Compartiremos temas de interés general, principalmente morales, desde el compromiso con la sana doctrina. Es un lugar donde quienes tengan preguntas sobre la biblia o inquietudes sobre la vida, hallarán respuestas.
Todos los lunes, miércoles y viernes a las 12h puedes oírme en Radio Amanecer. Este es el LINK http://radioamanecermalaga.es/
Saludos
amigos: Medito en la belleza, “LA EFIMERA BELLEZA”. Y hoy quisiera compartirles
tres poesías acerca de esos momentos bellos que a veces se nos escapan y no
sabemos contemplarlos en su justa belleza, llevados por ese precipicio que nos
asusta “el saber que “esto también pasará”.
La
primera poesía es de Antonio Machado, la segunda de su hermano Manuel Machado quizás
más preocupado por el presente y la tercera otra vez de Antonio Machado. La época
en que vivieron marcaron pesimismo y eso lo entendemos, pero en mi opinión es
un gran contraste con la enseñanza del maestro de Galilea….que pide FE para
aspirar a un nuevo vestido de belleza que Dios nos pondrá, cada vez que la vida
nos desnuda con su sobredosis de realidad.
Mateo 6:28-30 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
28 Y
por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo
crecen: no trabajan ni hilan;
29 pero
os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de
ellos.
30 Y
si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste
así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
Puede seguir leyendo oyendo en el fondo esta magnifica sinfonia, dedicada a los poetas que sienten su belleza como un vestido pasajero y efimero, tal vez comprendas que hay cambio de vestido, que pasamos de una belleza a otra y no hay motivos para estar tristes, vistete de lo que Dios te da hoy para ponerte y no te preocupes por el mañana ya llegará con su nuevo vestido, este es el mensaje que me evoca la siguiente melodia y me deja satisfecho y con fe.
Pachelbel - Canon In D Major. Best version.
“Del
pasado efímero”
Este
hombre del casino provinciano
que
vio a Carancha recibir un día,
tiene
mustia la tez, el pelo cano,
ojos
velados de melancolía;
bajo
el bigote gris, labios de hastío,
y
una triste expresión que no es tristeza,
sino
algo más o menos: el vacío
del
mundo en la oquedad de su cabeza.
Aun
luce de corinto terciopelo
chaqueta
y pantalón abotinado,
y
un cordobés color de caramelo,
pulido
y torneado.
Tres
veces heredó; tres ha perdido
al
monte su caudal; dos ha enviudado.
Sólo
se anima ante el azar prohibido,
sobre
el verde tapete reclinado,
o
al evocar la tarde un torero,
o
la suerte un tahúr, o si alguna cuenta
la
hazaña de un gallardo bandolero,
o
la proeza de un matón, sangrienta.
Bosteza
de política banales
dicterios
al Gobierno reaccionario,
y
augura que vendrán los liberales,
cual
torna la cigüeña al campanario.
Un
poco labrador, del cielo aguarda
y
al cielo teme; alguna vez suspira,
pensando
en su olivar, y al cielo mira
con
ojo inquieto, si la lluvia tarda.
Lo
demás, taciturno, hipocondríaco,
prisionero
en la Arcadia del presente,
le
aburre; sólo el humo del tabaco
simula
algunas sombras en su frente.
Este
hombre no es de ayer ni es de mañana,
sino
de nunca; de la cepa hispana
no
es el fruto maduro ni podrido,
es
una fruta vana
de
aquella España que pasó y no ha sido,
esa
que hoy tiene la cabeza cana.
ANTONIO MACHADO
LA
CANCIÓN DEL PRESENTE
No sé odiar, ni amar tampoco.
Y en mi vida inconsecuente,
amo, a veces, como un loco
u odio de un modo insolente.
Pero siempre dura poco
lo que quiero y lo que no...
¡Qué sé yo!
Ni me importa...
Alegre es la vida. Y corta,
pasajera.
Y es absurdo,
y es antipático y zurdo
complicarla
con un ansia de verdad
duradera
y expectante.
¿Luego?... ¡Ya!
La verdad será cualquiera.
Lo precioso es el instante
que se va.
MANUEL MACHADO
EL MAÑANA EFIMERO
La España de charanga y
pandereta,
cerrado y sacristía,
devota de Frascuelo y de María,
de espíritu burlón y alma quieta,
ha de tener su mármol y su día,
su infalible mañana y su poeta.
El vano ayer engendrará un mañana
vacío y por ventura pasajero. Será un joven lechuzo y tarambana,
un sayón con hechuras de bolero,
a la moda de Francia realista
un poco al uso de París pagano
y al estilo de España especialista
en el vicio al alcance de la mano.
Esa España inferior que ora y bosteza,
vieja y tahúr, zaragatera y triste;
esa España inferior que ora y embiste,
cuando se digna usar la cabeza,
aún tendrá luengo parto de varones
amantes de sagradas tradiciones
y de sagradas formas y maneras;
florecerán las barbas apostólicas,
y otras calvas en otras calaveras
brillarán, venerables y católicas.
El vano ayer engendrará un mañana
vacío y ¡por ventura! pasajero,
la sombra de un lechuzo tarambana,
de un sayón con hechuras de bolero;
el vacuo ayer dará un mañana huero.
Como la náusea de un borracho ahíto
de vino malo, un rojo sol corona
de heces turbias las cumbres de granito;
hay un mañana estomagante escrito
en la tarde pragmática y dulzona.
Mas otra España nace,
la España del cincel y de la maza,
con esa eterna juventud que se hace
del pasado macizo de la raza.
Una España implacable y redentora,
España que alborea
con un hacha en la mano vengadora,
España de la rabia y de la idea.
ANTONIO MACHADO
En verdad que para vivir !necesitamos mas al profeta que al poeta!, no hay esperanza para el poeta que ve como la belleza del pasado es efímera y que el presente precioso es el que se va, donde poetas y profetas muchas veces quedan desnudos es cuando se dan cuenta de que su antiguo vestido de belleza se torna, blanco y arrugado, débil y voluble. Allí es donde las palabras del maestro se vuelven consoladoras, hombres de poca fe ¿No valéis vosotros mucho mas? Si Dios viste a la naturaleza cada primavera también te vestirá a ti.
Una de las cosas más interesantes del evangelio es que
se nos anuncia y revela la llegada de un REINO. En los foros teologicos se debaten infinidad de preguntas....
¿Es un reino Judió?
¿Es un reino concreto o espiritual?
¿Es un reino presente o futuro?
¿Hay un trono real para este reino?
¿Hasta que punto Dios cumplió su pacto de sal con David al prometerle que nunca faltaría uno de su casa sentado en ese trono?
¿Y la primera de las grandes profecías acerca de un descendiente de Judá....
RASHI—el principal exegeta del Tanaj (ANTIGUO
TESTAMENTO) y del Talmud en la Edad Media, quien también tuvo un afecto
particular por los Targumes—dice de Shiloh, que: “Él es el Mesías-Rey y su (shelo) es poder soberano".
Así entendió el asunto Onquelos. El Midrash lo explica con las palabras
shai loh, ‘regalos para Él,’ porque el Salmo 76:11
dice: ‘Traigan
ofrendas al Temible’.” (Mikraoth Gedoloth)
Así EL MESIAS de los pueblos es el SHILOH descendiente de Judá..... pero aun son muchas las preguntas que debemos afrontar en el presente estudio bíblico.
¿Cuando fue quitado el poder legislador de Judá?
¿Cuándo vino el rey Mesias?
¿Qué pueblo (gentiles) se congregan en el Mesías?
El cumplimiento de más de trescientas
profecías del Mesías en el Antiguo Testamento empezó con la Navidad, estas predicciones incluyeron:
(1) el tiempo de Su
nacimiento, siendo antes de que el pueblo judío hubiese perdido su poder
soberano al Imperio Romano del primer siglo cuando Arquelao tomó el trono en
Israel;
(2) Belén, un pequeño pueblo insignificante, siendo el lugar de Su
nacimiento; y...
(3) que Él nacería de una virgen. Todas estas profecías
aparecen en los Manuscritos del Mar Muerto y en
la versión Septuaginta de las Escrituras judías, los cuales han sido
establecidos por fuentes seculares que antedatan a Jesucristo entre 100 y 250
años. Es asombroso notar que cuando la élite religiosa judía clamó,“Ay de nosotros, porque el cetro ha
sido quitado y el Mesías no ha venido.” (Talmud, Babilonia, Sanedrín). Los Judíos ya no tenían el derecho legislador sino que este les fue usurpado por los romanos.
No Te Preocupes! Busca el Reino de Dios y Su Justicia!!
¿donde estaba el mesias,el trono, el reino y la congregación?
Sígame y véalo en su biblia:
Lucas 17:20 Preguntado por los fariseos, cuándo
había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no
vendrá con advertencia,l
17:21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios
está entre
(griego ENTOS) vosotros.
17:22 Y dijo a sus discípulos: Tiempo vendrá cuando desearéis ver uno de
los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis.
(griego ENTOS) no debe
ser traducida como “DENTRO”ya que ademas de no significar eso, seria una
contradicción que el reino estuviera dentro de los que en realidad querían
destruirlo.
Mateo 12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron
consejo contra Jesús para destruirle.
Marcos 3:6 Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos
contra él para destruirle.
Lucas 16:14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran
avaros, y se burlaban de él.
16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros
mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo
que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de
Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
16:17 Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una
tilde de la ley.
Con los
textos anteriores podemos descartar totalmente que el reino de Dios estuviese“DENTRO” de los fariseos, como podríamos pensar en algunas
versiones como la NUEVA BIBLIA ESPAÑOLA, LA
VERSION MODERNA y algunas otras “ENTOS” debe
traducirse como “ENTRE” O “EN
MEDIO DE”.
Desde hace
exactamente 2600 años ningún rey de los judíos descendiente de David se ha
sentado en un trono en Jerusalen en el lugar indicado junto a la puerta de
oriente.
Esta expresión “REINO DE DIOS” ocurre 68 veces en 10
diferentes libros del Nuevo Testamento, mientras que “el reino de
los cielos” ocurre 32 veces.
La lengua nativa de los judíos, en los tiempos de Cristo, era el arameo, un
dialecto semítico muy cercano al Hebreo. Jesús habló este dialecto en toda su
predicación y enseñanza doctrinal. Sus dichos, tal como están registrados en
los evangelios, fueron vertidos del vernáculo al griego, que era el idioma
literario de la época.
El respeto que tenían los judíos hacia el nombre de
Dios hacía que evitaran pronunciarlo. Temían incurrir en alguna frase que
pudiera considerarse uso vano del nombre de Dios, y en consecuencia recurrían a
substitutos: “Los cielos” era uno de los más empleados. Y es casi seguro que el
mismo Señor lo haya usado también para evitar herir las susceptibilidades de
sus paisanos.
De este modo el evangelista se adapta a la
peculiaridad de su público, y así hacer accesible el mensaje entre su propio
pueblo.
Así
que no es cierta la diferencia que algunos dicen ver en las dos expresiones evangélicas.,
El
mismo Mateo usa en 4 ocasiones la frase “El Reino de Dios” (6:33;
12:21,28,31,43)…..
REINO
DE DIOS = REINO DE LOS CIELOS
Marcos
y Lucas utilizaron la frase “el reino de Dios” donde Mateo usó “el reino de los
cielos” frecuentemente en relatos paralelos de la misma parábola. Compara
Mateo 11:11-12conLucas 7:28;
Mateo
13:11conMarcos 4:11
Lucas
8:10;Mateo 13:24conMarcos 4:26;Mateo 13:31conMarcos 4:30
Lucas 13:18;Mateo 13:33conLucas 13:20;Mateo 18:3conMarcos 10:14yLucas 18:16;
Mateo
22:2conLucas 13:29.
En
cada instancia, Mateo usa la frase “el reino de los cielos” mientras que Marcos
y/o Lucas usan “el reino de Díos.
” Es claro por tanto que las dos frases se refieren a
la misma cosa”.
El
Significado de “Basileia tou Ouranon ” en griego corresponde al termino
ARAMEO “El Malkutha dishmaya” .
El vocablo shemaya, además de «cielos», puede
significar «luz, sonido, nombre» e incluso «atmósfera».
Por
tanto hablamos de un término que puede expresar dos cosas a la vez.
1-
En su expresión concreta, “basileia” quiere decir “domino”,
“territorio”, “reino”, o “el pueblo sobre el cual gobierna el rey.”
2-
En su expresión abstracta denota “soberanía” y “poder real” el reino
de Cristo “en el corazón de los creyentes” mediante la vida, muerte y
resurrección de su rey Jesucristo.
En realidad no hay otra regla más que el contexto para interpretar el REINO en sentido
concreto o abstracto.
La
expresión “el Reino de Dios” no aparece en el Antiguo Testamento aunque sí “El
Reino de Jehová” ( 1 Crónicas 28:5).
1 Crónicas 28:5 Y de todos mis hijos (porque el SEÑOR me
ha dado muchos hijos), El ha escogido a mi hijo Salomón para que se siente en el trono
del reino de Jehová sobre Israel.
-La
biblia fue escrita por hebreos y en su cultura se daba por hecho que el trono
del hijo de David era el trono concreto sobre la tierra, es decir Dios REINARIA
sobre la tierra a través del REY DE ISRAEL.
Si, es cierto que el pueblo hebreo quería tener un
trono como los gentiles y en el sentado a un hombre..
1 Samuel 8: 5 y le dijeron:
«Es un hecho que tú ya eres viejo, y que tus hijos no siguen tu ejemplo. Por lo
tanto, escógenos un rey, como lo tienen todas las naciones, para que nos
gobierne.» Israel
ya formaba el REINO DE DIOS y por eso el Señor se sintió RECHAZADO por el
pueblo.
1 Samuel 8: 6 Pero a Samuel no le agradó esta propuesta
de dar al pueblo un rey que lo gobernara; entonces oró al Señor, 7 y el Señor
le dijo:
«Atiende todas las peticiones que te haga el pueblo.
No te han rechazado a ti, sino a
mí, pues no quieren que yo reine sobre ellos. 8 Están haciendo contigo lo que
han hecho conmigo desde que los saqué de Egipto: me están dejando para ir y
servir a otros dioses. 9 Tú, atiende sus peticiones, pero aclárales todos los
inconvenientes, y muéstrales cómo los tratará quien llegue a ser su rey.»
La historia del reino de Israel unificado duro solo 120 años bajo Saul, David y
Salomon, en seguida la actitud de los reyes llegó a su colmo….
Cuando Roboam, hijo de Salomón, llegó al trono, Jeroboam condujo diez tribus
hacia el nuevo rey y pidió que se rebajaran los impuestos. Roboam replicó:
"Mi padre [Salomón] os castigó con azotes, mas yo os
castigaré con escorpiones" (1 Reyes 12:11)
Jeroboam
se convirtió en el primer rey de ISRAEL (como los profetas llamaban a las diez
tribus divididas del reino del norte, era EFRAINITA ya que esta tribu se había
multiplicado mas que las otras) su familia fue exterminada por llevar a Israel
a la apostasía, sin embargo el REINO DEL NORTE llegó a tener un total de 19
reyes,
II Cronicas 13:4 Y se levantó Abías sobre el monte de Zemaraim, que es en los montes de Efraín, y dijo:
Oidme, Jeroboam y todo Israel.
13:5 ¿No sabéis vosotros, que Jehová Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel
para siempre, a él y a sus hijos bajo pacto de sal?
El
pacto de Sal obligaba a ambas partes a cumplimiento, no es lo mismo hacer pacto
de sal con otro hombre que hacerlo con Dios, el llamado pacto davídico es un
pacto de sal es decir PARA SIEMPRE.
Abias
tenía razón “El reino de Jehová” debe estar en mano de los hijos
de David para siempre las 10 tribus rebeldes estaban en plena apostasía
resistiendo el Reino de Dios.
II Cronicas 13:8 Y ahora vosotros tratáis de resistir al reino de
Jehová en mano de los hijos de David, porque
sois muchos, y tenéis con vosotros los becerros de oro que Jeroboam os hizo por
dioses.
¿Pero
dónde estaban los hijos de David y donde su trono?
El último rey
de Judá descendiente de David fue Matanías rey de Judá en el año 589 a. C. y,
bajo el nombre de Sedequías , fue el último rey judío. Como sus antecesores
tenia su trono entre la puerta de oriente y la entrada del templo.
El imperio babilónico arrasó Jerusalén, su Templo fue
destruido en 587 a. C. y la elite judía fue obligada a vivir en Babilonia.
Desde
entonces el reino de Israel no ha tenido a nadie visible sentado sobre el “trono
de David” algo que inquietó especialmente al profeta Ezequiel.
Tenemos
que decir que desde el 587 A.C NO HA HABIDO UN TRONO DE JEHOVA SOBRE LA TIERRA
RELACIONADO CON ISRAEL.
David Danza
¿Pero qué pasó con el trono de David?
Ezequiel Capítulo 01 1:1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los
cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río
Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios. 1:2 En el quinto año de la deportación del rey Joaquín, a los
cinco días del mes, Esta fecha nos sitúa en el 584 antes de Cristo tres años
después de la destitución de su sobrino Sedecias como rey de Judá…..¿Pero dónde
estaban los hijos de David que habrían de sentarse en el trono de Dios? Fue
aquí donde los cielos se abrieron en visiones a una realidad espiritual
absolutamente necesaria para entender el asunto del REINO
Y EL TRONO DE JEHOVA…..el trono de SALOMON estaba situado en la puerta de oriente
(llamado el pórtico de Salomón).
El trono estaba allí pero su rey en la cautividad y su
sustituto destituido por Nabucodonosor…..pero aquella puerta y aquel trono
tenia un significado y un destino profético ES EL LUGAR
DEL TRONO DE JEHOVA.SOBRE LA TIERRA.
Ezequiel
estaba frustrado por esto (Sedequias fue cegado después de ver como los
babilonios degollaban a todos sus hijos), pero Dios le dio la visión al profeta
de una nube celestial en la que no solo VIO LA GLORIA DE DIOS SINO SU TRONO
ALZARSE DESDE JERUSALEN CON UNO SEMEJANTE A UN HOMBRE SENTADO EN EL.
Ezequiel 1:4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento
tempestuoso, y “UNA GRAN NUBE”, con un
fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo
que parecía como bronce refulgente,
Ezequiel 1:26 Y sobre la expansión que había sobre sus
cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la
figura del TRONO había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él.
1:27 Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro
de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus
lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor.
1:28 Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era
el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza
de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré
sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.
Por
tanto el aspecto futuro de aquel REINO
CONCRETO DESDE UN TRONO EN JERUSALEN, quedó
relegado a un futuro en que la NUBE de la gloria del Padre regresará a Jerusalen
en la segunda venida de Cristo.
Cristo ascendió en aquella nube y se sentó a la diestra de la majestad de Dios
en su trono.
Marcos 9:7 Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz
de lanube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él oíd.
Marcos 14:62 Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo
del hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en
las nubes del cielo.
Hechos 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndo lo ellos,
fué alzado; y una nube le recibió y le quitó de sus ojos.
Hebreos 12:2 Puestos los ojos en al autor y consumador de
la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la
cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.
1 Pedro 3:22 El cual está á la diestra de Dios, habiendo
subido al cielo; estando á él sujetos los ángeles, y las potestades, y
virtudes.
En
los textos anteriores vemos un TRONO CELESTIAL y a Jesús el hijo de David sentado a la
diestra del padre, por tanto el reino de Dios es una realidad presente además
de una esperanza futura cuando “el trono de Jehová (también llamado trono de
David)”se establezca nuevamente en Jerusalén.
En Mateo 25:31,34
31 Cuando
el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria,
Como vimos la
gloria que vio Ezequiel incluía el trono y a uno semejante al hijo del hombre
sentado en el. Aquella gloria se alzó y salió por la puerta de oriente hacia el
monte de los olivos, y en la segunda venida el hijo del hombre pondrá sus pies
en el monte de los olivos, y entrará por la puerta de oriente para sentarse en
el trono de David que se habrá situado en el lugar exacto, desde donde hará el
juicio de las naciones y dará el reino concreto que había preparado a los
benditos de su Padre.
Mateo 25:34 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
34 Entonces
el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Mateo 26:29 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
29 Y
os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día
en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Jesús habla de un reino que sólo se podrá heredar
cuando él vuelva por segunda vez.
En Mateo 26:29,Y os digo que desde
ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba
nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Durante la
última cena, Jesús les dice a sus discípulos que anticipa el día cuando beberá
con sus discípulos del fruto de la vid, en el reino de su Padre.
Así que tenemos a un REY DE LA DESCENDENCIA DE DAVID, sentado en el
lugar real que vio Ezequiel junto a la puerta de Oriente, dando un reino
preparado antes de la fundación del mundo y celebrando el comienzo de una nueva
época bebiendo otra vez el vino del fruto de la vid.
El reino presente se encuentra en los textos de Marcos 4:3 Oíd:
He aquí, el sembrador salió a sembrar;ss.
En donde el reino presente se compara con una semilla
que se siembra en los corazones de los hombres en esta vida.
En Marcos 12:34 Jesús le dice a un escriba:
“no estás lejos del reino de Dios”.
En Mateo 12:28 Jesús dice que: “El reino
ciertamente ha llegado a vosotros” por el hecho de expulsar a los demonios de
un ciego y sordo. En
Mateo 13:44-46 Jesús habla del reino como un tesoro
escondido en la tierra, que los hombres pueden descubrir ahora. En Lucas 17:20-21
Jesús
declara que “el reino está entre vosotros”. Es
decir, su presencia en la tierra es la presencia del reino de Dios.
Así que el REINO DE DIOS ahora….
1-En
lo abstracto es un hecho presente.
2-En lo concreto es “UN EVENTO FUTURO” desplazado para la segunda venida de
Jesús en la nube de la gloria y el trono del Padre.
Eminentes
teologos nos describen el asunto del REINO DE DIOS
Ireneo (185 D.C, Obispo de Lyon), escribió: “...en su segunda venida les dará a
los suyos un lugar en su reino.” (Contra las herejías).
Clemente Romano (96 D.C) escribió en su segunda epístola, lo siguiente: “Si entonces
hacemos lo que es justo a la vista de Dios, entraremos al reino, y recibiremos
las promesas...esperemos cada día y cada hora el reino de Dios en amor y
rectitud”.
Ignacio de Antioquia “el viejo reino del mal será destruido en la segunda
venida de Cristo (Ignacio Efesios. 16:1)
E.
F. Scott , en su obra “El Reino de Dios en el nuevo Testamento”, página 170
dice: “Jesús había proclamado el reino, pero en su lugar se levantó la
iglesia”. Lo que Jesús realmente hacía era buscar un nuevo pueblo a quien se le
daría el reino…..ese pueblo sin duda es LA IGLESIA.
Lucas 12:32 No temáis, manada pequeña; porque al Padre ha
placido daros el reino.
Dios
quitó el reino concreto y físico representado por el trono del descendiente de
David situado en Jerusalén frente a la puerta de oriente y lo ha dado en forma
espiritual en este presente evangélico AUN PUEBLO REDIMIDO POR EL HIJO DE DAVID
a quien anunciamos comiendo el pan y bebiendo el vino que el instituyó.
1 Corintios 11:26 Porque todas las veces que comiereis
este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.
Ezequiel
nos habla de un príncipe que entraría y saldría por aquella puerta para comer
pan y este es Jesús ofreciéndonos su cuerpo y su sangre hasta que el venga y lo
como con nosotros en el reino de Dios.
Ezequiel
Capítulo 44
44:1 Me hizo volver hacia la puerta exterior del santuario, la cual mira hacia
el oriente; y estaba cerrada.
44:2 Y me dijo Jehová: Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará por
ella hombre, porque Jehová Dios de Israel entró por ella; estará, por tanto,
cerrada.
44:3 En cuanto al príncipe, por ser el príncipe, él se sentará allí para comer
pan delante de Jehová; por el vestíbulo de la puerta entrará, y por ese mismo
camino saldrá.
George Eldon Ladd (El evangelio del reino) Pagina 57 Tenemos ahora
"tres" etapas en la derrota de Satanás:
1- En la cruz la derrota inicial.
2-Al comienzo del milenio, el abismo;
3- Al final del milenio, el lago de fuego;
Conforme al reino de Dios, va manifestándose en tres etapas. Reina-Valera
1960 (RVR1960) Hebreos 2:14, 15:
14 ASI Que, Por Cuanto Los Hijos participaron de carne y sangre, El also Participó de lo Mismo, para Destruir katarego Por Medio de la Muerte al Que tenia el imperio de la muerte, es ESTO,
al diablo,
15 y librar a Todos por Los Que el Temor de la muerte de Estaban Durante Toda
La Vida Sujetos una servidumbre.
-Estimados hermanos no tenemos que esperar a la segunda venida. El reino de
Dios ya ha llegado en su primera fase y ha destruido al diablo en su imperio de
la muerte.
La voz griega katarego significa literalmente "poner
fuera de acción", "convertir algo en inoperante",
"inutilizar".
Esta "destrucción" de Satanás se realizó mediante la muerte de
Cristo.
Cristo ejecutó en su muerte algo que constituyó una derrota para el diablo en
la esfera de actividad de éste, de modo que su poder fue restringido en forma
real.
En ese sentido fue en los días de los apóstoles que EL REINO DE
DIOS VINO CON PODER.
Marcos 9:1 TAMBIÉN les dijo: De cierto os digo que hay algunos de
los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de
Dios que viene con potencia.
-Hoy
queridos amigos y hermanos todos nosotros debemos situarnos a un lado u otro de
la guerra que Dios sostiene con el imperio del MAL, no son nuestros esfuerzos
los que traerán LA PAZ Y LA SALVACIÓN A ESTE MUNDO, no es la sangre que corre
por nuestras venas la que nos hace dueños de la tierra que habitamos, desde
Abraham todos soñamos con el reino y con la paz....un poquito y quien tiene que
venir vendrá...y no tardará.
-El estudioso de la biblia sabe que no se va a restaurar todo como fue en el tiempo antiguo, ya no habrá sacrificios de animales, se restaurará el tabernaculo de David que no es otro sino el lugar del arca, la alabanza y el fin de las fronteras nacionalistas.....
[ Reinado universal de
Jehová ] [ (Is. 2.1-4) ] Acontecerá en los postreros tiempos que el monte
de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.
Ni es verdad que la Iglesia no tenga nada que ver con las profecías y pactos hechos a Israel, ni es verdad que Israel tenga vida aparte del evangelio del reino.
