“LA CUESTIÓN DE ISRAEL”

Saludos amigos ESTE ESTUDIO LO COMENCÉ EN EL 2017 ANTES DE MI VIAJE a Israel pero no se preocupen no vine con esta barba ni practicando la leyes ceremoniales de Moisés, yo tengo muy claras las cosas, si bien no ignoro sino que acepto que todos los escritores sagrados de la biblia lo hicieron con un trasfondo hebreo, Jesús de Nazaret se ha convertido en la piedra de tropiezo por la que muchos judíos según la carne están tropezando y "la cuestión de Israel" que hace caer a cristianos, sobre esta segunda piedra les hago reflexionar en el día de hoy... aunque vean fotos mias gozandome en la tierra prometida con este pueblo al que amo profundamente, ni se les pase por la cabeza que me haga en el futuro judio soy "CRISTIANO"  discípulo  del MESÍAS DE ISRAEL.

¿QUE ES SER REMANENTE?

• שְׁאֵרִית (sheʾarít)**

  • Significa “resto, lo que queda, sobrevivientes”.

  • Usado en textos como Isaías 10:20-22: “El remanente (sheʾarít) de Jacob volverá al Dios fuerte.”

  • Describe a los que permanecen fieles después del juicio o la crisis.

  • No se refiere solo a supervivencia física, sino a un grupo purificado y fiel que regresa a Dios.

• פְּלֵיטָה (pelétah)**

  • Literalmente “escape, sobrevivientes”.

  • A veces se usa para el remanente que logra escapar de la destrucción (Joel 2:32).

  • Tiene un matiz más físico, pero puede adquirir sentido espiritual cuando se vincula con la fidelidad.

📖 Griego Bíblico

• λείμμα (leímma)**

  • “Lo que queda, resto”.

  • Aparece en Romanos 11:5: “Así también en este tiempo ha quedado un remanente (leímma) escogido por gracia.”

  • Aquí Pablo lo aplica al grupo fiel dentro de Israel que cree en Cristo.

• λοιπός (loipós)**

  • “Los que quedan, los restantes”.

  • Usado en Romanos 9:27 (citando Isaías): “Solo el remanente (loipós) será salvo.”

  • Subraya que no todos los descendientes físicos son parte del pueblo verdadero, sino los que permanecen en la fe.

• σπέρμα (sperma)**

  • “Descendencia, semilla”.

  • En Apocalipsis 12:17 se habla del “remanente de su descendencia (sperma)”, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús.

  • Aquí el remanente se define como descendencia espiritual, no solo biológica.

Conclusión

En hebreo, el remanente es שְׁאֵרִית (sheʾarít), el resto fiel que sobrevive y regresa a Dios. En griego, es λείμμα (leímma) o λοιπός (loipós)**, el grupo que queda por gracia y persevera en la fe. Ambos lenguajes coinciden en que el remanente no es simplemente “los que sobreviven”, sino los que permanecen fieles y son escogidos por Dios para recibir las promesas.

1-La Cuestión de Israel: Remanente, Conversión y Restauración

A lo largo de la historia bíblica, Israel ha sido el pueblo escogido para recibir las promesas divinas. Sin embargo, las Escrituras muestran que estas promesas no se cumplen automáticamente en toda la nación, sino en aquellos que permanecen fieles: el remanente. Este principio atraviesa tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento y nos conduce a comprender la verdadera condición para la paz con Dios y la esperanza futura de restauración.

Isaías 10:22

Reina-Valera 1960

22 Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como las arenas del mar, el remanente de él volverá; la destrucción acordada rebosará justicia.

Romanos 11:5

Reina-Valera 1960

5 Así también aun en este tiempo (KAIROS) ha quedado un remanente escogido por gracia.

1. EL REMANENTE SOLO Israel sea numeroso como la arena del mar, solo el remanente será salvo (Isaías 10:22; Romanos 11:5). Las promesas se cumplen en quienes perseveran en la fe, no en la mera descendencia biológica.

2. LA CONVERSIÓN Y ARREPENTIMIENTO CONDICIÓN : El verbo hebreo שׁוּב (shuv) expresa el retorno del corazón a Dios. La conversión es indispensable para la reconciliación: “Vuélvase el impío al Señor” (Isaías 55:7). El evangelio confirma esta verdad: “Arrepentíos y convertíos” (Hechos 3:19). La paz con Dios se recibe solo en el arrepentimiento y la fe en Cristo.

3. La Restauración final Los profetas anuncian que Dios recogerá a su pueblo de entre las naciones y lo hará una sola nación bajo un pacto eterno de paz (Ezequiel 37:21-26; Jeremías 31:31-34). Esta restauración no es meramente política, sino espiritual y mesiánica, culminando en la presencia divina y el reinado del Mesías. En síntesis: La cuestión de Israel se entiende en tres ejes inseparables: el remanente fiel como receptor de las promesas, la conversión genuina como condición indispensable, y la restauración final como obra divina y escatológica. Desde los tiempos apostólicos no ha habido otro tema que divida más a los cristianos que “la cuestión de Israel”. Apocalipsis 2:9Reina-Valera 1960 (RVR1960) ⁹ Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. 

4. 2-¿Quiénes son los verdaderos judíos? No me refiero a la genética, me refiero al verdadero espíritu judío.

Romanos 2:28 Pues NO es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;

Romanos 2:29 SINO que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

El verdadero Israel es aquel pueblo que ha vuelto al verdadero Dios de Israel.

-Algunos nos dicen que el verdadero cumplimiento de la profecía de Ezequiel 37 la resurrección nacional de Israel de 1948.

-Lo primero que tenemos que tener en claro es... 

3-¿QUÉ ES UNA NACIÓN?

1-¿Puede seguir siendo una nación un pueblo fuera de su tierra?

2-¿Puede ser un pueblo una nación antes de ser declarada así por las naciones unidas?

-En términos bíblicos las preguntas 1 y 2 son afirmativas, pero en términos políticos son negativas 

4-¿Estudiamos la identidad nacional en términos políticos o bíblicos?

-Yo lo analizo en términos bíblicos, fijense hermanos donde y en que condiciones ISRAEL llego a ser una NACION GRANDE…

En términos biblicos.

Génesis
Capítulo 46
46:1 Salió Israel con todo lo que tenía, y vino a Beerseba, y ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac.
46:2 Y habló Dios a Israel en visiones de noche, y dijo: Jacob, Jacob. Y él respondió: Heme aquí.
46:3 Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación.

-Por tanto olvidémonos de la política y del sionismo ya que Israel puede ser una NACIÓN GRANDE incluso sin el beneplácito de las naciones unidas Y SIN TENER EN PROPIEDAD UN TERRITORIO. 

-Ahora bien esta gran nación que nació en Egipto y la hizo Dios estaba formada por 12 tribus perfectamente diferenciadas, las cuales llegaron a ser UN REINO Y UNA SOLA NACIÓN durante los reinados de Saúl, David y Salomón y tras este Rey el reino se dividió en DOS NACIONES, de las cuales una se mezcló totalmente con los gentiles (una formada por las 10 tribus llamado a veces ISRAEL o EFRAIN O JOSE por ser estos los mas numerosos entre ellos) y la otra nación Judá que si regresó a la tierra tras su cautiverio de 70 años en Babilonia, pues bien Ezequiel vio en visión a estas DOS NACIONES VOLVERSE A UNIR EN UNA SOLA NACION Y BAJO UN SOLO REY (de la casa de David)

Ezequiel 37:16 Hijo de hombre, toma ahora un palo etz, y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo etz, y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.

37:17 Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.

1-El primer paso de todos es la unión de estos dos pueblos y esto teologicamente nos lleva a la cruz...Biblicamente esto solo puede ser algo que sucedió tambien ante dos palos  "LA CRUZ".

Efesios 2:14

Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,

La cruz es también dos maderos unidos: el vertical (relación con Dios) y el horizontal (relación con la humanidad).

En la teología cristiana, la cruz es el lugar donde lo dividido (pecado, enemistad, separación) se reconcilia en unidad.

Efesios 2:14-16 dice que Cristo “derribó la pared intermedia de separación” y “reconciliará en un solo cuerpo a los dos pueblos” (judíos y gentiles).

Aunque Ezequiel no menciona la cruz, el simbolismo de los dos palos unidos anticipa la obra mesiánica que en la fe cristiana se cumple en la cruz:

• Unión de lo dividido (Judá y Efraín → judíos y gentiles).

• Reconciliación universal bajo un solo rey, el Mesías.

• Pacto eterno de paz sellado en la sangre de Cristo.

En otras palabras, la cruz puede verse como la realización plena del signo de los dos palos: lo que estaba separado se hace uno en la mano de Dios.

Ezequiel 37:18 Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con eso?,

37:19 diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano.

37:20 Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos,

37:21 y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra;

37:22 y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.

37:23 Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.

37:24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra.

37:25 Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre.

37:26 Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre.

37:27 Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

37:28 Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre.

Cuando Ezequiel recibe esta visión (aprox. año 586 a.C., durante el exilio en Babilonia), hacía ya más de 130 años que las diez tribus del norte (Israel/Efraín) habían sido conquistadas por Asiria (722 a.C.) y dispersadas entre los gentiles. Judá, el reino del sur, resistió más tiempo, pero finalmente también fue llevado al exilio por Babilonia. Por tanto, el pueblo estaba dividido, disperso y sin esperanza de reunificación.

• עֵץ (ʿetz, palo/madera): Ezequiel toma dos palos y escribe en ellos.

• Uno para Judá y sus compañeros.

• Otro para José/Efraín y sus compañeros. Este gesto visualiza la fractura histórica: dos casas, dos reinos, dos identidades.

Unión en la mano del profeta

• Dios ordena juntar ambos palos “וְהָיוּ לְעֵץ אֶחָד” (vehayu leʿetz ejad, “serán un solo palo”).

• En la mano del profeta, los dos se convierten en uno, anticipando la reunificación futura.

EZEQUIEL no vio como dice el Señor Arno Froese (Autor de "EL MISTERIO DEL ARREBATAMIENTO") una resurrección de solo el pueblo judio a la identidad de ISRAEL y el olvido de aquella nación dispersada y mezclada entre los gentiles... olvido que no tendria ninguna buena interpretación.

Explicación al pueblo

Cuando el pueblo pregunta por el significado, Ezequiel responde con la palabra divina:

• Dios tomará el palo de José/Efraín (que ya se habia unido a los gentiles) y lo unirá con el de Judá.

• “וְהָיוּ אֶחָד בְּיָדִי” (vehayu ejad beyadí, “serán uno en mi mano”). La unidad no es obra humana, sino divina.

Literalmente: “Y yo los he reunido”, pero en sentido profético: “Y yo los reuniré”.

קָבַץ (qavatz) no es simplemente “juntar”, sino congregar dispersos en un solo lugar.

Se usa en contextos de restauración nacional y litúrgica: reunir exiliados, congregar al pueblo para la adoración.

Aquí implica acción divina soberana: no es Israel quien se organiza, sino Dios quien los trae de vuelta.

La frase aparece en el marco de la reunificación de Judá y Efraín:

1. Dios mismo actúa como el agente del recogimiento.

2. La dispersión entre las naciones se revierte.

3. El resultado es unidad territorial y espiritual en la tierra prometida.

Significado teológico

• Certeza absoluta: el uso del perfecto (“yo reuní”) transmite que la acción está garantizada, aunque aún no se haya manifestado históricamente.

• Restauración integral: no solo volver físicamente a la tierra, sino ser purificados y reintegrados en el pacto.

• Universalidad: el verbo sugiere recoger “de todas partes”, mostrando que ningún exiliado queda fuera del alcance divino.

La visión responde a una fractura espiritual y nacional que no se resolvió en la historia antigua, digamos que es una profecia que quedó vacante y sin cumplimiento por varias razones...

1-Orden profético inequívoco

La profecía establece una secuencia clara:

1. Reunificación de los palos (Judá y Efraín).

2. Recogimiento de todas las tribus dispersas (“וְקִבַּצְתִּי אֹתָם”, vekibatzti otam).

3. Un solo reino en la tierra.

4. Purificación espiritual: eliminación de idolatría y rebelión.

5. Un solo rey, el siervo David (interpretado como el Mesías).

6. Habitar perpetuo en la tierra prometida.

7. Pacto eterno de paz.

8. Santuario y presencia divina permanente.

9. Testimonio universal a las naciones.

2-Contraste con 1948

• 1948 fue un acto político internacional, resultado de una resolución de la ONU y de procesos históricos (Holocausto, migraciones, sionismo).

• La profecía exige acción directa de Dios: “Yo los recogeré… yo los limpiaré… yo seré su Dios”. No se menciona mediación de instituciones humanas.

• La reunificación incluye Judá y Efraín. En 1948, el retorno fue principalmente de judíos (descendientes de Judá), no de las diez tribus perdidas.

• La profecía habla de purificación espiritual y pacto eterno. El Estado moderno de Israel es una entidad política, no una comunidad purificada en términos proféticos.

• El reinado del “siervo David” aún no se ha manifestado en la historia contemporánea.

333-Conclusión teológica

La secuencia profética muestra que la restauración final es escatológica y divina, no meramente política.

• 1948 puede verse como un preludio histórico o un signo parcial de la reunión, pero no cumple el orden completo de Ezequiel 37.

• La profecía exige unidad de todas las tribus, transformación espiritual, pacto eterno y presencia divina visible.

• Por tanto, no coincide con el acontecimiento de 1948: aquel fue un inicio político, mientras que Ezequiel describe una consumación espiritual y mesiánica.

EZEQUIEL VIO UNA NACION RESTAURADA ESPIRITUALMENTE Y LLEVADA AL REINO Y POSTERIORMENTE TRAIDA A LA TIERRA DE ISRAEL.

El dispensacionalismo entiende por LA RESTAURACION DE ISRAEL la vuelta física de “SOLO UNA” de las 12 tribus "JUDÁ" a la tierra física de Israel... si Ezequiel el profeta levantara la cabeza y viera lo que hoy llamamos ISRAEL diría "ESTO NO ES LO QUE YO PROFETICE.....YO DIJE QUE JUDA Y LAS DIEZ TRIBUS PERDIDAS "VOLVERIAN" Y QUE SERIAN UNA SOLA NACION. 

REGRESA OH ISRAEL

La supuesta base biblica de los que consideran al "ESTADO" de Israel actual el cumplimiento de las profecías del antiguo testamento esta resumida por ellos en estas palabras..... 

La total restauración de Israel es un acontecimiento totalmente desarrollado en el A.T. Tan cierta y literalmente como Israel, en cumplimiento de la profecía, fue echado de su tierra y se le hizo pasar por sufrimientos durante todos estos siglos, así cierta y literalmente será restaurado para recibir maravillosas bendiciones en una tierra redimida y glorificada (Is. 11 - 12; 24:22 - 27:13; 35:1-10; 52:12; 54-55; 59:20-66:24; Jer. 23:3-8; 31:1-40; 32: 37-41; 33:1-26; Ez. 34:11-31; 36:32 - 37:28; 40:1 - 48:35; Dn. 2: 44, 45; 7:14; Os. 3:4, 5; 13:9-14:9; Ji. 2:28-3:21; Am. 9:11-15; Sof. 3:14-20; Zac. 8:1-22; 14:9-21).// 

Yo he estudiado estos textos uno por uno y encuentro que…..

Solo en Estos textos PODEMOS VER ESTE VERBO "SHUB" 23 VECES para que se hagan una idea de su importancia 

Jeremías 23:3 → “וַאֲשִׁיב אֶת־שְׁאֵרִית צֹאנִי” (va’ashiv et-she’erit tzoní) = “Yo haré volver (SHUB) el remanente de mis ovejas”.

Oseas 14:7 → “יָשֻׁבוּ יֹשְׁבֵי בְצִלּוֹ” (yashuvu yoshvei betzilo) = “Los que habitan bajo su sombra volverán (SHUB) ”.

La gran mayoria de estos textos hablan de la "VUELTA" (Hebreo: SHUB) de Israel, el verbo que emplean los profetas es FUNDAMENTAL para que entendamos el verdadero significado de esa "VUELTA" 
שׁוּב (SHUB) aparece en los pasajes que mencioné (Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas, Joel, Amós, Sofonías, Zacarías) como verbo clave para describir el acto de Dios de hacer volver a su pueblo del exilio y restaurar su relación con Él.

• Isaías 55:7 → “יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ… וְיָשֹׁב אֶל־יְהוָה” “Deje el impío su camino… y vuélvase (yashov) al Señor, que tendrá de él misericordia.”

• Jeremías 3:12, 14 → “שׁוּבָה בָּנִים שׁוֹבָבִים” “Vuélvanse hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo.”

• Oseas 14:1-2 → “שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ” “Vuelve, oh Israel, al Señor tu Dios, porque por tu pecado has caído.”

Textos del Nuevo Testamento que recogen la misma condición

• Hechos 3:19 → “Arrepentíos y convertíos (epistrepho, equivalente griego de shuv), para que sean borrados vuestros pecados.”

• Romanos 5:1 → “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”

• 2 Corintios 5:18-20 → “Dios nos reconcilió consigo mismo por Cristo… os rogamos: reconciliaos con Dios.”

• 1 Tesalonicenses 1:9 → “Os convertisteis (epistrepho) de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero.”

Conclusión

El verbo שׁוּב (shuv) en los profetas es la raíz del concepto de conversión: regresar a Dios en arrepentimiento. El evangelio toma esa misma condición y la presenta como el camino para la paz con Dios: arrepentirse y creer en Cristo.

En otras palabras:

• AT: “Vuélvete a Dios” (shuv).

• NT: “Arrepiéntete y cree” (metanoia + epistrepho). Ambos expresan la misma verdad: la paz con Dios solo se recibe en el retorno del corazón al Señor.

Orden profético inequívoco

La profecía establece una secuencia clara:

1. Reunificación de los palos (Judá y Efraín).

2. Recogimiento de todas las tribus dispersas (“וְקִבַּצְתִּי אֹתָם”, vekibatzti otam).

3. Un solo reino en la tierra.

4. Purificación espiritual: eliminación de idolatría y rebelión.

5. Un solo rey, el siervo David (interpretado como el Mesías).

6. Habitar perpetuo en la tierra prometida.

7. Pacto eterno de paz.

8. Santuario y presencia divina permanente.

9. Testimonio universal a las naciones.

3. Contraste con 1948

• 1948 fue un acto político internacional, resultado de una resolución de la ONU y de procesos históricos (Holocausto, migraciones, sionismo).

• La profecía exige acción directa de Dios: “Yo los recogeré… yo los limpiaré… yo seré su Dios”. No se menciona mediación de instituciones humanas.

• La reunificación incluye Judá y Efraín. En 1948, el retorno fue principalmente de judíos (descendientes de Judá), no de las diez tribus perdidas.

• La profecía habla de purificación espiritual y pacto eterno. El Estado moderno de Israel es una entidad política, no una comunidad purificada en términos proféticos.

• El reinado del “siervo David” aún no se ha manifestado en la historia contemporánea.

4. Conclusión teológica

La secuencia profética muestra que la restauración final es escatológica y divina, no meramente política.

• 1948 puede verse como un preludio histórico o un signo parcial de la reunión, pero no cumple el orden completo de Ezequiel 37.

• La profecía exige unidad de todas las tribus, transformación espiritual, pacto eterno y presencia divina visible.

• Por tanto, no coincide con el acontecimiento de 1948: aquel fue un inicio político, mientras que Ezequiel describe una consumación espiritual y mesiánica.

SHUB=VOLVER,CONVERTIRSE,SER RESTAURADO, ARREPENTIRSE 

La "VUELTA" NO ES POR TANTO UN ASUNTO (GEO-POLITICO) O es mucho mas ….. o no es la "VUELTA" que dice la biblia 

Hoy hay una nación llamada Israel en la antigua tierra de Palestina, pero este Israel no ha VUELTO (SHUB) a Dios, ni se ha arrepentido, ni  se ha convertido, ni  ha sido RESTAURADA.... 

EN OTRAS PALABRAS SIN CONVERSION,REGRESO A DIOS, ARREPENTIMIENTO Y RESTAURACION ESPIRITUAL NO HAY CUMPLIMIENTO DE LA PROFECIA 

La Biblia habla al menos de 4 diasporas con sus 4 "VUELTAS" 

Nº1-A EGIPTO 

Nº2-A BABILONIA (JUDA) 

Nº3-A ASIRIA Y LAS NACIONES (LAS DIEZ TRIBUS) 

Nº4-A TODAS LAS NACIONES (JUDA) AÑO 70 de la era cristiana 

Fijense que en los 2 regresos confirmados por las escrituras (el éxodo de Egipto y el regreso de la cautividad babilonica HUBO UN REGRESO ESPIRITUAL "SHUB" y respecto a las otras dos cautividades "las diez tribus y Juda"... 

YA HEMOS VISTO QUE PRIMERO DEBEN SER CONVERTIDAS Y RESTAURADAS TAMBIEN DEBEN SER UNIFICADAS EN UNA NACION Y LUEGO TRAIDAS A LA TIERRA DE ISRAEL Y GOBERNADAS POR EL REY DE LA CASA DE DAVID (EL MESIAS).

 

Para probar el regreso SHUB del verdadero Israel hace falta mucho más que un documento de las naciones unidas y unas cuantas guerras contra los árabes.

-Nos enseñan textos sobre este regreso pero tienen que decirnos a cual se refieren de las 4 diasporas antes citadas ¿Dónde dice la biblia que la diaspora se acaba antes de la conversión espiritual (SHUB)?

...Hay un versiculo en la que el verbo "SHUB" aparece 4 veces 

Jeremias 15:19 Por tanto así dijo Jehová: Si te CONVIRTIERES (SHUB), yo te RESTAURARE (SHUB), y delante de mí estarás; y si sacares lo precioso de lo vil, serás como mi boca. CONVIERTANSE (SHUB) ellos á ti, y tú no te CONVIERTAS (SHUB) á ellos. 

LO VEN SIN CONVERSION DE ISRAEL NO HAY RESTAURACION DE ISRAEL ESA ES LA CONDICION ANTES Y AHORA TAMBIEN 

He puesto en mayusculas la traduccion del verbo "SHUB" el verbo que describe "LA VERDADERA RESTAURACION Y REGRESO DE ISRAEL" 

Ahora bien ¿Hablo Jesus de la RESTAURACION DE ISRAEL? 

Hechos de los Apóstoles 1:6 Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARAS (APOKADSISTEMI) el reino á Israel en este tiempo (KRONOS)? 

El pasado dia hablamos acerca de la profecia que estaba determinada para los judios que volvieron de la cautividad de babilonia, efectivamente era una profecia que se podia contar, pero aun los gentiles no tenian la oportunidad de llegar a integrarse espiritualmente con las ovejas de Israel, Jesus tenia otras ovejas que aun no habian sido atraidas y juntadas con las ovejas de Judá.

Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Hechos de los Apóstoles 1:7 Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos (KRONOS) ó las sazones (KAIROS) que el Padre puso en su sola potestad; 

-APOKADSISTEMI significa PONER EN SU SITIO UN MIEMBRO DISLOCADO 

Lo curioso es que "APOKADSISTEMI" es la traducción literal del verbo hebreo "SHUB" cuyo significado es como dijimos CONVERTIRSE Y SER RESTAURADO ESPIRITUALMENTE. 

Puedo demostrar que APOKADSISTEMI es una de las más interesantes traducciones griega del verbo hebreo "SHUB" si te fijas en..... 


Malaquías 4:5 He aquí, yo os envío á Elías el profeta, antes que venga el día de Jehová grande y terrible. 

Malaquías 4:6 El CONVERTIRAS (SHUB) el corazón de los padres á los hijos, y el corazón de los hijos á los padres: no sea que yo venga, y con destrucción hiera la tierra. 

MATEO 17:11 respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará (APOKADSISTEMI)todas las cosas.

MARCOS 9:12 Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará (APOKADSISTEMI) todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada?

Veran que tanto (MATEO 17:11 Y MARCOS 9:12) consideran que el ministerio de Elias es de "restauracion de los corazones" y no geopolítico como el dispensacionalismo interpreta 

Cuando venga Elías hara lo que hizo Juan Bautista Lucas 1:16-17 

San Lucas 1:16 Y á muchos de los hijos de Israel CONVERTIRA (APOKADSISTEMI) al Señor Dios de ellos. 

San Lucas 1:17 Porque él irá delante de él con el espíritu y virtud de Elías, para convertir (APOKADSISTEMI) los corazones de los padres á los hijos, y los rebeldes á la prudencia de los justos, para aparejar al Señor un pueblo apercibido. 


Prosigo la idea es esa Existe una RESTAURACION ESPIRITUAL Y CUANDO VUELVA SERA UNA RESTAURACION TOTAL 

EPISTREFO =CONVERTIR=SHUB=VOLVER=RESTAURAR=APOKADSITEMI=CAMBIOS ESPIRITUALES 

OBSERVEN ESTE OTRO TEXTO 

Versión: Reina Valera Bible 

Deuteronomio 30:1 Y SERA que, cuando te sobrevinieren todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y si te ARREPINTIERES (SHUB) á tu corazón en medio de todas las gentes á las cuales Jehová tu Dios te hubiere echado, 

Deuteronomio 30:2 Y te CONVIRTIERES (SHUB) á Jehová tu Dios, y obedecieres á su voz conforme á todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, 

Deuteronomio 30:3 Jehová también VOLVERA (SHUB) tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y tornará á recogerte de todos los pueblos á los cuales te hubiere esparcido Jehová tu Dios. 



Por estas cosas amigos mios cuando oigo de una restauracion de los sacrificios leviticos y el templo,me digo esta gente habla de algo diferente a la restauracion biblica 

ESTA ES LA CONDICION Y SI TE (SHUB) CONVIRTIERES-ARREPINTIERES-RESTAURARES TU CORAZON...¿AHORA BIEN NO ES LA MISMA CONDICION EVANGELICA? CLARO QUE SI NO HAY DUDA. 

EL REINO DE DIOS CAMINA HACIA LA RESTAURACION DE TODAS LAS COSAS (PERO SIN CONVERSION Y ARREPENTIMIENTO NO HAY RESTAURACION) 

Hechos de los Apósteles 3:19 Así que, ARREPENTIOS Y CONVERTIOS, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrán los tiempos del REFRIGERIO de la presencia del Señor, 

Hechos de los Apósteles 3:20 Y enviará á Jesucristo, que os fué antes anunciado: 

Hechos de los Apósteles 3:21 Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la RESTAURACION (APOKATASTASIS) de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. 


Cuando venga Jesus desde el cielo vendran los TIEMPOS DE REFRIGERIO Y DE LA RESTAURACION DE TODAS LAS COSAS.....ahora estamos en el tiempo de ARREPENTIRNOS Y VOLVER A DIOS....TANTO GENTILES ENTRE LOS QUE SE MEZCLARON LAS OVEJAS PERDIDAS DE LAS DIEZ TRIBUS COMO JUDIOS ESTAMOS SIENDO RESTAURADOS EN "UNA SOLA NACION" CONFORMANDO ASI EL ISRAEL DE DIOS,esto cuando llegue a su plenitud habrá cumplido LA PROFECÍA. 

Regresa - Jonathan Settel

SALUDOS