Padre estaba "LOS CIELOS" y a él se dirigen nuestras oraciones, como
enseña la oración modelo de Jesús.
También sabemos que Jesús una vez resucitado fue al
"CIELO" Y EL CIELO LE RETIENE hasta que lleguen los tiempos de la
restauración de todas las cosas.
Hechos 1:11 Los cuales también
les dijeron: Varones Galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús
que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis
visto ir al cielo.
Hechos 3:21 a quien de cierto
es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración "APOKATÁSTASIS" de todas las cosas, de que
habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.
Podemos afirmar que una sola vez aparece la palabra "restauración" como sustantivo en el Nuevo Testamento griego.
Según el pequeño Larousse este término tiene tres
acepciones.
1-Restablecer o volver a poner algo o a alguien en el
estado que antes tenía.
2-Restituir un texto o un edificio
3-Regresar al LUGAR DE DONDE SE HABÍA SALIDO O VOLVER
A LA OCUPACIÓN O ACTIVIDAD QUE SE HABÍA DEJADO.
-Es obvio que el hombre fue expulsado del PARAÍSO.
-Es obvio que originalmente aquel paraíso estaba
ubicado sobre la tierra.
-Es obvio que hoy el paraíso no está en su lugar de
origen sino en el CIELO.
-Es obvio que una restauración
"APOKATÁSTASIS" en el caso del hombre y del paraíso requiere al
hombre y al paraíso en su lugar de origen.
-Finalmente se nos habla de "UN CIELO NUEVO"
algunos entienden que esto significa que el cielo donde esta Jesús y los
ángeles será destruido por fuego y hecho de nuevo... claro que eso no cuadra
para nada con la esperanza del creyente de ir a un cielo PURO Y SANTO ¿cómo lo
podemos explicar? veamos el texto...
Apocalipsis 21:1 Y VI un cielo
nuevo "KAINOS" , y una tierra nueva: porque
el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es.
Hay dos palabras en el griego para decir
"nuevo" NEOS y KAINOS
La primera NEOS significa lo que es nuevo en tiempo;
lo que es reciente.
La segunda, KAINOS, la usada en este pasaje, significa
lo que es nuevo en calidad, naturaleza y forma. Dice Pedro que va a haber
cielos y tierra nuevos en calidad y naturaleza.
Si usted tiene el primer automóvil creado por Henry
Ford en el año 1893 usted no tiene un coche NUEVO sino viejo.
Pero si usted realiza una réplica perfecta de aquel
coche hoy usted tendrá un coche NUEVO y no uno viejo de más de100 años de antigüedad.
Ahora todo lo nuevo se hace viejo, en el caso de que
sea Dios quien hace una RESTAURACIÓN (APOKATÁSTASIS) eso significa una
RENOVACIÓN en toda su calidad y frescura, lo que Dios restaura deja de ser algo
viejo y se convierte en algo joven "KAINOS".
Ya desde el antiguo testamento se diferencia el término
"JADASH" que significa (renovado) del término que indicaría algo NEOS (DIFERENTE).
Mas Samuel dijo al pueblo: Venid, vamos a Gilgal para que
renovemos "JADASH" allí el reino.(1 Samuel 11:14 )
VINE AT
Verbo jadash (שדַחָ , H2318) , «renovar». Este vocablo aparece en gran parte de la literatura
posmosáica (excepto Job 10:17).
Textos donde nuevo es KAINOS UNA RENOVACIÓN
1-Un nuevo pacto (Mat 26:28, TR);
2-Un nuevo mandamiento (Juan 13:34);
3-Un nuevo acto creativo (Gálatas 6.15);
4-Una nueva criatura (2Co 5:17);
5-Un nuevo hombre, esto es, un nuevo carácter de
humanidad, espiritual y moral, en conformidad a la pauta de Cristo (Efesios
4:24);
6-Un nuevo hombre, esto es, «la iglesia que es su
Cuerpo (el de Cristo)» (Efesios 2:15).
»Las cosas
nuevas que se han de recibir y disfrutar en el más allá son:
7-Un nombre nuevo, del creyente (Apocalipsis 2:17);
8-Un nuevo nombre, del Señor (Apocalipsis 3:12);
9-Un cántico nuevo (Apocalipsis 5:9);
10-Un cielo nuevo y una tierra nueva (Apocalipsis
21:1);
11-La nueva Jerusalén (Apocalipsis 3:12; 21.2);
«Y el que
estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas» (Rev
21:5)»
(de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pp. 337-338).
Jerusalen - Japhet Ruiz
Entonces el cielo "KAINOS" de la "KAINOS" creación y la "KAINOS"
tierra... implica una RESTAURACIÓN A SU CALIDAD Y FRESCURA PRIMITIVA y no otra tierra otro cielo , otra creación, nada que
sea RESTAURADO puede considerarse NEOS... lo cual sería una contradicción.
1-Todas
las cosas serán RESTAURADAS (APOKATÁSTASIS) HECHOS 3:21
2-Dios
hará TODAS LAS COSAS "KAINOS" (renovada, restauradas)
-Así es como el CIELO DE DIOS debe de ser restaurado
como todas las cosas.
Apocalipsis 21:5 Y el que
estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas "KAINOS" todas las cosas. Y me dijo:
Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
-Finalmente solo citar que muchos comentaristas sitúan
esta RENOVACIÓN después del milenio o simplemente niegan el milenio, yo en
cambio tengo una variante.
2da. de Pedro
Capítulo 03
3:1 Amados, esta es la segunda
carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio
entendimiento,
3:2 para que tengáis memoria de
las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del
mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles;
3:3 sabiendo primero esto, que
en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias
concupiscencias,
3:4 y diciendo: ¿Dónde está la
promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas
las cosas permanecen, así como desde el principio de la creación.
3:5 Estos ignoran
voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios
los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,
3:6 por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua;
3:7 pero los cielos y la tierra
que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el
fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
3:8 Mas, oh amados, no ignoréis
esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
3:9 El Señor no retarda su
promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.
3:10 Pero el día del Señor
vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande
estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras
que en ella hay serán quemadas.
3:11 Puesto que todas estas
cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa
manera de vivir,
3:12 esperando y apresurándoos
para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán
deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!
3:13 Pero nosotros esperamos,
según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la
justicia.
3:14 Por lo cual, oh amados,
estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él
sin mancha e irreprensibles, en paz.
3:15 Y tened entendido que la
paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado
hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
3:16 casi en todas sus
epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
también las otras Escrituras, para su propia perdición.
3:17 Así que vosotros, oh
amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error
de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
3:18 Antes bien, creced en la
gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea
gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.
El orden de eventos según 2ª Pedro 3: 1-18 ES EL
SIGUIENTE
(1)el ver. 7, los cielos y la tierra de ahora guardados
para el fuego en el día del juicio y de la perdición
de los hombres impíos.
(2) el ver. 10, el
Señor vendrá y luego la destrucción de fuego.
(3) el ver. 13, después
de esto la promesa de cielos nuevos y tierra nueva.
Nada se dice de cierto reinado de Cristo de mil años,
ni de la resurrección de los santos buenos para reinar con él en una tierra
renovada, y todo esto antes del juicio final.
-Por eso si nuestro galardón es el CIELO este
descenderá a su lugar y se mantendrá RENOVADO FRESCO como si el tiempo no lo
hubiese separado jamás de los redimidos.
-Hay muchas otras preguntas que conviene que nos
hagamos sobre este asunto.
El Tribunal - Japhet Ruiz
¿Qué es el cielo realmente? Cuando vamos a la biblia encontramos términos que
para nada son ficticios he aquí algunos:
El concepto popular es una suma de lo que la biblia
dice de la NUEVA JERUSAELN y lo que se puede desarrollar acerca
del mundo del mañana “CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA”. Como estudiantes de la
biblia deberíamos de diferenciar ambos conceptos como las escrituras
continuamente lo hace.
