jueves, 18 de abril de 2024

EL SELLO Y LA MARCA DE DIOS

 

EL SELLO Y LA MARCA DE DIOS



Cantares 8:6 Ponme como un sello (jotem) sobre tu corazón, como una marca (jotem) sobre tu brazo; Porque fuerte es como la muerte el amor; Duros como el Seol los celos; Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.

En hebreo, los términos “sello” “marca” tienen raíces diferentes y connotaciones distintas, pero con el tiempo se unificaron en los siguientes propósitos. Simboliza la autoridad y protección de Dios sobre su pueblo. El sello se utilizaba para identificar la propiedad o autenticidad de un objeto o documento importante, pero en el contexto espiritual, el sello representa la salvación y la protección divina.

1-Sello:

Tipos de sellos en la cultura hebrea antigua

Tipo de sello

Descripción

Sello de arcilla

Era utilizado para marcar documentos y objetos de valor. Se hacía una impresión en arcilla que luego se dejaba secar.

Sello de metal

Era utilizado para marcar objetos de mayor valor. Se hacía una impresión en metal que luego se pulía para darle un acabado más fino.

Sello personal

Era utilizado por individuos para marcar sus propiedades y documentos personales. Podía tener inscrita una imagen o una frase.

Sello real

Era utilizado por los reyes y autoridades para marcar documentos y decretos oficiales. Podía tener inscrita una imagen o un símbolo del poder real.

En hebreo, la palabra para “sello” es חותם (jotem).

Su raíz proviene de la palabra חתם (jatam), que significa “cerrar” “sellado”.

Esta raíz se relaciona con la idea de autenticidad, autoridad y protección.

El sello se utiliza para marcar documentos, objetos o personas como propiedad o como una señal de aprobación divina.

1.     Éxodo 28:11 “Así como un joyero graba un sello, tú grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las engastarás en filigrana de oro.”

2.     Éxodo 28:21 “Las piedras serán doce, según los nombres de los hijos de Israel, conforme a sus nombres; serán como las grabaduras de un sello, cada uno según su nombre para las doce tribus.”

3.     Éxodo 28:36 “Harás también una lámina de oro puro y grabarás en ella, como las grabaduras de un sello: ‘SANTIDAD AL SEÑOR’.”

4.     Apocalipsis 7:2 “Y vi a otro ángel que subía de donde sale el sol y que tenía el sello del Dios vivo; y gritó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había concedido hacer daño a la tierra y al mar.”

5.     Apocalipsis 14:1 “Miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie sobre el Monte Sion, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de Él y el nombre de su Padre escrito en la frente.”

  1. Efesios 1:13-14 “En Él también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa, que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de su gloria.”

En estos versículos, el término “jotem” se traduce como “sello”, y se refiere a la autoridad, la protección y la autenticidad que Dios otorga a su pueblo

  • El término “sello” en hebreo se traduce como חוֹתָם (jotam).
  • “Jotam” se refiere a una marca de autenticidad o autoridad. Puede ser un sello físico utilizado para sellar documentos o una marca espiritual que identifica la aprobación divina.
  • Ejemplos:
    • En el Antiguo Testamento, los reyes y funcionarios solían tener sellos personales para autenticar cartas y decretos (Daniel 6:17).
    • En el Nuevo Testamento, se habla del sello del Espíritu Santo como una garantía de la salvación (Efesios 1:13-14).

 

2-Marca:

La palabra para “marca” en hebreo es סימן (simán).

Simán significa señal o presagio, una señal que indica la manera en que serán las cosas. 

UN SIMBOLO DE ALGO QUE SE ESPERA EN UN FUTURO.

En las noches de Rosh Hashaná se acostumbra a comer alimentos que son simanim para un buen año.

El simán más famoso es manzana con miel. Esto se come al principio de la cena de Rosh Hashaná y se dice: Que sea tu voluntad, Dios nuestro y de nuestros padres, que renueves para nosotros un año bueno y dulce.

Otros simanim tradicionales son granada, pescado y cabeza de pescado. (En algunas casas usan pasteles o dulces con la forma de una cabeza de pescado).

“Quien lo encuentra se lo queda”, no es un concepto judío.

Cada cosa tiene su marca Simán Y EL QUE SE LO ENCUENTRA DEBE DEVOLVERLO A SU DUEÑO.

En el Antiguo Testamento, encontramos que los hebreos tenían la responsabilidad de devolver objetos perdidos a sus dueños. Además, debían buscar marcas o señales en los objetos encontrados para identificar su propiedad. Aquí hay algunos ejemplos relevantes:

Deuteronomio 22:1-3 Si vieres extraviado el buey de tu hermano, o su cordero, no le negarás tu ayuda; lo volverás a tu hermano. Y si tu hermano no fuere tu vecino, o no lo conocieres, lo recogerás en tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano lo busque, y se lo devolverás. Así harás con su asno, así harás también con su vestido, y lo mismo harás con toda cosa de tu hermano que se le perdiere y tú la hallares; no podrás negarle tu ayuda.

El Talmud cuenta la historia de unos pollos que entraron al patio de Rabí Janina ben Dosa. Rabí Janina se vio obligado a cuidar a los pollos hasta que se encontrara a su dueño. Los pollos pusieron huevos y nacieron más pollitos… Muy pronto la propiedad de Rabí Janina se vio invadida por una gran cantidad de pollos. Rabí Janina cambió los pollos por algunas cabras.

A través del cuidado minucioso de la mitzvá, Rabí Janina multiplicó el valor de la propiedad original del dueño de los pollos. Cuando el hombre llegó a reclamar lo que le pertenecía, era el orgulloso dueño de un rebaño de cabras.

¿Qué se considera un simán (una marca identificadora) aceptable? Cualquier cosa que:

1) No sea algo estándar en esa clase de artículo,

2) que sólo el dueño conocería su existencia. Por ejemplo, las iniciales grabadas en el mango de un paraguas o una mancha de tinta azul en un walkman.

A veces, el lugar preciso en el cual se encontró el objeto puede considerarse un simánsi se trata de un lugar poco típico. Si se encuentra ALGO PERDIDO en un lugar público y no tiene ningún simán, quien lo encuentra puede quedarse con el objeto. 

La palabra “simán” se refiere a una señal, marca símbolo. Aparece en varios pasajes bíblicos. Es una identificación a las cosas y las personas.

  • En Efesios 2:2, se llama a los incrédulos “hijos de desobediencia” (simán de su estilo de vida caracterizado por la desobediencia a la ley de Dios).

Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,

La Biblia también usa expresiones como “hijos de ira” (Ef. 2:3),

Efesios 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Hijo de paz...

Lucas 10:6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros.

 

Hijos de luz y del día.

1 Tesalonicenses 5:5

Reina-Valera 1960

Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.

o    El término “simán” en hebreo se traduce como סִימָן.

o    “Simán” se refiere a una señal distintiva o marca de identificación. Puede ser visible o simbólica.

o    Ejemplos:

§  La circuncisión como señal del pacto con Abraham (Génesis 17:10-11) es un ejemplo de “simán”. Era una marca visible que identificaba a los descendientes de Abraham como parte del pacto con Dios.

§  En la vida cotidiana, “simán” también puede referirse a marcas o señales específicas que ayudan a identificar algo o alguien.

En resumen, mientras que el sello se relaciona con la autenticidad y la autoridad, el simán se enfoca en la identificación y la distinción .

1 Timoteo 4:2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada “Kekaustēriasmenōn  la conciencia,

  • “Kekaustēriasmenōn proviene de la raíz καίω (kaio), que significa “quemar”.
  • Se traduce como “cauterizado” y se refiere a quemar o marcar con un hierro al rojo vivo.
  • Figurativamente, se utiliza para describir una conciencia insensible o endurecida.
  • La imagen es la de una marca hecha con un hierro al rojo vivo, UNA MARCA DE IDENTIDAD.

En el antiguo testamento los términos hebreos para “marca” y “señal” en los dos textos:

1.     La Marca de Caín:

o    En Génesis 4:15, el término hebreo para “marca” es “אוֹת (owth).

o    אוֹת se traduce como “señal”, “marca” o “señal distintiva”. Aparece en otros contextos en las Escrituras hebreas y generalmente se refiere a una señal visible o un símbolo.

o    Después de que Caín mató a su hermano Abel, Dios puso una marca en él para protegerlo de ser asesinado por otros (Génesis 4:15).

o    La naturaleza exacta de esta marca no se especifica en detalle, pero se considera una señal divina para preservar la vida de Caín

2.     La Señal del Pacto con Abraham:

o    En Génesis 17:11, el término hebreo para “señal” es לְאוֹת (ləōth).

o    לְאוֹת también se traduce como “señal” o “marca”. En este contexto, se refiere a la circuncisión como una señal visible del pacto entre Dios y Abraham.

o    La circuncisión fue una señal externa dada a Abraham y su descendencia como parte del pacto con Dios (Génesis 17:10-11).

o    Aunque era un acto físico, también tenía un significado espiritual más profundo. Representaba la alianza entre Dios y Abraham y su linaje.

En resumen, tanto la marca de Caín como la circuncisión en el pacto con Abraham eran señales visibles que tenían un propósito específico y simbolizaban la relación entre Dios y su pueblo... al estar circuncidados los hebreos tenían una señal de pacto en ellos. La marca y la señal podía estar en objetos o personas perdidas que debían de ser reconocidas y que sus dueños tendrían que recuperar con el tiempo.

El Reloj de la Estación



Había una vez un pequeño reloj de bolsillo que pertenecía a un anciano llamado Samuel. Samuel era el encargado de la estación de tren de un pequeño pueblo. El reloj era su posesión más preciada, y lo llevaba consigo todos los días.

Un día, mientras Samuel estaba ocupado vendiendo boletos y ayudando a los pasajeros, dejó caer el reloj en el andén. No se dio cuenta hasta que el tren partió y el reloj quedó atrás. Samuel estaba devastado. El reloj había sido un regalo de su difunta esposa, y tenía un valor sentimental incalculable.

Días después, un joven llamado Daniel encontró el reloj en el andén. Lo recogió y notó una pequeña marca en la parte posterior. Era una inscripción que decía: “Para siempre, S y E”. Daniel supo que este reloj era especial para alguien y decidió buscar al dueño.

Daniel preguntó a todos en el pueblo si habían perdido un reloj, pero nadie lo reclamó. Finalmente, fue a la estación y le mostró el reloj a Samuel. Los ojos del anciano se llenaron de lágrimas cuando vio su querido reloj. “¡Es mi reloj!”, exclamó. “Lo perdí hace días”.

Samuel abrazó a Daniel y le agradeció por encontrar su reloj. Le contó la historia detrás de la marca en la parte posterior: “S y E” eran las iniciales de su esposa, Sarah, y él. El reloj había sido un regalo de bodas, y Samuel lo había llevado consigo durante más de cincuenta años.

Daniel sonrió y dijo: “Es un honor haber encontrado su reloj, señor Samuel”. Desde ese día, Samuel y Daniel se hicieron amigos. Samuel le enseñó a Daniel cómo cuidar el reloj y le contó historias sobre su vida con Sarah.

El reloj de la estación se convirtió en un símbolo de amistad y conexión entre dos generaciones. La pequeña marca en la parte posterior no solo identificaba al dueño, sino que también unía sus corazones en una historia compartida.

Así, el reloj de Samuel y la marca en él se convirtieron en una señal de identidad y un lazo entre personas perdidas y encontradas. A veces, las cosas más pequeñas pueden tener un significado profundo y conectar a las personas de maneras inesperadas.

 

Apocalipsis 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.

Apocalipsis 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.

Apocalipsis 14:3-4 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;

Los 144,000 mencionados en el Libro de Apocalipsis tienen un sello. Según el texto bíblico, estos individuos son sellados por Dios en sus frentes (Apocalipsis 7:3). El propósito y significado de este sello no se especifican en detalle, pero se considera una señal divina de protección y pertenencia al pueblo de Dios.

  • Los 144,000 pueden considerarse como un grupo especial de creyentes sellados por Dios para un propósito específico durante los eventos finales descritos en el libro de Apocalipsis.
  • Su sellado puede ser tanto literal (como una marca visible) como simbólico (como una identificación espiritual).
  • Algunas características clave de los 144,000 son:
    • Son israelitas (Apocalipsis 7:4).
    • Son virgenes (Apocalipsis 14:4).
    • Son redimidos de la tierra (Apocalipsis 14:3).
    • Son seguidores fieles de Jesucristo (Apocalipsis 14:4).

Interpretación:

Hay diferentes interpretaciones sobre quiénes son exactamente los 144,000:

Interpretación literal: Algunos creen que se trata de un número literal de personas judías, posiblemente de las doce tribus de Israel.

Interpretación simbólica: Otros ven este número como simbólico, representando la totalidad de los creyentes redimidos por Cristo.

Enfoque espiritual: Independientemente del número literal, el mensaje espiritual es que aquellos que han sido redimidos por la sangre de Cristo son parte de este grupo especial.

Significado general:

La idea central es que los redimidos son aquellos que han sido liberados de la esclavitud del pecado y han sido comprados por la sangre de Jesús.

No se limita solo a los 144,000, sino que incluye a todos los creyentes que han aceptado a Cristo como su Salvador.

En resumen, aunque se menciona a los 144,000 como redimidos en el contexto específico de Apocalipsis, la redención es un concepto más amplio que abarca a todos los creyentes que han sido liberados por la obra de Cristo

El término “sello” se utiliza en diferentes contextos tanto en el Libro de Apocalipsis como en otros pasajes del Nuevo Testamento, pero su significado puede variar según el contexto. Permíteme explicarte:

1.     En el Libro de Apocalipsis:

o    En Apocalipsis, el sello se menciona en varios contextos:

§  Los 144,000 son sellados por Dios en sus frentes (Apocalipsis 7:3).

§  La marca de la bestia es una señal diabólica que se coloca en la mano derecha o en la frente de las personas (Apocalipsis 13:16).

§  El sello del Espíritu Santo es una garantía de la salvación (Efesios 1:13-14).

2.     En otros pasajes del Nuevo Testamento:

o    El término “sello” también se utiliza en otros contextos:

§  En Efesios 1:13, se habla del sello del Espíritu Santo como una garantía de nuestra herencia eterna.

§  En 2 Timoteo 2:19, se menciona el sello del Señor como un fundamento sólido.

En resumen, aunque el término “sello” se utiliza en diferentes partes del Nuevo Testamento, su significado puede variar según el contexto .

El término griego utilizado en los textos mencionados para “sello” es σφραγίς (sphragis). Este término se encuentra tanto en el Libro de Apocalipsis como en otros pasajes del Nuevo Testamento. Aunque se utiliza en diferentes contextos, su significado general se relaciona con la autenticidad, la autoridad y la identificación divina .

El término griego σφραγίς (sphragis) aparece en la Septuaginta (LXX) en varios contextos. Aquí tienes algunos ejemplos de su uso:

1.     Génesis 38:18:

o    En la historia de Tamar y Judá, Tamar pide una prenda (σφραγίς) a Judá como garantía de pago.

2.     Ester 3:12:

o    En el libro de Ester, Hamán envía cartas con el sello del rey (σφραγίς) para destruir a los judíos.

3.     Ester 8:8:

o    Más adelante en el mismo libro, el rey Asuero le da a Mardoqueo su anillo de sellar (σφραγίς) como símbolo de autoridad.

4.     Job 9:7:

o    En el lamento de Job, se habla de Dios que “sella las estrellas” (σφραγίς) como signo de su poder.

En resumen, σφραγίς en la Septuaginta a menudo se refiere a un sello, anillo de sellar o prenda, indicando autoridad, autenticidad o garantía

 

El término “sello” se emplea en diversos contextos dentro del Nuevo Testamento. A continuación, te presento algunos de los contextos en los que se utiliza este término:

1.     Sello en el mundo antiguo:

o    En Mesopotamia y Egipto, los sellos eran utilizados para autenticar documentos y marcar propiedades. En el mundo bíblico, también se empleaba el sello como símbolo de autoridad y propiedad.

2.     Sello en la terminología del Antiguo Testamento:

o    En el Antiguo Testamento, el sello se relaciona con la autoridad divina. Por ejemplo, en el libro de Daniel, se menciona el “sello real” que se coloca sobre el foso de los leones (Daniel 6:17). Este sello representaba la autoridad del rey.

o    Además, en el Antiguo Testamento, se habla del “sello de Dios” como una marca de protección y pertenencia a Dios (Efesios 1:13; 2 Timoteo 2:19)1.

3.     Sello en la terminología del Nuevo Testamento:

o    En el Nuevo Testamento, el término “sello” se utiliza en varios contextos:

§  Sello del Espíritu Santo: Se refiere a la presencia y garantía del Espíritu Santo en la vida de los creyentes (Efesios 1:13-14).

§  Sello de la redención: Representa la seguridad de la salvación y la pertenencia a Cristo (Efesios 4:30).

§  Sello de los apóstoles: En 1 Corintios 9:2, Pablo habla de los creyentes en Corinto como su “sello de apostolado”, indicando su autoridad apostólica.

§  Sello de la verdad: En 2 Timoteo 2:19, se menciona el “sello” que tiene el Señor, y aquellos que son suyos deben apartarse de la iniquidad.

§  Sello de la bestia: En el libro de Apocalipsis, se habla del “sello de la bestia” como una marca que identifica a quienes siguen al anticristo (Apocalipsis 13:16-18)1.

En resumen, el término “sello” en el Nuevo Testamento abarca conceptos como autoridad, protección, pertenencia y garantía divina. Su significado puede variar según el contexto específico en el que se utilice

 

Como cristianos, es importante recordar el significado de este símbolo y aplicarlo en nuestra vida diaria. Debemos permitir que Dios nos selle con su Espíritu Santo, para que estemos protegidos de los ataques del enemigo y podamos vivir en victoria sobre el pecado y la muerte. También debemos ser cuidadosos al utilizar nuestra autoridad y nuestra firma, recordando que somos representantes de Dios en la tierra y que nuestras acciones deben estar en línea con su voluntad.

·         En resumen, el significado bíblico de sello es una lección importante para todos los cristianos, recordándonos la protección divina, la autenticidad y la autoridad de Dios en nuestras vidas.

·         Debemos permitir que Dios nos selle con su Espíritu Santo y ser cuidadosos al utilizar nuestra autoridad y nuestra firma.

·         Que este artículo haya sido de bendición para ti, y recuerda siempre que eres un elegido de Dios, sellado con su amor y su gracia eterna.

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