Cuando entramos en el REPOSO DE DIOS no
necesitamos estresarnos por nuestras obras religiosas, pues hemos puesto completamente todo en sus manos, y sabemos
qué vamos a cosechar, cuando llegue el tiempo.
Los días
de la semana como los conocemos hacen referencia a los dioses de la mitología
romana adjudicados a los planetas:
·
La Luna (Selena–
Diosa de la luna, famosa por sus amores),
·
Marte (Ares–
dios de la guerra, por lo rojo como la sangre),
·
Mercurio (Hermes–
dios de los comerciantes, mensajero de los dioses, y planeta que está más cerca
del sol),
·
Júpiter (Zeus–
dios padre, por ser el segundo más brillante),
·
Venus (Afrodita–
diosa de la belleza y el amor, por ser el planeta más brillante),
·
Saturno (Cronos–
dios del tiempo, por ser el más lento).
Todos
ellos girando alrededor del SOL, para completar la semana de 7 días.
La palabra “siete” es “chevah” que viene de la raíz “Sabah”, que quiere decir LLENO O SATISFECHO, tener suficiente.
Por tanto, el significado de la palabra “siete” es denominado por esta
raíz, pues, en el séptimo día, Dios descansó del trabajo de la Creación, estaba
pleno y completo, bueno y perfecto.
·
Siete veces Dios hizo el comentario sobre sus obras: “Es bueno”.
Jesús restableció el principio de que el día
de reposo fue instituido para hacer descansar al hombre de sus obras.
EL HOMBRE TENIA UN TRABAJO EN EL PARAISO PARA CUIDARLO Y LABRARLO.
Ahora fuera del paraiso al hombre le cansa todo le hace sudar y la tierra le da espinos, esta insatisfecho y cansado asi que Dios le manda a descansar un dia de reposo para dar CULTO Y LABRAR ESPIRITUALMENTE SU SATISFACCION.
El sábado
es una fiesta y un regalo, pero lo mas importante para nosotros es que tiene un
significado ESCATOLOGICO.
Este no es un estudio para defender el celebrar el sabado o el domingo.
Mas bien quiero dejar claro que el SABADO es para entrar en el y disfrutarlo.
-Es obvio que Jesus lo estableció como principio espiritual no cumpliendolo en forma literalista como Fariseos.
Marcos 2:27 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
27 También
les dijo: El día de reposo[a] fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.
Los religiosos
rabinos judíos eran fanáticos creían que el objetivo del sábado era solo el
mandamiento de Dios, y resulta que ponían problemas a cerca de comerse un huevo
que había sido puesto en sábado por la gallina.
-El sábado es
para el bienestar del hombre y no el hombre para el bienestar del sábado.
-El sábado es
dado a vosotros y no vosotros al sábado.
-El
cristianismo ha venido a librar esta misma batalla sobre el institucionalismos.
-El ministerio
de la Iglesia es para el hombre y no el hombre para el ministerio de la
Iglesia.
-Jesús no era el
esclavo del sábado sino su Señor dueño y hacedor.
Marcos 2:28 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
28 Por
tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.[a]
Mateo 12:8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 porque
el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.[a]
Lucas 6:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 Y
les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.[a]
Antes de
discutir si el día de reposo es el sábado o el domingo, primero tenemos que
leer todo el contexto para interpretar correctamente el sábado como Jesús no
como fariseos.
Marcos 2:23-28 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Los
discípulos recogen espigas en el día de reposo
(Mt.
12.1-8; Lc. 6.1-5)
23 Aconteció
que al pasar él por los sembrados un día de reposo,[a] sus
discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.
24 Entonces
los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo[b] lo
que no es lícito?
25 Pero
él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió
hambre, él y los que con él estaban;
26 cómo
entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de
la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y
aun dio a los que con él estaban?
27 También
les dijo: El día de reposo[c] fue
hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.[d]
28 Por
tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.[e]
5 argumentos
tiene Jesús para cambiar el estilo de guardar el sábado.
1-Dios lo
instituyó no para descansar porque el no estaba cansado.
En la cultura Judia el sabado de la novia es SABATH KALÁ es la fiesta de la novia.
Dios hizo un dia de fiesta para la boda de Adan y Eva.
Génesis 2:21-22 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
21 Entonces
Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó
una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
22 Y
de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre.
-La novia es la
obra cumbre de nuestro Dios y solo hasta que la NOVIA “kalá” se presenta al novio puede celebrarse
el verdadero SHABAT KALÁ.
Fueron, pues, acabados “kalá” los
cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2 Y acabó “kalá” Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la
obra que hizo.
3 Y
bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda
la obra que había hecho en la creación.
¿PERO EN CUANTOS DIAS ACABÓ DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA? En Genesís 2:2 dice que en el dia septimo.
Pero en: Éxodo 20:11 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
11 Porque
en seis días hizo "ASA" Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que
en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de
reposo[a] y lo
santificó.
¿En que quedamos? No se preocupe no hay ninguna contradición:
1-EN LOS PRIMEROS SEIS DIAS DIOS HIZO UN TIPO DE TRABAJO Y CESÓ (el costado de Adan fué abierto)
2-EN EL SEPTIMO DIA DIOS CONSUMÓ LO QUE HABIA HECHO (el costado de Jesús fué abierto).
Nota este juego
de palabras acabados y novia en Hebreo es la misma palabra, el evangelio fue
escrito en griego y la traducción de KALÁ es “TETELESTAY” tras ser atravesado con una lanza en su
costado Jesús pronunció su última palabra “TETELESTAY”.
Por tanto hay
dos sábados que comienzan con el acabado perfecto de dos cosas.
1-Eva y su
presentación a Adán...la novia KALÁ (el costado de Adan fué abierto)
2-La redención
de la Esposa del cordero KALÁ (el costado de Jesús fué abierto).
Con el primero se acabó la obra fisica de Dios y con el segundo la espiritual.
-El primer Sabado fue violado por el pecado
-El segundo Sabado fue coronado por la redención
-El primer sabado se convirtio en una carga y un castigo.
-El segundo Sabado se convirtió en un DESCANSO Y UN GALARDON.
Con el primero se acabó la obra fisica de Dios y con el segundo la espiritual.
-El primer Sabado fue violado por el pecado
-El segundo Sabado fue coronado por la redención
-El primer sabado se convirtio en una carga y un castigo.
-El segundo Sabado se convirtió en un DESCANSO Y UN GALARDON.
-El SÁBADO ESPIRITUAL es
una fiesta que marcan dos épocas mucho mas de un dia de 24 horas. Dos maneras del HACER de Dios.
BOHI KALA Ven novia HD Hebreo Español
2-Lo creó por
causa del hombre y no para que el hombre lo tuviera como una carga.
3-Cuando hay
una NECESIDAD el sábado pasa a segundo plano.
4-El hijo del
hombre es Señor del sábado así que sirviendo al Señor se está sirviendo al
verdadero Señor del sábado.
5-El único día
de la semana que no tiene nombre de número es el “SABAT”
QUE ES UN VERBO que puede interpretarse como:
1-En PASIVO “DESCANSAR” (Los fariseos entendian el sabado solo con la pasividad total) y ello suponia una carga.
2-En ACTIVO “CESAR DE HACER ALGO”. Y el comienzo de otra obra
de Dios de distinto tipo.(Jesús lo entendió en forma activa el trabajaba y el Padre también.
Juan 5:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Juan 5:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
Podemos decir que teológicamente la institución
del día de reposo tiene dos razones de ser bien definidas: la creación y la
redención.
De los siete días del Génesis solo hay uno en el
que no se menciona que tuvo tarde y mañana, el séptimo día (el sábado).
Algunos han interpretado que esto sugiere que el séptimo día
nunca terminó, y por tanto el descanso del séptimo día apuntaba hacia un estado
permanente e indefinido.
La
palabra sábado proviene
de la palabra hebrea shavathʹ, que significa “descansar, cesar, desistir”, pero en el sabado de Dios hay que entenderlo en activo (hay cese de unas cosas pero no de otras que durante el sabado se intensifica):
Éxodo 16:29 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
29 Mirad
que Jehová os dio el día de reposo,[a] y por eso en
el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y
nadie salga de él en el séptimo día.
Es el
día para dar gracias a Dios por su provisión personal.
Dios
hizo el día de reposo como colofón final a toda su obra creativa.
Génesis 2:2 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
2 Y
acabó “kalá”
Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el
día séptimo de toda la obra que hizo.
Dios
nunca se cansa, así que el énfasis no puede ser el descanso (por más que eso es
lo primero que se nos viene en mente).
Los significados culturales era "una
obra terminada" “kalá”, para los judíos, cuando buscaban al correcto cordero para
el sacrificio y lo hallaban decían: “kalá” Y ESA PALABRA SE TRADUCIA AL GRIEGO COMO tetelestai, "trabajo o búsqueda
cumplida" "una deuda cancelada" .
"consumado
es". La palabra en hebreo es "כָּלָא" (Kalá) que significa: "terminar, acabar y consumar".
Además, esta palabra también puede ser
traducida como "novia".
Juan 19:30 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
30 Cuando
Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es “TETELESTAY”.
Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Tenemos una
repetición de otro acabado y el comienzo de otro SABADO ESCATOLIGICO.
Otra vez la presentación
de la novia y otra vez el costado del novio abierto otra vez una historia de
AMOR CONSUMADO….Novia KALÁ
JÉSED LA NOVIA DEL CORDERO
Al morir en la
cruz, Jesús clamó "Kala" queriendo
decir que "terminó" la obra que Su
Padre le había encomendado, sino que también mencionó el propósito de esa obra:
a favor de su amada "novia".
Otra palabra hebrea
que podría traducirse como "consumado" es “נשלם”. Su
raíz viene de la palabra “shalom” y significa "hacer la paz completando (la obra)".
Tal como nos dice
en Romanos 5:1, “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo” (RVR60)
Jesús, en la cruz,
clamó: “Consumado es”, que fue un grito de amor por su novia, y declaraba que
la deuda estaba pagada y ahora hay paz entre Dios y el hombre.
¡Su gracia es más
que suficiente!
Entonces el activo del SABADO ES EL FIN DE UNA OBRA DE
AMOR….PARA LA PAZ Y DISFRUTE.
¿Por
qué hizo Dios el séptimo día? Fue hecho por causa del hombre.
Éxodo 20:8-11 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 Acuérdate del día de
reposo[a] para
santificarlo.
9 Seis
días trabajarás, y harás toda tu obra;
10 mas
el séptimo día es reposo[b] para
Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está
dentro de tus puertas.
11 Porque
en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que
en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo[c] y lo santificó.
Nuaj
(de donde viene el nombre Noé) significa REPOSAR.
Esta palabra, que significa "cese"
(activo) o "descanso"(pasivo), es
común en la LXX para referirse al descanso de Dios (ISAIAS 66: 1).
Isaías 66:1 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Los
juicios de Jehová y la futura prosperidad de Sion
66 Jehová
dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde
está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo Nuaj?
Muchas veces
los lectores de la biblia olvidamos que los verbos en hebreo pueden ser
“ACTIVOS” O “PASIVOS”.
Cuando
usted está cansado es verdad que necesita descanso…. Entonces el descanso que
necesita es pasivo.
Trono,
estrado y casa no es el lugar de un descanso pasivo…..es un cambio de trabajo
es un cese del trabajo anterior para iniciar un trabajos diferente.
El
Sábado de Dios es un cese (ACTIVO).
Juan 5:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
17 Y
Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
El pueblo
hebreo recibió las leyes ceremoniales como un trabajo diario y continuo.
Ni siquiera los
sábados podían descansar de ese tipo de obras.
-El tipo de
obras del Mesías solo podía realizarlo el, el no podía dejar de realizar sus
obras redentoras, hasta que llegara ese “CESE ACTIVO” que le permitía sentarse
en su trono y poner sus pies sobre sus enemigos a manera de estrado en su casa
celestial.
Hebreos 10:12 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
12 pero
Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
Hebreos 10:13-14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
13 de ahí en adelante esperando
hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
14 porque
con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Por lo que Jesús hizo, nosotros ya no tenemos que "trabajar"
manteniendo la ley para ser justificados ante los ojos de Dios. Jesús
vino para que nosotros pudiéramos descansar en Dios y en la salvación que Él ha
proporcionado.
El CESE DE LA OBRA REDENTORA DARIA COMIENZO A UN SABADO
ACTIVO.
Juan 19:30 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
30 Cuando
Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es “TETELESTAY”.
Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
En el Génesis hay dos palabras
claves “PRINCIPIO” y “ACABAR”, y….¿Cuantos principios hay en el relato de la
creación? Si dices que solo uno en (Génesis 1:1) pues se equivoca.
Génesis 2:4 Estos son los orígenes “TOLEDOT” de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
La palabra traducida como “orígenes” es TOLEDOT , cada vez que aparece esta palabra tiene una connotación histórica mirando al futuro.
Génesis 2:4 Estos son los orígenes “TOLEDOT” de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
La palabra traducida como “orígenes” es TOLEDOT , cada vez que aparece esta palabra tiene una connotación histórica mirando al futuro.
(Genesis5:1;6:9;10:1;11:10;11:27;25:12;25:19;36:1,9;37:2)....En la lengua hebrea hay una palabra para el principio de las personas "su origen familiar" TOLEDOT y otra muy distinto para el principio del cosmos de las cosas "BERESHIT", algunos de nosotros nos ocupamos más del principio de las cosas que de la FAMILIA que se relaciona al origen y consecución de la trascendencia más allá del tiempo.
Todos tenemos una familia, parece que todo y todos parecemos menospreciarla, no es bueno que el hombre esté solo no quiere decir que no tiene origen "TOLEDOT" y nuestra tristeza la mayoría de las veces viene de la falta de orden y luz acerca de nuestro origen familiar, no podemos saber a dónde vamos sin reconocer de dónde venimos.
Dios Cesó su trabajo creativo y
empezó a trabajar para hacerse una familia para si mismo.
Los rabinos que hicieron la
traducción de la Biblia al griego, escogieron esta palabra “TOLEDOT”
en su versión plural para denominar al primer libro de Moisés ¿Alguien se ha
fijado en que GENESIS es plural y no singular?
Algo que en un momento es creado y en un momento llega a estar vacío y desordenado no es un buen comienzo necesita orden y propósito tiene que volver a ser rehecho.
Algo que en un momento es creado y en un momento llega a estar vacío y desordenado no es un buen comienzo necesita orden y propósito tiene que volver a ser rehecho.
-El asunto de las TARDES Y MAÑANAS no es otra cosa que un recurso literario para explicarnos estos “ORIGENES” cada uno con sus “ACABADOS”.
-Los seres humanos fueron sacados del SABADO DE DIOS.
-Pero Dios siguió trabajando para volvernos a adentrar en su sabado eterno.
Hay un sábado de
reposo para solo creyentes obedientes.
1-Por incredulidad.
Hebreos 3:11-12 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
11 Por tanto, juré en
mi ira:
No entrarán en mi reposo. m
No entrarán en mi reposo. m
12 Mirad,
hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para
apartarse del Dios vivo;
2-no pueden
celebralo los desobedientes.
Hebreos 3:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 ¿Y
a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron?
3-El sábado es una
promesa, PARA EMPEZAR A VIVIRLA HOY TRAS LA OBRA ACABADA DE JESUS EN LA CRUZ.
Hebreos 4:1-11 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
4 Temamos,
pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo,
alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.
2 Porque
también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les
aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
3 Pero los que hemos creído entramos en el
reposo, de la manera que dijo:
Por tanto, juré en mi ira,
No entrarán en mi reposo; m aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.
Por tanto, juré en mi ira,
No entrarán en mi reposo; m aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.
4 Porque
en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus
obras en el séptimo día.
5 Y
otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
6 Por lo tanto, puesto que
falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se
les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia,
7 otra vez determina un día: Hoy,
diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo:
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones. m
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones. m
8 Porque
si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9 Por
tanto,
queda un reposo para el pueblo de Dios.
10 Porque
el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de
las suyas.
11 Procuremos,
pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia.
Génesis habla de dos principios:
1-Empieza con “bereshít” (Genesis 1:1 En el principio “RESHIT” creo Dios los cielos
y la tierra) un principio global (bruto).
2-Pero habla de un “principio
significativo” toledot en este
principio Dios se COMPROMETE Y DIGNIFICA A UNA PARTE SIGNIFICATIVA DE SU
CREACIÓN.
Genesis 2:4 Estos son los orígenes toledot de los cielos y de la tierra erets. cuando fueron creados "bara", el día que Jehová Dios hizo (asah) la tierra y los cielos,
TOLEDOT (Hebreo) equivale al verbo GENNAO (Griego
DE DONDE VIENE NUESTRO TERMINO GENESIS) procrear REGENERAR
en Español.
En Juan 3, el término “nacer” aparece
en los versículos 3, 4, 5, 6, 7 y 8. En cada caso, la palabra original en
griego fue gennao.
El propósito de Dios es tener una
familia con la que ordenar y llenar los cielos y la tierra.
Todos nosotros somos de la TOLEDOT (Generación de ADAN) y
necesitamos ser REGENERADOS (NACIENDO DE DIOS ESPIRITUALMENTE).
Y Genesis hebreo habla de dos formas de intervenir de Dios.
1- Crear de la nada "bara"
2- HACER (asah) ordenar con propósito
Hay personas creadoras hacen cosas nuevas y
diferentes y triunfan porque hacen cosas de la nada pero luego se sienten
infelices y hacen infelices a los que están con ellos porque no "HACEN
FAMILIA".
La diferencia obvia entre BARA y
HAYAH es que la primera es una creación directa de Dios de la
NADA sin ningún modelo previo a su existencia y la segunda es una
CONVERSIÓN de algo que ya existía en otra forma con cualidades distintas a las
anteriores.
En una palabra no es lo mismo crear
de la nada algo totalmente NUEVO (DIFERENTE) “NEOS” de todo lo que existe que CUANDO Dios HACE
con su creación alguna modificación RENOVACIÓN (KAINOS).
…..El hombre y su descendencia “FAMILIA”.
Jesús tiene un propósito con toda
familia en los cielos y la tierra
Efesios
3:15Reina-Valera 1995 (RVR1995)
15 (de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra),
Empezamos muchas cosas en una mañana que luego acaban en una tarde….el
Génesis deja el cosmos con sus estrellas y galaxias y se centra en familias vacías
y desordenadas donde se nace y se muere, pero los cielos y la tierra no tienen
mejor argumento para trascender en el tiempo.
El valor de la creación no está en el “bereshít”
(Génesis) creación global y bruta, sino en este segundo principio toledot en el cual Dios (da significado especial al hombre
y su posteridad) lo saca de la tierra original y lo pone en su campo cultivado
y preparado por el mismo.
A Dios también se le estropea lo que el crea con un propósito.
Génesis
1:1-2Reina-Valera 1995 (RVR1995)
La creación
1 En el principio
creó "bara" Dios los cielos y la tierra. 2 La tierra estaba hebreo haya literalmente llegó a estar desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el
espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
Cunstance dice que de las 1.320 veces que aparece el
verbo en el Antiguo Testamento, sólo se puede decir con seguridad que 24 llevan
el significado ‘estar’. Él concluye que haya en Génesis 1:2 debe significar ‘vino a estar’ y no. simplemente ‘estaba’.
Dios creo "bara" en
un berechib (principio o momento) los cielos y la tierra
pero no sabemos que ocurrió (parece que un problema familiar en el cielo) pero
su obra “llegó a estar” desordenada y vacía.
En ninguna parte de la biblia se dice que Dios creo "bara" los cielos y la tierra en
seis días, note bien que lo que hizo en 6 días fue rehacer el orden quitarle el
vacío y la falta de propósito en la que su obra había llegado a caer.
-La mayor obra divina es sin duda tu familia y la mía (nacemos y
morimos en la familia).
Jesús tiene un propósito con toda
familia en los cielos y la tierra
Efesios
3:15Reina-Valera 1995 (RVR1995)
15 (de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra),
Éxodo 20:11Reina-Valera 1995 (RVR1995)
11 porque en seis días hizo (asah) Jehová los cielos y la tierra, el mar, y
todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová
bendijo el sábado y lo santificó.
Éxodo 31:17Reina-Valera 1995 (RVR1995)
17 Para siempre será una señal entre mí y los hijos de Israel, porque en seis
días hizo (asah) Jehová los cielos y la tierra, y en
el séptimo día cesó y descansó.»
-Pero espere un poco ¿En cuántos
días hizo Dios los cielos y la tierra? ¿En seis o en siete?....Léalo otra vez.
Génesis
Capítulo 2
2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2:2 Y acabó “KALÁ” Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Capítulo 2
2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2:2 Y acabó “KALÁ” Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
-La clave de esta aparente
contradicción es el verbo principal de ambas oraciones en 6 días se HIZO (asah) pero solo puede ACABAR “KALÁ” toda su obra en el día
séptimo.
“HAY UNA OBRA MUY
IMPORTANTE EN EL DIA SEPTIMO SIN LO CUAL LA OBRA QUE HIZO NO SE PUEDE DAR POR
ACABADA” y este es el sábado verdadero en el que tenemos que entrar en forma
ACTIVA CESANDO LAS OBRAS DE LA LEY CEREMONIAL QUE NO LOGRARON DARNOS ESTE
REPOSO.
El día séptimo en
su principio Dios acabó los cielos y la tierra a la tarde ACABÓ el material
celestial con el que las familias de la tierra y el cielo pueden y deben
trascender y ahora estamos esperando que regrese y que nos junte en el lugar
que está preparando.
-Lo curioso del verbo “KALÁ” es que los 70
rabinos de Alejandría que tradujeron la biblia del hebreo al griego buscaron
una palabra apropiada y la encontraron.
El verbo “ACABAR” ya fue traducido al griego por el verbo “TETELESTAI” que curiosamente es la palabra que supuso el grito de Jesús en la cruz antes de entregar su Espíritu.
Juan el evangelista oiría de la boca de Jesús esa palabra hebrea “KALÁ” y por eso su evangelio contiene
El verbo “ACABAR” ya fue traducido al griego por el verbo “TETELESTAI” que curiosamente es la palabra que supuso el grito de Jesús en la cruz antes de entregar su Espíritu.
Juan el evangelista oiría de la boca de Jesús esa palabra hebrea “KALÁ” y por eso su evangelio contiene
Juan 19:30
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Y como Jesús tomó el vinagre, dijo: Consumado “tetelestai” es. Y habiendo inclinado la cabeza,
dio el espíritu.
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Aquellos rabinos estaban en lo
cierto los cielos y la tierra solo trascienden si hay una “FAMILIA” capaz de
trascender, aquella que se originó en un minuto y llegó a estar vacía y
desordenada ha de ser construida de nuevo y acabada en un día. Podríamos decir
que Dios hizo todo en seis días y que al comienzo del séptimo lo acabó, al ver
el Toledot (Descendencia, Familia,
Vivienda, Morada) de Jesús
como hombre vemos que su genealogía apunta a todos los orígenes que Génesis
resaltó, la familia una y otra vez deshecha hasta que alguien en la cruz
describió su obra final TELELESTAI.
Esto era el grito
de un general romano mirando una batalla desde una colina. Cuando él miraba que
su lado definitivamente ganaba, él gritaba esto para hacer saber a sus tropas
que habían ganado la batalla, todo estaba hecho, que se volvían a casa.
Muchos soldados romanos estaban alrededor de la cruz. Un soldado que escuchó
este grito dijo: “Verdaderamente este era el Hijo de Dios”.El no podía entender
como un hombre muriendo en la cruz podía dar un grito de victoria como un
general romano. Por esto él lo afirmó y lo vemos en la Biblia: (Mt 27:54) El
centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y
las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron:
Verdaderamente éste era Hijo de Dios. En ese momento, Jesús ganó la batalla: Y LLAMÓ A LA NOVIA CELESTIAL SU IGLESIA "kalá"